CHAPITRE VI
EXEMPLES, AU MOYEN AGE, DE NOMS DE LIEUX EN -dCUS DÉRIVÉS ANTÉRIEUREMENT DE GOGNOMINA ROMAINS.
Sommaire :
§ 1. Cognomina d'origine latine. — §2. Cognomina d'origine ethnographique. — % 3. Cognomina d'origine grecque. — § 4. Cognomina divers d'origine barbare.
§ 1er. — Cognomina d'origine latine.
*Asellacus. Une charte du douzième siècle, insérée dans le Cartulaire de l'abbaye de Conques (Aveyron), a pour objet la donation, à cet établissement monastique, de l'église d'Asellac (1). M. Gustave Desjardins, éditeur de ce cartulaire , suppose (2) que cette église était située près de Montpezat (Tarn-et-Garonne).
Asellac est dérivé à'Âsellus. Dans deux inscriptions , Asella, féminin d'Asellus, est un cognomen. Chacune de ces inscriptions nous montre une veuve élevant un tombeau à son mari. L'une de ces femmes , en Afrique , s'appelle Geminia Asella (3). L'autre, en France, à Narbonne , s'appelle Roscia Asella; l'inscription est conservée au musée de Narbonne (4).
(1) Page 379.
(2) Page xcv.
(4) Ibid., XII, 5171.
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Asellus, d'où le cognomen féminin Asella, est un diminutif d'asinus « âne , » usité à la fois chez les poètes et chez les prosateurs. Ovide (1) compare certaines femmes à l'ânesse qui brait, rudit, en faisant tourner la meule du moulin :
Ut rudit a scabra turpis asella mola.
Les pères qui ont donné le surnom d'Asella aux deux femmes mentionnées dans les inscriptions précitées n'avaient pas ce vers présent à l'esprit, et Asella exprimait pour eux une idée gracieuse.
Dans d'autres inscriptions, Asellus, Asella est un nom pérégrin. A Cagliari, Asella, morte à vingt-deux ans, est la fille d'Asellus , qui lui fit élever un monument funèbre et qui, plus tard, âgé de soixante et dix-neuf ans, vint reposer à côté d'elle (2); ni l'un ni l'autre n'a de gentilice. Près d'Aquilée, on a recueilli l'épitaphe d'un enfant mort à deux ans trois mois et vingt et un jours, qui s'appelait Asellus , également sans gentilice (3). Il est probable que , dans ces deux cas, nous devons reconnaître le substantif latin asellus , « petit âne , » donné comme nom à des esclaves. On trouve aussi ce nom porté par des Juifs tant au masculin (4) qu'au féminin (5) ; ici on peut supposer une origine étrangère , mais il est peu probable qu'en Gaule il y ait eu , sous l'empire romain , des Juifs propriétaires et donnant leur nom à un fundus.
* Aceracus parait la forme primitive d'Azeracus, qui, dans une charte du douzième siècle, est le nom d'Azerat, commune du département de la Haute-Loire (6).
(1) Ars amatoria, III, 290.
(3) Ibid., V, 8572.
(4) Ibid., IX, 6220.
(5) Ibid., IX, 6212, 6223.
(6) Chassaing, Spicilegium Brivatense, p. 15.
Ce nom de lieu est dérivé du cognomen Acer. On a trouvé, à Nimes, l'épitaphe de Justus Carinius Acer. Justus était le prénom de ce personnage; Carinius, son gentilice ; Acer, son surnom (1). On a, dit-on , rencontré à Aix , en Provence , un vase de terre avec le nom de potier au génitif Acri (2), qui doit probablement s'expliquer par un nominatif Acer. Acer est un adjectif latin qui veut dire « vif, ardent, brave. »
* Bonacus. Une ecclesia de Bonago est mentionnée dans une charte probablement du onzième siècle (3) ; ce parait être une localité des environs de Toulouse. Bonagus est une notation basse pour un plus ancien * Bonacus dérivé de Bonus.
Bonus est un adjectif latin bien connu qui a été employé quelquefois comme cognomen. Le consulaire Rupilius Bonus a dû vivre au premier siècle de notre ère ; il fut le père de Rupilia-Faustina, grand'mère paternelle de l'empereur Marc-Aurèle, né l'an 121 (4). Un rescrit de l'empereur Gordien fut adressé , en 241 , à un certain A. Bonus dont le gentilice ne nous a pas été conservé (5). Le féminin Bona se rencontre comme surnom de femme en Afrique , Caecilia Bona (6) , Geminia Bona (7) , Cittia Bona (8).
Bonacus parait la forme primitive du nom des communes de Bonac et Bonnac (Ariège), de Bonnac (Cantal), de Bonnac (Haute-Vienne) , de Bonnat (Creuse) , du hameau de Bonnat commune de Mons (Puy-de-Dôme), peut-être des deux communes de Bonnay (Doubs, Somme).
Bonnay (Saône-et-Loire) parait avoir une autre origine.
(2) Ibid., XII, 5686, 1054.
(3) Douais, Cartulaire de Saint-Sernin de Toulouse, p. 192.
(4) Capitolin, Vie de Marc-Antoine le philosophe, c. 1, g 4.
(5) Code de Justinien, livre VI, titre 40, loi 1.
(7) ibid., 5709.
(8) Ibid., 7768.
*Catulacus doit avoir été la notation antique du nom de lieu écrit à l'ablatif Cadolaico , dans un diplôme mérovingien de l'année 710 (1).
Catulus est un nom commun latin qui veut dire « petit du n animal » et, dans un sens plus restreint, « petit chien. » Il a été employé comme cognomen en Gaule sous l'empire romain. Ainsi, on a trouvé : à Nimes5 une inscription funèbre gravée par ordre d'un affranchi de Q. Maximius Catulus (2) ; à Narbonne, l'épitaphe de M. Aemilius Catulus (3). Une inscription de Cologne est destinée à rappeler la reconstruction du prétoire par les soins du légat impérial Q. Tarquitius Catulus (4). Une inscription funéraire de Nimes nous fait connaître un certain Catulus auquel elle ne donne ni prénom ni gentilice et qui avait un affranchi ; celui-ci donna à un de ses enfants le nom de Catlinus pour Catulinus , diminutif du cognomen ou du nom pérégrin porté par le patron (5).
Le cognomen Catulus fut aussi employé comme nom de lieu sans addition de suffixe. Une charte de l'année 936 conservée dans le fonds du chapitre de Rodez aux archives de l'Aveyron met en Rouergue un ministerium Catulense (6) , c'est-à-dire une viguerie dont le chef-lieu s'appelait Catulus , et tirait ce nom de celui d'un ancien propriétaire.
Il ne faut pas confondre le cognomen Catulus avec le cognomen plus connu Catullus, ni avec le gentilice Catullius d'où Catulliacus , ancien nom du fundus romain où fut bâtie l'abbaye de Saint-Denis. On suppose que le * Catulacus du diplôme précité est Chailly , commune de Vaires (Seine-et-Marne) : Chailly , semble-t-il , s'expliquerait
(3) lbid., 4569.
(4) Brambach, 331.
(6) Cette charte a été publiée par M. Gustave Desjardins dans la Bibliothè' que de l'École des chartes, t. XXIV, p. 170.
mieux par un ancien Catuliacus. Dans le testament de Fulrad, abbé de Saint-Denis, 777, Cadolaco (1) est une faute pour Cadolliaco = Catuliiaco, et désigne Saint-Denis.
*Canacus est évidemment la forme ancienne du nom de la localité appelée Chanac dans un dénombrement des vassaux qu'Alphonse, comte de Poitiers, frère du roi Saint- Louis, avait en Auvergne, au milieu du treizième siècle (2); c'est aujourd'hui Chanat, commune de Nohanent (Puy-de- Dôme). * Canacus, qui explique Chanac, est un dérivé de l'adjectif latin canus « blanc, » qu'on trouve quelquefois employé comme surnom. Cornélius Nepos (3) raconte comment Q. Julius Canus, ami de Cicéron, après avoir été inscrit sur la liste de proscription à cause de la haine du triumvir Antoine pour le grand orateur . en fut ensuite rayé comme ami d'Atticus. Dans le siècle suivant, Julius Kanus fut une des victimes de la cruauté de Caligula. Sénèque vante la tranquillité d'âme avec laquelle il apprit sa condamnation. Il quittait l'empereur quand celui-ci lui dit : « Ne te flatte pas d'une sotte espérance. J'ai donné l'ordre de te conduire au supplice. » — « Je te remercie, excellent prince, » répondit Julius Kanus, et il alla jouer une partie d'échecs qui n'était pas terminée quand un centurion vint le chercher. Julius Kanus constata que son partenaire n'avait pas gagné et l'emportait seulement d'un point sur lui , puis il partit , disant à ses amis en larmes : « Pourquoi ètes-vous tristes? vous cherchez si les âmes sont immortelles, moi je vais le savoir (4). » Le cognomen Canus ou Kanus n'est pas rare en Gaule. Une inscription de Genève mentionne un certain Valerius Kanus (5). L'épitaphe d'A. Cornélius Kanus, trouvée à Laudun (Gard), est conser-
(1) Tardif, Monuments historiques, p. 61, col. 2.
