De Lorme (Dieudonné-Charles) médecin

Portrait symbolique de ce personnage, dont nous avons parlé dans la biographie de l'artiste, p. 59. Nous

(*) On Kl dans les noies manuscrites de Mariette, folio 50: « Ce portrait est dédié a M. de Lorme par 1. Cailot. C'était on des plus grands curieus d'estampes de son tempe, surtout de celles de Callot. Apparemment qu'il était à la suite de Gaston, duc d'Orléans, dont il était le médecin qui, dans celte année, était ce semble a Nancy.» — La dernière partie de celte note n'est pas eue te. Gaston est teno deux fois en Lorraine, la première depuis septembre 1629 jusqu'au 9 février 1650; le second voyage n'eut lieu qu'en avril 1631. Gaston a donc passé à Paris presque toute Tannée 1630, date donnée par Callot an portrait. Au mois de février de cette année, époque à laquelle le prince était encore à Nancy, avec son médecin de Lorme, Callot devait être encore à Parts où il gravait les grands sièges de Ré et de la Rochelle. Du reste, il est possible que de Lorme soit revenu a Nancy dans le courant de l'année 1630 et que le dessin et la gravure du portrait aient eu lieu dans cette ville. Toutefois il est pins vraisemblable que le dessin a été fait à Paris et que la gravure seule a été ciécutée à Nancy, comme l'indique la mention mise par l'artiste au bas de ce morceau.

On doit remarquer que la planche de pe portrait n'a pas été comprise dans le marché fait avec IJenrict. Elle a été probable-

allons décrire avec détails celle pièce singulière, l'une des plus fines et des plus jolies eaux fortes du maître.

A droite el à gauche de l'estampe on voit deux grands arbres dont les rameaux occupent, en se réunissant, tout le haut de la composition. L'arbre de gauche est un laurier qui vient unir ses branches à celles de t orme qui csi à droite (allusion au nom du personnage). Au pied de Tarbre consacré à Apollon se trouve, sur un tertre, le palmier de Lalone. Sur une des branches principales du laurier esl perché un coq, emblème de la vigilance, et en regard, sur l'orme, un épervier, symbole de la prudence. L'artiste a voulu rendre visible cette pensée que la réunion de ces rameaux doit être le séjour le plus glorieux d'Apollon, ce qu'il exprime au moyen de la légende placée sur ces mêmes rameaux : Ne guis sit lueus quo plus se iactet Apoiio.

Entre ces deux arbres se trouve un cercle formé par un serpent mordant sa queue, emblème hindou -égyptien de l'univers éternel qui se nourrit de sa propre substance. Ce serpent esl l'image de de Lorrae qui lire tout de son propre fonds, comme doit le faire un bon médecin, ce que l'artiste exprime par cette inscription placée sur le corps du serpent : Nec te quœsiueris extra.

Dans le cercle formé par ce grand serpent est le tri-

meut livrée à de Lorroe avec celles des grands sièges. On ignore ce qu'elle est devenue, quoique les cuivres des grands sièges aient été retrouvés.

aogle éqoilatéral, image du macrocosme ou de la nature divine, coupé par un aulre triangle équilaléral qui est le microcosme ou la nature humaine. Le tout forme une étoile à six pointes, au centre de laquelle se trouve, dans l'ovale solaire, le portrait en buste do personnage autour duquel on lit : cabolvs lormevs | oracvlvm solbbs. Le personnage lui-même est bien frisé, richement velu à la dernière mode ; il porte une fraise admirablement brodée et est digne en tout point du titre d'ErzxHMONEXTATOZ (le plus élégant, le plus affable et le plus digne des médecins), que l'artiste lui donne dans rinscriplion placée au bas de ce morceau.

Dans les six petits triangles équilaléraux formés par l'intersection des deux grands, se trouvent placées six capitales grecques dont la réunion forme le mot lATPOi (médecin).

Les noms des neuf vertus médicales dont nous donnons ci-après la signification, sont inscrits é l'entour des deux grands triangles équilaléraux comme les noms des génies et des anges dans les miroirs magiques» auxquels on donnait aussi cette forme vénérée des adeptes et qu'on ne retrouve plus aujourd'hui qu'à la porte des cabarets.

Voici les noms de ces vertus médicales et le sens général de rinscriplion grecque :

De Lorme ce grand médecin, ce savant oracle (oraculum êolers) :

par ses dispositions naturelles; ♦ïZEI,

par ses études (son éducation); AIAAZKAAIH,

~ 231 — par les circonstances favorables; TPOIM, par sea heureuses dispositions ; ey#yei, par l'expérience, par l'habitude contractée dés l'âge le

plot tendre ; HAIAOMAelH, par l'amour de ceux qui souffrent ; ♦IAOnoMH, par une longue expérience ; XPONn, par la théorie ; Aora, par la pratique ; Eprn, est devenu un médecin ; 1ATPOI, c'est-à-dire, le médecin par excellence.

Les fonds de l'estampe indiquent que les talents de de Lorme rappellent le souvenir des deux grands prodiges accomplis par Part médical. Ainsi on voit, à droite, la victoire d'Apollon sur Python avec cette légende : Dis geniti poioere, et â gauche, la résurrection d'Hippolyte par Esculape, avec cette autre légende : Herbi* et amore dianœ.

Les armoiries de de Lorme sont appeodues au serpent dans le bas de l'estampe. On y voit un simple casque de gentilhomme; l'écu porte trois étoiles et une léte de cerf, emblème de longévité. Les supports sont figurés par un chien avec la légende Fidelitas, et par un dragon, emblème de bonne garde des trésors, avec la légende Custodia. Ils font allusion à l'intégrité de de Lorme dans les fonctions financières qu'il exerça à Bordeaux, et la devise : oêEAEEl KAI MH baadtei (il sert et ne fait pas de tort), est peut-être une épigramme de l'artiste contre les officiers du trésor.

Dans la marge se trouve la dédicace suivante, en sept lignes, suivie d'un distique latin.

D. D. CABOLO DELORME REGVM < HRISTIAMSS0" , HENBICI |

magw, & LVDOVia mTi. Consit. et Medico ordinario Mra* | rii Galliœ apud Burdegalenses questori Integerrimo DNÎ. | gastonis frais ci* Primario Medico EY2XHMOWESTATÛ | Simbolicam kanc sui Effyiem Mediceis omnibus dotibut ac veré \ suis adornatam, obseruantiœ pnjpoVpuov iacob1 caixot j hobilis lotharing' fecit, vovit, dicauit Nancej M. D. C. XXX.

Pinge orbem MedicostT omnes Veteresq- Nouosquc \iMMi capvt hoc, obbis ad Instar erit.

Hauteur: 187 mill.% dont 37 de marge. Largeur: H 3 milt.

On connaît deux états de cette pièce :

I. On ne voit encore aucune inscription sur les deux banderoles servant à caractériser la résurrection d'Hippolyte et la défaite de Python (extrêmement rare).