LIVRE U, SECTION II, CHAPITRE VIII

loi de l’empire qui mit fin à un pareil désordre En Orient , cette réforme fut faite par la cent-dixseptième Novelle de Justinien , mais d’une façon incomplète, car le divorce resta permis en un assez .grand nombre de cas’. L’Eglise grecque se tint néanmoins à la loi de Justinien’, et le divorce resta toléré, et par les lois civiles** et par les lois canoniques •

En Occident, la sévérité naturelle des mœurs germaniques facilita le triomphe de la doctrine évangélique. Dans les premiers siècles de la conquête, la répudiation est encore admise par la plupart des coutumes barbares, chez les Bourguignons, par exemple, ainsi que chez les Âlemanpi, les Bavarois, les Anglo- Saxons®; mais on voit chez le clergé, rédacteur ordi- : naire de ces lois , une tendance constante à favoi riser les idées chrétiennes, et tout en tolérant le divorce, on tâche de le gêner par des peines pécuniaires.

La loi des Alemanni , par exemple, impose au mari une amende de quarante solidi , lui fait perdre le Mun-

dium, et l’oblige de donner à la femme tout ce qui

' Conc d'Afr. de l’au <07. « Placuit ut secunduin evangclicam et apostolicam disciplinam , iieque dimiasus ob uxore, neque di- j l laissa a maritoalteri conjungatur , ita maneant aut sibiiiiet recon- j / cilienlur; quod si contempserint ad pœuilentiani redigantur. /n qud causd legem imperialem petendum est promulgari. •

» Nov. 117, c. Il , I2i Nov. 123, t. <0.

’ Photii Nomocanoii , tit. XIII, e. 4.

‘ Basilic., XXVIII, 7, I. I.

‘ Balsamon , ad coucil. in TruU (Uevereg., I, 259).

‘ L. Biiig. , XXMV. !.. Alain. , addil. 29. I.. lîajuv., VII,