(2) Chassaing, Spicilegium Brivatense. p. 58-59.
(3) Vie d'Atticus, c. 10.
(4) Sénèque, De tranquillitate animi, c. 14.
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vée au musée d'Aix eu Provence (1). L'affranchi Q. Reuconius Canus éleva à son patron un monument funèbre qui a été trouvé à Nimes et qui est conservé au musée d'Avignon 2). Parmi les débris romains employés à la construction des remparts de Narbonne, on a reconnu l'épitaphe de M. Annius Kanus et on l'a transportée au musée de cette ville où elle existe encore (3). Une inscription de Vienne (Isère) rappelle la mémoire de Sex. Coelius Canus questeur en cette ville (4).
Il y a en France deux communes de Chanac, l'une dans la Lozère, l'autre dans la Corrèze ; mais une charte (5) écrit le nom de la seconde Chalnac , ce qui permettrait de supposer une origine différente. Chaney (Ain) peut être un ancien Canacus. On peut admettre une origine identique pour un certain nombre de hameaux. Tels sont quatre Canac, savoir : deux dans le Tarn et un dans chacun des deux départements de l'Aveyron et du Tarn-et-Garonne. Nous citerons encore Chanac commune de Simeyrols (Dordogne).
Chenove (Côte-d'Or) est, comme Chanac, un dérivé de Canus, seulement le suffixe est différent.
* Capitônacus ou *Capituxnacus, tous deux avec restitution d'un i bref atone, sont des variantes du nom de lieu écrit à l'ablatif Captunnaco, en 691, dans la date d'un jugement du roi Clovis III et Captonaco, en 696 , dans la date d'un privilège accordé par Agerad, évèque de Chartres (6). On ne peut déterminer le nom moderne de ces deux localités mais le primitif doit nous offrir la forme ancienne du nom de lieu qui a fourni l'adjectif dérivé Capdenacense à une charte de l'année 861 , en faveur de l'église cathédrale de
(2) Ibid., XII, 3265.
(3) Ibid., XII, 4585.
(4) Ibid., XII, 5864.
(5) Deloche, ('artulaire de Beaulieu, p. 251.
(6) Tardif, Monuments historiques, p. 23, 30.
Rodez ; cette charte a été publiée par M. G. Desjardins (1); le Cartulaire de Conques, édité par le même savant (p. 33), donne le nom de lieu dont cet adjectif dérive ; ce nom est écrit à l'ablatif Capdenago ; la charte date du milieu du onzième siècle; de * Capitônacus, on a tiré vers la même époque le dérivé Captinacensis (2) dont Yi n'est autre chose qu'une notation arbitraire d'un e substitué dès le neuvième siècle à un o plus ancien ; il s'agit de Capdenac (Lot).
Capitônacus et sa variante Captunnacus sont dérivés de Capito. Capito est un substantif latin; il vient de caput, « tête , » et veut dire « qui a une grosse tête. » Ce mot , devenu une sorte de sobriquet, a servi de cognomen dans la gens Fonteia et dans la gens Ateia. Quatre Fonteius Capito ont été successivement consuls : l'an 33 avant J.-C, l'an 12, l'an 59 et l'an 67 après J.-C. C. Ateius Capito était tribun du peuple, l'an 54 avant notre ère. L. Atteius Capito était sénateur trois ans plus tard, et, en l'an 5 de notre ère, les honneurs du consulat furent accordés à C. Atteius Capito beaucoup plus connu comme jurisconsulte (3). Le cognomen Capito est fréquent en Gaule. Nous signalerons d'abord la variante Capitu dont Vu final peut être rapproché de Vu médial du Captunnacus mérovingien ; elle nous est fournie par une signature de potier conservée au musée de Vienne (Isère) (4). Parmi les autres inscriptions où se rencontre ce cognomen, on peut remarquer celles qui nous ont conservé les noms de D. Julius Capito, citoyen romain et censeur de la cité fédérée de Reims (5) ; l'une de ces inscriptions existe encore au musée de Vienne. On a autrefois trouvé à Aix, en Provence, l'épitaphe de L. Julius Capito (6). Une inscription du musée de Narbonne nous apprend qu'il y
(1) Bibliothèque de l'Ecole des chartes, t. XXIV, p. 166.
(2) Ibid., p. 219.
(3) De- Vit, Onomasticon, t. I, p. 535, 536.
(5) Ibid., XII, 1869-1870.
(6) Ibid., XII, 2470.
avait dans cette ville un autel de Vulcain accompagné d'une piscine, le tout construit aux frais de la cité par les soins du préteur-duumvir M. Varius Capito (1). On a découvert, dans la même ville , les épitaphes de T. Fadius Capito (2) et de Q. Cornélius Capito. La seconde existe encore au musée local (3).
Carbonacus, villa où Louis le Débonnaire avait un palais d'où il data une charte en 822 (4) , porte un nom dérivé de Carbo. -onis. Carbo n'est pas seulement le surnom du célèbre orateur C. Papirius Carbo, consul en l'an 120 (5), et d'autres membres de familles illustres de Rome, de la gens Papiria et de la gens Manilia, il a été aussi porté par des personnages moins notables ; tel est le potier dont la marque, Carbonis[manu], est empreinte sur un plat conservé au musée de Genève (6). Une inscription de Brescia nous apprend aussi qu'il y eut dans cette ville un quatuorvir juri dicundo qui portait le surnom de Carbo (7). Le cognomen Carbo parait identique au nom commun latin carbo, -onis « charbon. »
Catusagus est le nom d'une localité située aux environs du Puy (Haute-Loire), vers le milieu du dixième siècle (8). Ce nom doit peut-être se corriger en Catussacus, et, en ce cas, dérive de Catussa, cognomen étudié page 104. Si la bonne orthographe est par un seul s, Catusacus, ce mot vient de *Catusa ou *Catusos, variante de Catussa. Comparez le dérivé Catusanianus cité ci-dessus, page 421.
Cavannacus est le nom d'une propriété de l'abbaye de
(1) c. /. L., XII, 4338.
(2) Ibid., XII, 4806.
(3) Ibid., XII, 5088.
(4) Sickel, Acta regum et imperatorum Karolinorum, t. II, p. 138, n° 181.
(5) Teuffel, Geschichte der rœmischen Literatur, 3e édit., p. 220.
(6) Allmer, Inscriptions de Vienne, t. IV, p. 76, n° 1006.
(8) U. Chevalier, Cartulaire de Saint-Chaffre-du-Monastier, p. 65.
Saint-Eparèse-lès-Angoulême, aux termes d'un diplôme donné par Charlemagne en 769. si nous en croyons la vie du célèbre empereur par le moine d'Angoulème (1). Cavannacus dérive de Cavannus, nom d'un potier dont la signature , conservée au musée de Liège (2) , a été récemment trouvée aussi à Reims (3). Cavannus, nom propre, est identique à un nom commun latin qui désigne une espèce d'oiseau, le hibou. De Cavannus on pourrait rapprocher le gentilice Cavinnius. aussi par deux /m, connu par une inscription de Capoue (4). Mais Cavinnius dérive probablement de Cavinus (5), et il a dû exister un gentilice *Cavannius ou * Cavanius ; c'est ce gentilice qui explique les noms de Cavagnac (Lot), Chavagnac (Cantal, Dordogne), Chavagné (Deux-Sèvres), Chavagnieu (Isère). Cabannacus , Chavanay (Loire), dans une charte de 902 (6), doit être corrigé en Cavan nacus , et dérive du cognomm Cavannus, tandis que Cabannaria vient du nom commun cabanna , « cabane. »
Communacus. Dans les chartes de l'abbaye de Cluny, publiées par M. Bruel , il est plusieurs fois question, au dixième siècle, d'un ager Communacensis (7) ou Commennacensis (8) situé dans le pagus de Vienne (Isère). La bonne orthographe est la première, comme l'établit la formule in
(1) Dora Bouquet, V, 184 e. Migne, Patrologia latina, t. CXLI, col. 27 b. Cf. Cavanac (Aude), appelé Cacannac en 1065, Cavanags en 1075. Gustave Desjardins, Cartulaire de l'abbaye de Conques, p. 5, 362, 450.
