VERS FARCIS

Ici je cite le commentaire sur le poème baroque consacré à la ville de Pont-Audemer :

« Vers farcis. — Procédé de préparation. — Ayez. . . un verset quelconque de l'Ecriture sainte ; divisez-le par parties d'un, de deux ou de trois mots ; manipulez autant de strophes distinctes que vous avez de tranches de verset; puis, au-dessous de chaque strophe, appliquez une de ces tranches, mais de telle manière qu'elle en devienne comme une partie intégrante. ..— L'œuvre est accomplie.

tt Gomme on le voit, le fragment de verset s'incorpore ici à la pièce versifiée, à peu près de la même façon que la farce à la pièce culinaire. J'ai donc pu, à tout hasard, adopter la qualification ci-dessus pour une espèce de vers à laquelle, que je sache, il n'en avait pas encore été appliqué. »

On serait d'autant moins fondé à rejeter cette désignation, qu'elle n'est pas sans antécédents. Elle avait servi d'abord à qualifier ces EpîtreSj ces Kyrie, ces AUeluia, assaisonnés d'un texte supplémentaire, longtemps en usage dans diverses cérémonies de l'Église romaine.

Les épltres farcies datent du vii« siècle. Elles se chantaient aux fStes annuelles et solennelles, ainsi qu'aux fStes des fous. Le texte additionnel était tantôt en latin, tantôt en français. Il en était de même pour les Kyrie et pour les Alléluia farcis.

Void le commencement d'un Kyrie atec farce français6> qui était encore en usage, dans le diocèse d'Auxerre, vers le commencement du xviii« siècle : Kteib j le jour de Noely nasquit Emmanuel , Jésus le doux fis Dieu étemel...

VAUeluia suivant appartient à la fête des fous de l'église de Sens :

Allb resoneni omnes eccksiœ Cum âuki meio symphommy Pilivm Mariœ genetrids pim , Ut ms septifijrmis groHœ Rêplsat doms et gkriœ, JJndé Léo dicamus luu.

On voit, par ces exemples, qu'il y avait un certain rapport entre les chants ecclésiastiques ainsi assaisonnés et les vers greffés sur un texte biblique. C'était un motif de plus pour que l'épithète des uns pût bien servir à qualifier les autres.

Les vers farcis ont pris naissance au m* siècle. Plusieurs poètes connus pourraient nous en fournir des exemples. Je me bornerai à reproduire ici un Da poeem, dté par Tabourot, qui le donne comme une tacite respense à la complainte des laboureurs faicte par cest élégant Boistuau, dit de Launay^ également en vers farcis de mots du même verset.

LA PIUSODHOMIE DBS LABOURBUAS. .

Autrefois on nommoit laboureurs bonnes gens.

Maintenant ils sont fiers, félons et réfractaires,

A plaider, "^^^ [Nirjurer diligens,

Quand le mgomr leur dit, pour ses droits nécessaires :