LIVRE IV, SECT, I, TIT. Il, CHAP. VI. agS

• Toutefois qu’un hoiiuuc ne peut ou ne veut rester dans le veuvage, il peut prendre une rciiiinc en légitime mariage, et cela par trois et quatre fois et plus. Semblablement une femme peut avoir successivement plusieurs époux , et les cnfÿnls du dernier mariage sont aussi légitime.s i|ue ceux du premier ; et elle leur transmet et ses droits et ses biens. >

Sur quoi la glose, avant-courrière des idées protestantes, entonne un hymne en faveur du mariage, et s’attaque au célibat des moines et des nonnes, avec une ardeur qui sent son Luther Il y a loin de ces pensers charnels aux grandes idées catholiques qui déclarent bigame le célibataire qui épouse une veuve; car pour le catholicisme, l’union est éternelle comme les âmes , et la mort ne rompt pas l’harmonie d’un amour qui doit se continuer au ciel. C’est de ce beau sentiment que Dante, dans un des plus brillants passages de sou chef-d’œuvre , le Purgatoire, s’est fait l’éloquent interprète’ :

Quando sarai di là delle larghc onde ,

DP a Giovanua mia , che per nie chiami Là dove agP innocenti si rispoiidc \

Non credo che la sua madré piii iiP ami ,

Doscia chc trasnmtô le bianche bende Le quai convienc chc misera ancor bi’otiii.

Per lei assai de lieve si conipreude Quanto in femmina fuoco d'amor dura Se r occhio o ’l (atto spesso nol racceude.

Les anciennes lois françaises sont au.ssi indulgentes que les coutumiers allemands, et laissent urdinai-

' Glose sur l’art. 23, liv. II. Cette glose est «les plus eiiiieuses , et je regrette vivement que sa longueur m’empi’elie de l’insérer ici. ’ Dante, Cantica , II , Cant. , Mil , lcr. 21.

açj6 DROIT FÉODAL.

rement à la femme remariée le douaire et les avan^ tages nuptiaux'; mais en France, comme en Allemagne , l’esprit de la législation est plus rigoureux que la lettre de la coutume, et communément on stipule dans le contrat la révocation au cas d’un second mariage

Au seizième siècle, l’introduction des lois romaines vint limiter, au cas d’une seconde union , les avantages nuptiaux que la femme remariée pouvait faire à son second époux. En France, par exemple, la loi célèbre , hâc ediclali. C. de sec. nupt. , fut adoptée sous le règne de François 11. Ce fut le chancelier l’Hôpital qui, en i56o, l’introduisit dans la législation , à l’occasion du second mariage de madame d’Aligre avec M. de Clermont, mariage dans lequel la femme avait dépouillé ses enfants au profit de son nouvel époux

Voici quelles furent les dispositions de -l’édit de secondes noces, dispositions reproduites par l’aiticle 279 de la coutume de Paris, dont j’emprunte la rédaction.

t Femme convolant en secondes noces , ou antres noces , ayant enfants, ne peut avantager son second ou autre subséquent mari de ses propres et acquêts plus que Fan de ses enfants. Et quant aux conquets faits avec ses précédents maris, n'en peut disposer aucunement an préjudice des portions dont les enfants desdils premiers mariages pourraient amender. »

Ainsi, c’était quand il y avait des enfants, et S

' l.aiii'icre sur I.oisel , 1,3, 40. Olini. , t. 1, p. ÎR7.

’ Heinnecius, Klcm. , J. G. , gg 253 et 254.

‘ Cujas, dans son Coiiimonl. sur le Code ad irg. hàc fâictali.