(2) Schuermans, Sigles figulins, n° 1182.
(3) M. l'abbé Thédenat, Bulletin de la Société des antiquaires de France, 1884, p. 136.
(5) Un exemple du cognomen Cavinus est cité par De-vit, Onomasticon, t. II, p. 187.
(6) U. Chevalier, Cartulaire de l'abbaye de Saint-André-le-Bas-de-Vienne, p. 220, 228.
(7) Tome I, p. 509.
(8) Tome II, p. 375, 376, 377. Ce nom est écrit Comcnnaico, Commenaico, Commennaico, chez l'abbé U. Chevalier, Cartulaire de Saint-Chaffre, p. 142,
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monte Communaco, 940-941 (1). C'est aujourd'hui Communay (Isère).
Il n'y a aucun rapport entre ce nom de lieu et l'idée de commune ou de biens communaux; Communacus vient du cognomen Communis. Un des sens de l'adjectif latin communis est « affable ; » c'est avec cette valeur que cet adjectif a été employé comme surnom.
En voici des exemples italiens. Il y eut à Ostie, sous l'empire romain, une corporation de fabri navales dont fit partie un certain Badusius Communis (2). Une autre inscription de la ville d'Ostie nous a conservé les noms de l'affranchi A. Atinius Communis (3). On a trouvé à Pompéï l'épitaphe de L. Ceius Communis (4). On lit dans une inscription d'Herculanum les noms des affranchis C. Blossius Communis (5) et P. Marius Communis (6). L'épitaphe de l'affranchi C. Rullius Communis a été recueillie à Capoue (7). Une inscription de S. Benedetto, l'antique Marsi Marruvium, nous apprend les noms de T. Veturius Communis (8). Il y avait à Reate, aujourd'hui Rieti, un collège d'adorateurs d'Hercule, oultores Herculis, et ce collège était propriétaire d'un terrain, locus, qu'agrandit la libéralité de deux donateurs, dont l'un s'appelait Q. Octavius Communis (9). La même ville possède encore le monument funèbre élevé par Varius Communis à sa fille (10) ; il provient de la ville de Rome. Une inscription d'Adria nous a conservé les noms de L. Poblicius Communis (1 1), et deux inscriptions de Milan
(1) Bruel, tome I, p. 508.
(2) C. I, L., XIV, n° 256, 1. 204.
(3) Ibid., XIV, 630.
(4) Ibid., X, 1039.
(5) Ibid., X, 1403 f, col. 2, 1. 4.
(6) Ibid., X, 1403 g, col. 2, 1. 37.
(7) Ibid., X, 4319.
(8) Ibid., IX, 3769.
(9) Ibid., IX, 4673.
(10) Ibid., IX, 4723 add.
(11) Ibid., V, 2357.
ceux de Q. Bisius Communis (1) et de Furius Communis (2). D'Italie le cognomen Communis pénétra en Gaule. Le musée d'Arles contient le monument funèbre élevé par Sex. Julius Communis à Flora, sa contubemalis (3). Il existe encore à Nimes une épitaphe que L. Karius Communis a fait graver pour son fils au deuxième siècle de notre ère (4). On doit considérer comme plus ancienne l'épitaphe d'un soldat de la cohorte I des Thraces, monument conservé au musée de Cologne, et gravé par les soins de Bassius Communis; dans cette épitaphe, le nom de Lyon, au génitif Luguduni, conserve encore son second u, déjà supprimé chez Strabon (5).
*Dominacus. C'est ainsi qu'on doit restituer la forme primitive du nom de Dompnac (Ardèche) , appelé Dompnacus en 1365 (6). Mais Domnacus sans i a dû être une variante de Dominacus dès le temps de l'empire romain.
* Dominacus vient de dominus, nom commun dont le sens est bien connu, qui a été employé au féminin comme cognomen. On a trouvé en Italie, à Misène, et on conserve au musée de Florence l'épitaphe d'Antonia Domina (7). M. Germer Durand a signalé à Gailhan (Gard) l'épitaphe d'une femme d'origine pannonienne , et dont le surnom était Domina (8). La forme abrégée Domna est constatée par une inscription romaine du Norique, aujourd'hui encastrée dans un mur de l'église de Mœderndorf , près de Klagenfurt ; cette femme s'appelait Claudia Domna (9). On peut citer aussi une inscription de Pescara, en Italie, qui est l'épi-
(2) Ibid., V, 6107.
(3) Ibid., XII, 814.
(4) Ibid., XII, 3693.
(5) Brambach, 310.
(6) Chassaing, Spicilegium Brivatense, p. 399, 653.
(9) Ibid., III, 4828.
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taphe de Pulcria Domna (1). Tout le monde a entendu parler de Julia Domna, née vers 158, devenue, vers 175, femme de l'empereur Septime Sévère, morte en 217, et célèbre par l'influence qu'elle exerça sur son mari et sur Caracalla son fils. Elle était d'origine syrienne. Mais les inscriptions précitées montrent que son cognomen était usité dans l'empire ailleurs qu'en Syrie. Les inscriptions n'offrent pas d'exemple du cognomen masculin Dominus. Celui que donne YOnomasticon du savant De-Vit est le résultat d'une mauvaise lecture : Dominus pour Domitus (2). Cependant on a, de la variante masculine Domnus, deux exemples qui remontent au commencement du troisième siècle de notre ère ; ils nous ont été conservés par des rescrits d'Alexandre Sévère (222-235) insérés au Code de Justinien (3). Dans chacun des deux cas, Domnus est le cognomen d'un homme dont le prénom et le gentilice ne sont pas donnés.
* Liberacus est la notation primitive du nom de lieu écrit à l'ablatif Liberago : colonia in Liberago dans un état de serfs appartenant à l'église Saint-Victor de Marseille au dixième siècle (4).
* Liberacus dérive du cognomen romain Liber. On a trouvé en Italie quelques exemples du féminin Libéra. Dans un cas c'est le nom d'une femme esclave , contubernalis d'une autre esclave (5), mais ailleurs c'est le cognomen de femmes libres; telles sont Publilia Libéra à Osta, en Apulie (6), Pomponia Libéra à Capoue (7), Caninia Libéra àNaples (8). En Gaule , le nom d'homme masculin Liber apparaît dans
(1) c. I. L., IX, 3341.
(2) Ibid., IX, 2188, add., p. 673.
(3) Livre IX, t. ix, loi 8, et livre XII, t. xxxvi , loi 7; ces exemples et d'autres postérieurs sont cités par De-vit, Onomasticon, t. II, p. 659, col. 1.
(4) Guérard, Cartulaire de Saint-Viclor, t. I. p. 309.
(6) Ibid., IX, 694.
(7) Ibid., X, 4298.
(8) Ibid., X, 1502.
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des inscriptions de Trêves (1) et de Brignon (Gard) (2) ; dans ces deux monuments il n'est pas accompagné de gentilice. Il a existé un potier du nom de Liber ; des vases munis de sa marque sont conservés aux musées de Marseille et d'Avignon (3). La forme féminine s'est rencontrée en Gaule, à Nimes ; elle est précédée d'un gentilice Sassia (Cassia?) Libéra (4).
C'est par le nom d'homme Liber que s'expliquent les deux premières syllabes du nom du bourg de Liverdun (Meurthe-et-Moselle) , au neuvième siècle Liberdunum (5).
Il y a en France cinq communes de Livry (Marne , Nièvre, Seine-et-Marne, Seine-et-Oise , et deux Livré (Ille-et- Vilaine, Mayenne . Ces noms de lieu sont probablement tous d'anciens Liberiacus dérivés immédiatement , non pas du cognomen Liber, mais de son dérivé le gentilice Liberius. Il a autrefois existé à Lyon une inscription intéressante ; c'est l'épitaphe de C. Liberius Decimanus, citoyen de Vienne , marinier sur la Saône ; il était membre de la corporation des utriculaires de Lyon, Luguduni , et cette orthographe du nom de la ville est celle des premiers temps de la domination romaine (6). On a trouvé en Gueldre une dédicace aux déesses-mères dites Mopates par M. Liberius Victor, qui se qualifie de Nervien, cives Nervius (7).
* Maceracus. C'est ainsi qu'on doit restituer la forme la plus ancienne du nom de lieu écrit de Mazerago dans une charte de l'année 898, Mazerac dans une autre charte du même cartulaire (8). La localité appelée villam Maisira-
(3) Ibid., XII, 5686, 480.
(4) Ibid., XII, 3509.
1,5) Lepage, Dictionnaire topographique du département de la Meurthe , p. 79.
(6) Boissieu, Inscriptions de Lyon, p. 389.
(7) Brambach, n° 71.
(8) Doniol, Cartulaire de Brioude, p. 42, 49.
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cum (1) parait nous offrir une variante du même nom.
Maceracas est un dérivé du cognomen Macer, « maigre, » très fréquent à Rome , où il a été usité dans plusieurs familles différentes. Au temps de Cicéron, par exemple, vivait Licinius Macer, orateur et historien, qui fut successivement tribun du peuple et préteur . et dont Hermann Peter a écrit la vie et recueilli les fragments (2). L. Baebius Macer , qui composa un livre intitulé Festalia sacrorum , parait avoir été contemporain d'Auguste (3). On a recueilli en Gaule quelques exemples du cognomen Macer. Ainsi, à Auriol (Bouches-du-Rhône) , un esclave nommé Alphios fit une dédicace au génie de deux Annius , probablement ses maîtres , surnommés l'un Macer , et l'autre Licinianus (4). Le musée de Genève possède une liste de seviri, en tête de laquelle est inscrit le nom de Q. Stardius Macer (5). On a trouvé à Neuss , dans la Prusse rhénane , l'épitaphe du légionnaire vétéran Julius Macer (6). On a tiré de terre , près de Mayence, l'épitaphe du légionnaire T. Julius Macer, originaire de la ville celtibérienne de Nertobriga en Espagne (7). Le cognomen Macer, sans gentilice , est gravé sur une amphore que possède le musée de Vienne (Isère) (8).
Il y a aujourd'hui, en France, une commune de Mazeray (Charente - Inférieure) , et quatre hameaux de Mazerac (Gironde, Lot, Lot-et-Garonne, Tarn-et-Garonne). Le nom de Maizeray (Meuse), celui de la commune de Mezeray (Sarthe), et de plusieurs hameaux de même nom. peuvent être des variantes de Mazerai. De Macer on a tiré un gentilice Macerius conservé par une inscription du No-
(1) Deloche, Cartulaire de Beaulieu, vers 930, p. 91.
(2) Hermann Peter, Historicorum romanorum relliquiae , p. cccxxxvmcccliii, 300-310.
(3) De-Vit, Onomasticon, I, 659.
(5) Ibid., XII, 2617.
(6) Brambach, n° 261.
(7) Ibid., n* 1160.
rique (1) , d'où * Maceriacus , aujourd'hui Mezeriat (Ain).
*Masculacus, *Masclacus. Telles doivent avoir été les formes primitives du nom de lieu qui s'est plus tard écrit Maslacus. Un diplôme du roi Thierry III , qui a dû être donné en 677 ou en 678 , est daté d'une localité appelée à l'ablatif Maslaco (2). A la fin du onzième siècle un moine de Saint-Père de Chartres, écrivant une sorte de cartulaire de cette abbaye, y inscrit trois fois le nom d'une localité qu'il écrit la première fois Maslaico , les deux autres fois Maslaco à l'ablatif (3) ; il s'agit de Meslay-le-Grenet (Eure-et-Loir).
Ce nom de lieu est dérivé du cognomen Masculus « mâle, viril , » dont la variante Masclus n'est pas rare. On la trouve en Italie , mais on peut se borner à donner des exemples empruntés à la Gaule : épitaphes de L. Marius Masclus (4), de L. Gaienina Masclus (5), de C. Maius Masclus (6), àNarbonne. Masclus est aussi le nom de personnes dépourvues de gentilice : épitaphe de Quarta Mascli filia, trouvée dans le département de l'Hérault (7); marques de potier : of[ficina] Mascli, M[a]sclus fe[cit] (8).
Mairilacus , nom d'une localité dont il est question dans un diplôme de l'année 697 (9), est dérivé du surnom Maryllus, Marillus qui apparaît comme variante de Marullus dans les manuscrits de Sénèque le rhéteur (10), et qui est
(2) Pertz , Diplomata , p. 44, ligne 53. Tardif, Monuments historiques, p. 18, col. 1.
(3) Guérard, Cartulaire de Saint-Père de Chartres, p. 44, 45.
(5) Ibid., XII, 4493.
(6) Ibid., XII, 4964.
(7) Ibid., XII, 4209.
(8) Ibid., XII, 5686, 560, m, v.
(9) Tardif, Monuments historiques, p. 32, col. 1.
(10) Sénèque, Controversiae ; voyez Annaei Senecae, Oratorum et rhetorum sentenliae, divisiones , colores, éd. Teubner-Kiessling, p. 66, 67, 73, etc., et l'index, p. 545; cf. Teuffel, Geschichte der memischen Lileratur. 3* édit., p. 594.
482 LIVRE II. CHAPITRE VI. g 1.
justifié par les dérives Marillina (1), Marilio (2) relevés dans deux inscriptions. On peut supposer que Marillius vient de mas, maris « mâle. » De Marillus on a tiré un gentilice * Marillius, d'où Marillac (Charente).
Massolacus , villa où les rois mérovingiens avaient un palais au septième siècle (3 , porte un nom dérivé de Massula, surnom d'une femme, dans une inscription trouvée près de Cologne et conservée au musée de Bonn (4). Massolacus est aujourd'hui, suivant M. Longnon, Malay-le- Roi (Yonne) (5). Massula, dont Massolacus dérive, est un diminutif de massa « masse. »
Paternacus est le nom de la commune de Pernay (Indre-et-Loire) , dans une charte de l'année 791 (6). M. Eugène Thomas a réuni plusieurs textes sur une localité appelée, en 1094, villa Paderni, c'est-à-dire Paterni; en 1156, villa Patornoga , c'est-à-dire Paternaca et située dans la commune de Gigean (Hérault) 7 .
Paternacus ne veut pas dire « bien paternel , » pas plus qu' Avitacus « bien de l'aïeul : » Paternacus est dérivé de Paternus, cognomen très fréquent. Pour la Gaule, le tome XII du Corpus en donne soixante-huit exemples masculins et trente-cinq féminins. Il y en a seize exemples masculins et six féminins, dans les Inscriptiones rhenanae de Brambach.
On sait que de Paternus est venu le gentilice Paternius , d'où le nom de lieu Paterniacus , plus commun que Paternacus. Le musée de Nimes possède l'épitaphe de
(i) Marillina, C. /. L., X, 2841.
(2) Marilio, C. I. L., V, 6815.
(3) Frédégaire, 1. IV, c. 44, 79, édit. Krusch, p. 143, 1. 2, p. 161, 1. 22, donne diverses variantes. Massolacus, bas latin, pour un plus ancien * Massulacus, paraît être la bonne leçon; cf. Vita Dagoberti, c. 45; ibid., p. 422, 1. 10-11.
(4) Brambach, n° 434.
(5) Longnon, Atlas historique de la France, p. 189.
(6) Mabille , La pancarte noire de Saint-Martin de Tours, p. 230; cf. p. 151, 152, n°24.
(7) Dict. top. de VHèraull, p. 191. col. 1.
Sex. Paternius Maccianus (1) ; le musée de Bonn , une dédicace aux déesses-mères de Trêves par T. Paternius Perpetuus (2); le musée de Mayence, l'épitaphe de C. Paternius Postuminus 3). Paterniacus, dans plusieurs documents de l'époque carlovingienne, est le nom de Pagney-derrière-Barine , de Pagny-sur-Moselle (Meurtheet-Moselle) (4) et de Pagny-sur-Meuse (Meuse) (5). Paterniaca ou Paterniacus, nom de Payerne en Suisse, canton de Vaud, dans les textes du dixième et du onzième siècle (6), est la forme solennelle du nom de cette localité, qui devait s'appeler vulgairement * Paternia, d'où le moderne Payerne. En Italie, on disait Paternianus, d'où les mots de casale Paterniane, lisez Paterniano dans un diplôme de Charlemagne concernant une abbaye du diocèse de Spolète (7).
Piperacus est le nom d'une abbaye fondée au onzième siècle dans le diocèse de Saint-Flour, aujourd'hui Pebrac (Haute-Loire). Pibrac (Haute-Garonne) parait une variante du même. nom.
Piperacus est dérivé du cognomen Piper qui a été lu sur une marque de potier trouvée à Die (Drôme) (8) et à Tarragone en Espagne 9). On a aussi employé en qualité de cognomen les diminutifs Piperolus et Piperculus. L'épitaphe de Sex. Spurius Piperolus existe encore à Nimes (10); et sur un monument funèbre aujourd'hui détruit, on a lu dans la même ville une épitaphe qu'avait fait graver un
(2) Brambach, 149.
(3) Brambach, 1241.
(4) Lepage , Dictionnaire topographique du département de la Meurthe , p. 106, col. 1.
(5) F. Liénard, Dictionnaire topogr. du départ, de la Meuse, p. 175, col. 1.
(6) Diplôme de l'année 962, chez D. Bouquet, IX, 667 C; cf. D. Bouquet, X, 364 A, 374 C.
(7) Sickel, Acta regum et imperatorum. karolinorum, t. II, p. 32, n° 57.
(9) Ibid., II, 4970, 392.
(10) Ibid., XII, 3333.
484 LIVRE II. CHAPITRE VI. g 2.
personnage dont le cognomen était Piperculus (1). Un autre dérivé de Piper était Piperas; Aquilius Piperas fit graver à sa femme une épitaphe, dont un fragment est conservé au musée d'Augsbourg (2).
Le cognomen Piper a été aussi employé comme nom de lieu sans suffixe; témoin Poivre (Aube), appelé Pipera en 1032, Piper en 1202 (3). Ce cognomen paraît identique au nom commun piper « poivre. »
'Pusinnacus. Ce nom de lieu est écrit en 860 Puzinnaco, en 887 Puzenaco, à l'ablatif latin; au douzième siècle, Poznac en langue vulgaire (4). Il s'agit d'une localité située en Quercy.
Pusinnacus est un dérivé du cognomen Pusinnus, au féminin Pusinna. Le premier se rencontre dans une inscription de Narbonne (5) , le second clans une inscription de Die (6) , dans trois inscriptions d'Espagne (7) et dans autant d'inscriptions de l'Italie du Nord (8). Pusinnus dérive de pusus « petit garçon, » au féminin pusa.
§ 2. — Cognomina avec sens ethnographique.
A cette liste de noms de lieu dérivés de cognomina dont l'origine est latine, nous donnerons comme complément quelques noms de lieux dérivés de cognomina qui avaient été empruntés à des noms ethniques , les uns latins d'origine, les autres adoptés par la langue latine quoique leur origine fut étrangère.
(t) c. I. L., XII, 3896.
(3) Boutiot et Socard , Dictionnaire topographique du département de l'Aube, p. 124, col. 1.
(4) Deloche, Cartulaire de Beaulieu, p. 254, 229, 62.
(6) Ibid., XII, 1658.
(7) Ibid., II, 2284, 2414, 2589.
(8) Ibid., V, 4430, 4993, 5639.
DÉRIVÉS EN -ACUS DE SURNOMS ROMAI 485
Les noms de peuples employés comme cognomina ne sont pas rares. En voici quelques exemples empruntés à la Gaule, lue inscription de Narbonne fait connaître les noms de P. Lucius Graecus (1) et une inscription de Nimes ceux de Junius Graecus (2). Des inscriptions de Vienne (Isère) et de Narbonne, ont conservé ceux de Messius Italus (3) ; de M. Fulvius Italus (4) et de C. Juli us. Italus 3). Remarquons pour ce dernier que son cognomen ne contient nullement une indication d'origine , car C. Julius Italus ne venait pas d'Italie ; il était de Segobriga en Espagne. Ligus c'est-à-dire « ligure , » est nu cognomen fréquent dans les inscriptions de la Gaule : à l'ile Sainte-Marguerite, M. Julius Ligus 6); à Fréjus , C. Vibius Ligus (7); à Marseille, Julius Ligus (8); à Aix en Provence, Albucius Ligus (9); à Narbonne. L. Baebius Ligus (10). Citons encore : le cognomen Cantaber; à Vienne, Isère), A. Lucilius Cantaber (11); à Villetelle (Gard), G. Statius Cantaber (12); — le cognomen Marsus ; à Narbonne, L. Aufidius Marsus (13); — le cognomen Noricus; à Nimes, Cn. Reiconius Noricus (14) ; — le cognomen Tuscus; à Fréjus, Trebellius Tuscus (15).
Voilà, ce semble, un nombre d'exemples suffisant pour montrer que les termes ethniques qui ont servi à former les noms de lieux dont il va être question ont dû cette
(2) Ibid., XII, 3686.
(3) Ibid., XII, 1985.
(4) Ibid., XII, 4362.
(5) Ibid., XII, 4536.
(6) Ibid., XII, 174.
(7) Ibid., XII, 306.
(8) Ibid., XII, 462.
(9) Ibid., XII, 538.
(10) Ibid., XII, 4656.
(11) Ibid., XII, 1892, 1976.
(12) Ibid., XII, 4169.
(13) Ibid., XII, 4648.
(14) Ibid.. XII, 3860.
(15) Ibid., XII, 5738.
486 LIVRE II. CHAPITRE VI. g 2.
fonction à leur usage en qualité de cognomina. Nous les diviserons en trois catégories. Il y en a deux dont l'usage en qualité de cognomen est démontré, ce sont Maurulus et Romanus ; un a été employé comme nom pérégrin, c'est Catalus ; enfin, il y en a trois que nous supposons avoir été employés comme noms de personnes ou comme cognomina quoique nous n'en ayons pas trouvé d'exemple avec cet emploi; ce sont : Britannus, Camus et Rutulus.
*Maurulacae. Telle est vraisemblablement l'orthographe primitive du nom de lieu écrit à l'accusatif Morlacas, dans la date d'un diplôme mérovingien du septième siècle (1) ; ce serait dit-on, La Morlaye (Oise). '
Le cognomen Maurulus est rare. Nous n'avons rencontré qu'un exemple : dans une inscription d'Espagne, figure une femme appelée Fabia Maurula (2). Mais Maurus , dont Maurulus est un diminutif, se trouve fréquemment en Espagne , soit comme nom pérégrin , soit comme cognomen , ce qui s'explique par le voisinage de l'Afrique puisque maurus veut dire « originaire de Mauritanie » ou , d'une manière générale; « africain. » On rencontre aussi Maurus avec valeur de cognomen dans d'autres parties de l'empire romain. On peut citer à Bénévent l'épitaphe d'Umbrius Maurus (3) ; à Concordia, dans l'Italie du Nord , le monument funèbre élevé à un chef des écuries impériales par Aurélia Maura. sa femme (4).
De Maurus , on a tiré le gentilice Maurius , d'où le nom de lieu Mauriacus, dont il y a en France un certain nombre d'exemples. On l'a vu, pages 281-285.
Romanacus est une localité dont il est déjà question au
(1) Tardif, Monuments historiques, p. 17, col. 1.
(3) Ibid., IX, 2038.
(4) Ibid., V, 1880.
huitième siècle (1). Au dixième siècle, cette localité est qualifiée de villa dans une charte de l'abbaye de Saint- Vincent-de-Màcon (2), et une charte de l'abbaye de Cluny parle de Yager romanacus (3). Ces deux actes sont d'accord pour mettre cette localité dans le pagus Lugdunensis, c'està-dire dans le Lyonnais. Vers l'an 1000, une charte du cartulaire de Saint-Vincent de Màcon mentionne la seigneurie et la paroisse de Romanacus : ex potestate Romanaca .et parrochia (4). Dans tous ces documents il s'agit de Romenay (Saône-et-Loire).
De l'emploi du cognomen Romanus en Gaule, nous citerons les trois exemples suivants : à Arles, L. Granius Romanus (5) ; à Annemasse (Haute-Savoie) , Aurelius Romanus (6); à Cologne, Superinius Romanus (7). A Mayence , Romanus est le nom d'un esclave dont le maître fait graver l'épitaphe (8). On a trouvé à Toulon l'épitaphe d'une femme appelée Romana, et qui n'avait pas d'autre nom (9). Romanus a été un nom de potier ; le musée de Vienne possède des échantillons de sa fabrication (10).
De Romanus on a tiré un gentilice Romanius, d'où le nom de lieu dérivé Romaniacus étudié pages 303-304.
Catalacus. Saint Ouen, archevêque de Rouen, écrivant au septième siècle la vie de son contemporain saint Eloi, évêque de Noyon, le fait naître en Limousin, in villa Catalacense (11).
Catalus est un nom d'homme pérégrin dans une inscrip-
(1) Ragut, Cartulaire de Saint-Vincent de Mâcon, p. 54.
(2) Ibid., p. 184.
(3) Bruel, Recueil des chartes de Cluny, t. I, p. 730.
(4) Ragut, p. 190.
(6) Ibid., XII, 2576.
(7) Brambach, 318.
(8) Ibid., 1244.
(9) Ibid., XII, 5760.
(10) Ibid., XII, 5686, 750.
(11) Dom Bouquet, III, 552 c.
tion d'Aquilée qui est l'épitaphe du cavalier Catalus Callaei filius, séquane de nation, c'est-à-dire originaire de Besançon ou des environs (1). On trouve souvent ce nom d'homme en Irlande; par exemple Cathal, fils d'Aed, est un roi de Munster qui serait mort en 625 (2). Catalus est aussi un nom ethnique : les Catali sont un petit peuple des Alpes dont il est question chez Pline (3).
De Catalus on a tiré un gentilice * Catalius, d'où le nom de la localité appelée, au onzième siècle , Kadaliacus (pour Cataliacus) villa 4). Cette localité était située dans le pays de Bar (Corrèze), et, suivant M. Deloche, elle s'est appelée plus tard Cazillac.
*Britannacus. Ce nom de lieu se reconnaît sous les formes légèrement altérées Brittannaicus et Britiniacus dans des chartes du dixième siècle appartenant à l'abbaye de Saint-Martin de Tours (5) ; c'est aujourd'hui Berthenay (Indre-et-Loire). Il y a, dans le département de l'Aisne, un hameau de même nom. Brethenay, nom d'une commune du département de la Haute-Marne, en est une variante.
Britannacus s'explique par un cognomen *Britannus dont le sens primitif est ethnique. Du cognomen *Britannus est dérivé le gentilice Britannius, et celui-ci, comme on l'a dit p. 201, a donné naissance au nom de lieu Britinniacus , Bretiniacus, aujourd'hui Bretigney et Brétigny.
Carnacus. Dans le testament d'Abbon, en 739, est le nom de la commune de Charnay, arrondissement de Màcon (Saône-et-Loire), in pago Matascense, c'est-à-dire en Maçonnais (6); nous retrouvons la même commune sous le même
(2) Chron. Scotorum, édit. Hennessy, p. 79. Sa mort est datée de 620 par les Annales des quatre maîtres, Ed. O'Donovan, 1851, t. I, p. 244.
(3) Livre III, § 133.
(4) Deloche, Etudes sur la géographie historique de la Gaule, p. 323.
(5) Mabille, La pancarte noire, p. 220, cf. p. 187-189.
(6) Pardessus, Diplomata, II, 372, 505.
nom antique dans deux chartes du dixième siècle (1). Il y a en France quatre autres communes de Charnay ; elles sont situées dans les départements du Doubs, du Jura, du Rhône, enfin dans celui de Saùne-et-Loire, arrondissement de Chalon-sur-Saône. Les noms des communes de Carnac (Lot), et Carnac (Morbihan) ont la même origine. Il y a en Italie, dans la province de Corne, une commune de Carnago ; une localité de même nom dans le canton de Tessin, en Suisse, ligure dans la feuille VII de la carte générale du théâtre de la guerre en Italie par Bacler-Dalbe.
* Camus a dû être un cognomen , et ce cognomen était identique au nom d'un peuple celtique, les Carni, établis au nord-est de l'Italie , dans les Alpes. Ce cognomen a donné naissance au gentilice Carnius dont on a des exemples à Padoue (2) et en Afrique (3). Carnius explique le nom de la commune de Saint-Remy-de-Chargnat (Puy-de-Dôme), des hameaux de Chargnac (Corrèze et Dordogne) , peut-être aussi celui des Charny de la Côte-d'Or, de la Meuse, de Seine-et-Marne , de l'Yonne et de l'Aube.
* Rutulaoe, sous-entendu villae, doit être la forme antique du nom du lieu appelé, au cas indirect, termino Rodolaigas vers l'an mil dans une charte de l'abbaye de Conques, qui met cette localité dans le pays de Toulouse : in pago Tolosano (4). Un siècle environ plus tard, une autre charte de la même abbaye écrit le même nom Rodolaiguas (5). Rutulus est le nom des Rutuli ', peuple bien connu de l'Italie centrale.
§ 3. — Cognomina d'origine grecque.
Nous arrivons aux noms de lieu qu'à l'aide du suffixe
(1) Ragut, Ca.rtula.ire de Saint-Vincent de Màcon, p. 234, 276.
(3) Ibid., VIII, 6870, 6871, 7275.
(4) G. Desjardins, Cartulaire de l'abbaye de Conques, p. 63.
(5) Ibid., p. 82.
490 LIVRE II. CHAPITRE VI. g 3.
-acus on a tiré de cognomina, étrangers à la langue latine. Nous commençons par les cognomina grecs.
Athanacus. Athanacus, aujourd'hui Ainay, au confluent de la Saône et du Rhône, à Lyon, est devenu célèbre dans dans l'antiquité chrétienne par la mort des martyrs dits Athanacenses , et dont parle le premier Grégoire de Tours, dans son livre De la gloire des martyrs, c. 48 (1). Il fut construit en ce lieu une basilique qui donna naissance à une abbaye. Cette abbaye a une notice dans le Gallia christiana (2), et son cartulaire a été publié par Auguste Bernard à la suite de celui de Savigny.
Athanacus dérive du nom d'homme grec 'Aôava;. Ce nom fut porté par un historien originaire, de Syracuse, et dont parle Diodore de Sicile (3). On connaît davantage le dérivé 'Aôavasio;, Athanase.
* Hermeracus paraît être l'orthographe la plus ancienne du nom du lieu appelé, au cas indirect, Hermerago villa dans un diplôme de Charlemagne pour l'abbaye de Saint- Denis, en 775 (4). Lepage (5) émet l'hypothèse que ce serait Remeréville (Meurthe-et-Moselle).
* Hermeracus est dérivé du cognomen Hermerus. De-Vit, dans son Onomasticon, cite l'exemple : T. Statilius Hermerus, fourni par une inscription. Ce cognomen est d'origine grecque ; le nom d'homme "Epfxepoç a été relevé par Pape. C'est une variante de cEp[xÉpwç, -toxoç, Hermeros, -otis, qui n'est pas rare dans les inscriptions latines, et dont on trouve des exemples en Gaule : ainsi il existe encore à Fréjus l'épitaphe de L. Valerius Hermeros (6) ; on a trouvé
(1) Edition Krusch, p. 522, 1. 10, 11.
(2) Tome IV, col. 233-241.
(3) Livre XV, c. 94, g 4; édit. Didot, t. II, p. 64, 1. 12.
(4) Dom Bouquet, V, 736 c.
(5) Dictionnaire topo graphique du département de la Meurthe, p. 117.
à Aix, en Provence, celle de L. Pompeius Hermeros (1).
Prunacus. Une charte des environs de l'an mil met dans le Lyonnais, in pago Lugdunensi , une villa qu'elle appelle, à l'ablatif, Prunaco (2 .
Prunacus parait dérivé du cognomen féminin Prune, variante latine de Phryne. Prune est, dans une inscription d'Espagne (3), le nom d'une esclave affranchie par ses maîtres Plotius et Fufla. Une autre inscription d'Espagne est l'épitaphe d'une autre affranchie qui avait le même cognomen , mais avec une orthographe plus grecque. Elle est appelée au datif Valeriae Phryni (4).
*Parthenacus. Le nom bien connu de Parthenay (Deux- Sèvres) doit s'expliquer par un primitif Parthenacus dérivé d'un cognomen Parthenus. Celui-ci est identique au substantif grec Ilapôevoç . et se rencontre comme nom de saint chez les Bollandistes aux dates des 1er avril et 17 mai. Le dérivé Parthenius était plus usité, mais il aurait donné le nom de lieu Partheniacus , qui serait, en français, Parthigny, Parthigné, et non Parthenay.
§4. — Cognomina d'origine barbare.
Parmi ces cognomina de provenances diverses, dont on a tiré des noms de lieu par l'addition du suffixe -acus , on en remarque de gaulois. Nous suivrons l'ordre alphabétique sans distinction d'origine.
Argentay, commune des Verchers (Maine-et-Loire), est appelé Argenteium dans une charte écrite vers l'année 1160(5).
(1) c. I. L., XII, 524.
(2) Aug. Bernard, Ca.rtula.ire de Savigny, p. 248.
(4) Ibid., II, 2068.
(5) Port, Dictionnaire historique de Maine-et-Loire, t. I, p. 132.
C'est un ancien *Argentacus qui suppose un cognomen entas ou, avec une légère variante orthographique, \l gantos, au neuvième siècle Argant dans le Cartulaire de Redon : une charte datée de 869 par l'éditeur de ce cartulaire constate l'adoption de Salomon, roi de Bretagne, par une femme appelée Roiant-dreh , arrière petite-fille d'Argant (1). D'Argant est dérivé le nom de femme Argantan , écrit deux fois dans le même cartulaire (2). L'orthographe irlandaise de ce dernier mot est Argatân. Argatân est le nom d'un abbé irlandais qui serait mort en 894, suivant les Annales des quatre maîtres (3), en 899 d'après le Chronicon Scotorum (4) , en 898 si l'on en croit les Annales d'Ulster (5). Argantan ou Argatân est un diminutif d' Argant. Argant est le premier terme des noms d'hommes composés Argant-hael, Argant-lon, Argant-louuen et Argant-monoc, qu'on rencontre aussi dans le Cartulaire de Redon (6).
Le nom d'homme, noté Argant dans le Cartulaire de Redon, au neuvième siècle, est identique au premier terme de plusieurs noms de lieux composés de la Gaule. Le plus connu de ces noms de lieux est Argento-ratus, comme l'écrit Ammien Marcellin dans sa description de la Gaule (7) : Argentoratus barbaricis cladibus nota (8). C'est aujourd'hui Strasbourg, chez Grégoire de Tours Strateburgum.
A la leçon Argento-ratus d' Ammien Marcellin , les modernes ont préféré la variante Argento-ratum, 'ApY^Topa-rov , comme l'écrit Ptolémée (9). Pour déterminer avec certitude quel était le genre du second terme de ce mot, on ne peut faire usage ni de Y Itinéraire d? Antonin , où ce mot se
(1) Cartulaire de Redon, p. 83.
(2) Ibid., p. 118.
(3) Edition d'O' Donovan, 1851, t. I, p. 552.
(4) Edition Hennessy, p. 176.
(5) Edition Hennessy, t. I, p. 414.
(6) Pages 99, 103, 136, 146, 205.
(7) Livre XV, ch. xi, g 8.
(8) Edition Teubner-Gardthausen, t. I, p. 72, 1. 34
(9) Livre II, ch. ix, g 9, édit. Didot-Mùller, t. I, p. 229, 1. 6.
trouve plusieurs fois au cas Indirecl Argentorato, ni d'un passage d'Eutrope qui nous l'offre à l'accusatif : apud Argentoratum Galliae urbem (1). On ne saurait donc affirmer avec certitude que le genre du second terme d'Argentoratus ou Argento-ratum fût le masculin ou le neutre.
Comment traduire ce nom de lieu? Il y a, en irlandais, un nom commun rdth , forteresse. Il pourrait paraître très séduisant de rendre Argento-ratus par « forteresse d'Argantos. » Seulement rdth en irlandais, ou est une mauvaise orthographe pour râith, thème râti-, ou vient de rata, féminin (2).
La variante Argenlo-rate de la Table de Peutinger pourrait être le cas indirect d'Argento-rdti-s , mais nous ne savons quelle peut être la valeur de cette variante. Le -forrov de Ptolémée pourrait être considéré comme identique à l'irlandais rath, « faveur, grâce, » qui est un thème neutre en -o, mais la traduction « don d'Argentos » paraîtrait bizarre. Il est donc prudent de laisser sans traduction le nom de lieu Argento-ratus , Argento-ratum, ou de donner comme hypothétique l'interprétation « fort d'Argantos. »
Le nom à! Argento-ratum, Argento-ratus, supplanté par celui de Strasbourg, en Alsace, paraît persister dans le département de la Mayenne sous la forme moderne Argentré. Le nom de l'église <T Argentré, de Argent-rato, est compris dans la liste des paroisses fondées par Turibius, évêque du Mans, à la fin du cinquième siècle. Cette liste nous a été conservée par le compilateur auquel on doit les Gesta pontificum Cenomannensium (3).
(1) Livre X, ch. xiv; édition Teubner-Dictsch, p. 76.
(2) Voyez l'article 1 ràth et ràilh dans le glossaire de Windisch , Irische Texte, 1, 732; Rathi, dans le livre d'Armagh (Whitlcy Stokes, The Tripartile life of Patrick, t. II, p. 289, 1. 21), est peut-être l'accusatif pluriel du thème rati- , ce qui semblerait établir l'antiquité de ce thème; mais cette explication de rathi est rendue douteuse par la variante fossam castelli. Voyez la note 9 de la page précitée du livre de M. Whitley Stokes.
(3) Mabillon, Vêlera analecta, in-8", t. III, p. 64 (cf. Maître, Dictionnaire topograpliique du département de la Mayenne, au mot Argentré; et Cauvin, Géographie ancienne du diocèse du Mans, p. 24, col. 2.
494 LIVRE II. CHAPITRE VI. g 4.
Un nom de lieu beaucoup moins connu quArgento-ratum, mais beaucoup plus clair , est celui de la station appelée Arganto-magus dans Y Itinéraire d'Antonin. Arganto-magus veut dire « champ d'Argantos. » C'est aujourd'hui Argenton-sur-Creuse (Indre) (1). Il faut faire attention à l'orthographe du premier terme de ce composé Arganto- avec uiifl, et non Argento- avec un e. Comparez le breton Argant, déjà cité d'après le Cartulaire de Redon. Argentoparaît une orthographe latine produite par l'influence du mot latin argentum. De là dans la Nolitia dignitatum ... Occidentis , chapitre VIII , l'orthographe par e du dérivé Argento-magensis (2) ; comme dans Y Itinéraire, c'est, paraît-il, d'Argenton-sur-Creuse qu'il s'agit.
Du cognomen * Argentus, on a tiré le dérivé Argentillus. Argentillus , comme le breton Argantan , est un diminutif d' * Argentus ou * Argantos. * Argentus ou * Argantos doit avoir été usité comme surnom d'homme sous l'empire romain , mais nous n'en avons pas trouvé d'exemple. On est plus heureux pour Argentillus. Argentillus est le surnom d'un affranchi dans une inscription de Narbonne (3), Le musée de la même ville nous a conservé le monument funèbre que l'affranchie Annia Argentilla avait fait élever pour elle et pour son patron (4). De Gaule, ce cognomen pénétra en Italie, d'abord dans celle du Nord, où nous en trouvons six exemples (5) ; puis même plus au sud , car nous le rencontrons comme nom pérégrin dans une inscription de Bénévent ; c'est l'épitaphe d'une femme appelée Argentilla (6).
Artonacus ou Artunnacus. La première leçon est celle
(1) Itinéraire d'Antonin, p. 460, 1. 2; p. 461, 1. 2-3; p. 462, 1. 3. Longnon, Atlas historique de la France, texte, p. 25.
(2) Edition Bôcking, t. II, p. 43.
(3) C. I. L„ t. XII, p. 853, n° 6006.
(4) Ibid., XII, 4586.
(5) Ibid., V, 1001, 1820, 1829, 1830, 1846, 7298.
(6) Ibid., IX, 1749.
d'une monnaie mérovingienne (1) ; la seconde est celle d'une charte du onzième siècle en faveur de l'abbaye de Moléme (2). Ce dernier document concerne Arthonnay (Yonne) (3). Nous ne savons pas où a été frappée la monnaie mérovingienne.
Le nom d'homme Arto, d'où ce nom de lieu dérive, apparaît dans une inscription publiée par M. Mommsen (4); c'est probablement un dérivé du nom gaulois de l'ours dont on a parlé plus haut, p. 384. On doit, ce semble, rattacher à la même origine le nom d'Artonne (Puy-de- Dôme), Artona vico, sur une monnaie mérovingienne (5).
Brennacus est surtout connu pour avoir été le nom d'une habitation des rois mérovingiens. M. Longnon a établi qu'avec ce sens ce nom désigne Berny-Rivière (Aisne) (6). Dans les documents de la période mérovingienne , l'orthographe préférée paraît avoir été Brinnacus ; c'est, du moins , la notation adoptée par les nouveaux éditeurs de Grégoire de Tours et de Fortunat. Un autre Brinnacus était situé aux environs d'Evreux ; il en est question dans un diplôme de l'année 689 (7) ; on suppose que ce peut être Brenay. commune de Branville (Eure) (8). Le Cartulaire de Brioude mentionne deux fois une villa appelée à l'ablatif Bretmago, située en Auvergne, dans la vicairie de Brioude (Haute-Loire) (9) ; c'était probablement au dixième siècle ; nous retrouvons la même localité sous le même nom, de Brennaco, au quatorzième siècle (10) : c'est Brenat, commune
(1) A. de Barthélémy, dans la Biblioth. de l'Ecole des chartes, t. XXVI, p. 451.
(2) Quantin, Cartulaire général de l'Yonne, t. II, p. 27.
(3, Quantin, Dictionnaire topographique du département de l'Yonne, p. 5.
(4) /. R. .Y., G833. De-Vit, Onomasticon, t. II, p. 494.
(5) A. de Barthélémy, dans la Bibl. de l'Ecole des chartes, t. XXVI, p. 451.
(6) Géographie de la Gaule au sixième siècle, p. 395.
(7) Tardif, Monuments historiques, p. 637, col. 2.
(8) Blosseville, Dictionnaire topogr. du département de l'Eure, p. 35.
(9) Doniol, p. 101; cf. p. 92.
(10) Chassaing, Spicilegium Brivatense, p. 437, 629.
de Saint- Just (Haute-Loire). Deux chartes du dixième siècle mettent en Lyonnais une villa Brenacus (1), appelée aussi Brennacus : in Brennaco vers l'an 1000 (2) ; c'est Le Barnay. commune de Bessenay (Rhône). Brennacus a dû être la forme primitive des noms des communes de Brenat (Puy-de-Dôme), de Brenac (Aude), des deux hameaux de Brené (Maine-et-Loire), etc. Ainsi s'explique aussi le nom de Bernay (Eure), appelé Brenaicus dans un document des environs de l'an 1000 (3), et probablement aussi les noms des communes de Bernay (Charente-Inférieure , Sarthe, Seine-et-Marne) ; ceux des communes de Bernac (Charente, Tarn, Hautes-Pyrénées).
Brennacus est dérivé du nom d'homme gaulois bien connu, Brennos, qui s'est maintenu sous l'empire romain, comme l'établit une inscription de Bordeaux (4). La forme féminine de ce nom nous a été conservée par une inscription de Rome, qui est l'épitaphe de Brena Secunda (5). De ce nom gaulois on a tiré un gentilice romain noté Brenia au féminin dans une inscription du Latium (6), et Brinnius dans plusieurs inscriptions de Campanie (7). De ce gentilice vient un nom de lieu, *Brinniacus, qui explique le nom moderne de Brigné (Maine-et-Loire), de Brignac (Corrèze), Brignac (Morbihan). Brennus et Brenna, en italien Brenno et Brenna, ont été employés comme noms de lieux en Italie : Brenno dans les provinces de Corne et de Turin ; Brenna dans celles de Corne et de Sienne.
* Burnacus est la forme primitive du nom de la commune de Saint-Jean-de-Bournay (Isère), appelée à l'ablatif Bor-
(1) A. Bernard, Cartulaire de Savigny, p. 38, 109.
(2) Ibid., p. 231.
(3) Blosseville, Dictionn. topogr. du départ, de l'Eure, p. 17.
(4) Jullian, Inscriptions romaines de Bordeaux, t. I, p. 317.
(6) Ibid., XIV, 4155.
(7) Ibid., X, 451, 1403, 2174, 2175.
naco dans un diplôme de l'année 739 (1). Le nom de cette commune est identique à celui de Bournac, hameau de la commune de Saint-Aiïïique (Aveyron), appelé à l'ablatif Bomaco, dans une charte du treizième siècle (2).
* Burnacus vient de Burnus , nom d'homme qui parait gaulois. On a trouvé en Espagne l'épitaphe de Camalus, fils de Burnus (3). Le même nom d'homme a donné le premier terme du nom de lieu * Burno-magus , appelé Bu/rnomus au neuvième et au onzième siècle, aujourd'hui Bomnan, hameau du département de la Vienne (4).
* Cedracus. Une charte de l'année 689 met dans le Maine une localité appelée au cas indirect Caedraco (5). 11 faut corriger Cedraco.
Ce nom de lieu est dérivé de Cedrus, cognomen dans une inscription d'Ostie (6). Le nom d'homme Cedrus se rencontre, employé comme nom de lieu, dans l'itinéraire de Bordeaux à Jérusalem, Cedros (7),, dont l'emplacement aurait été à Villesèque (Aude), suivant M. Lougnon (8).
Corbonacus est une des résidences des rois carlovingiens. Nous y trouvons Charlemagne en 771, suivant les Annales dites Tiliani, suivant celles d'Eginhard et de Fulda 9). Charles le Chauve en date un diplôme en 841 (10). Antérieurement, une charte de l'année 708 mentionne la même localité au cas indirect sous le nom de Corbunaco (11). Il s'agit de Corbeny (Aisne) (12).
(1) Pardessus, Diplomate, t. II, p. 372; Cartulaire de Saint-Hugues de Grenoble, p. 37.
(2) Guérard, Cartulaire de Saint-Victor de Marseille, t. II, p. 282, 849.
(4) Redet, Dict. topogr. du départ, de la Vienne, p. 58.
(5) Tardif, Monuments historiques, p. 637, col. 2.
(7) Itinéraire d'Antonin, p. 551, 1. 8.
(8) Atlas historique de la France, p. 27.
(9) Dom Bouquet, V, 18 e, 201 b, 328 a.
(10) Ibid., VIII, 431 d.
(11) Pardessus, Diplomata, t. II, p. 277.
(12) Matton, Dict. topogr. du départ, de l'Aisne, p. 76.
LIVRi: 11. CHAPITRE VI. \ \.
Corbonacus est dériva d§ CéVbb, boUfttftkèto d'un affranchi dans une inscription de Panuonie P.
De Corbo on a probablement tire un gentilice, * Corbonius, d'où Cnrbhr/dcvs. nom de Corbigny (Nièvre . au huitième et au neuvième siècle (2).
t'i.rbo, -onis dérive d'un nom d'homme barbarie, Corbus, conservé par une inscription du Noriquc contemporaine de l'empire romain (3). Ce nom était probablement gaulois. On en trouve une variante en Espagne l'an 206 avant notre ère. Les Romains font la conquête de l'Espagne sur les Carthaginois, et une partie des habitants est entrée dans l'alliance romaine. Parmi ceux-ci, on compte deux hommes illustres, Corbis et Orsua, qui, se disputant le pouvoir dans leur ville natale , se battent en duel à Carthagène sous les yeux du général romain , lui procurant ainsi gratuitement le plaisir d'un combat de gladiateurs (4). De Corbis paraît venir le nom de la ville espagnole de Corbio, chez les Suessetani, peuple probablement gaulois. Corbio fut prise par les Romains l'an 184 avant notre ère (5).
*Cottonacus. Deux chartes, l'une de l'an 1000, l'autre de 1003, concernent une propriété située dans le pays de Grenoble, in villa Cotonaco (6).
Ce nom de lieu est dérivé du nom barbare Cotto , Cottonis. Ce nom était porté, en l'an 179 avant notre ère, par un noble bastarne, ami des Macédoniens (7). Il est dérivé de Cottos, nom probablement gaulois d'un potier dont on peut encore lire la marque au musée de Vienne (Isère) : Cotti OFFicina (8). Ce nom d'homme semble identique au
(2) Soultrait, Dict. topogr. du départ, de la Nièvre, p. 54.
(4) Tite-Live, 1. XXVIII, c. 21.
(5) Ibid., 1. XXXIX, c. 42.
(6) Cariulaire de Saint-Hugues de Grenoble, p. 16, 17.
(7) Tite-Live, 1. XL, c. 57.
breton coz, « vieux. » Outre Cotto, il a donné un autre dérivé plus connu, Cottius, nom porté par le roi à cause duquel on appela Cottiennes un tronçon des Alpes.
* Eburulacus. C'est ainsi qu'il faut restituer le substantif d'où l'on a dérivé l'adjectif Eborolacensis, qui qualifie le substantif praedium, dans une épitre de Sidoine Apollinaire (1). Cette épitre parait avoir été écrite en 474, et la localité dontjjj il s'agit était située dans le voisinage de Clermont (Puy-de-L)ôme), qui fut cédé aux Wisigoths l'année suivante.
* Eburulacus est dérivé d'*Eburulus qui est un diminutif d'Eburus. On a émis l'hypothèse qu' Eburulacus serait identique à Evrogilv/m, un des quatre palais de Louis le Débonnaire du vivant de Charlemagne (2). Evrogilum est aujourd'hui Ebreuil Allier) <3) ; c'est un dérivé d'Eburus et non d'*Eburulus. Eburus a été étudié déjà, p. 168-169.
* Isarnacus doit être la forme la plus ancienne du nom de la commune appelée aujourd'hui Yzernay (Maine-et-Loire). Nous n'avons pas d'exemple du nom d'homme Isarnus dans la période romaine , mais il a été fréquent dans les premiers temps du moyen âge (4).
Sedegenacus , avec une orthographe savante, en 929; Sedegenagus notation plus rapprochée de la prononciation du temps, en 893 (5), est aujourd'hui La Touche, commune de Cherves (Vienne), et s'explique par un nom d'homme gaulois * Sede-genos , ou peut-être * Sedio-genos « fils de Sedios. »
(1) Lib. III, h. Migne, Patrologia lalina, t. LVIII, col. 499 b.
(2) Vita Ludovici PU, c. 7. D. Bouquet, VI, 90 c. Mignc, t. CIV, col. 932 d.
(3) Longnon, Atlas historique de la France, p. 178.
(4) Voir plus haut, p. 184-186.
(5) Redet, Dict. topogr. du départ, de la Vienne, p. ill, #12.
