GOBIN

Tiens, Gobin, crocque ceste prune , Et puis boyras une bouffée.

l'aveugle.

Je sens quelque gallymaffrée :

Hau ! Gobin?

« L'aveugle se met ensuite à jurer; alors Gobin s'approche. — Tu sens le vin , gourmand que tu es ! lui dit Taveugle. Ils vont ensuite au temple; samt Pierre guérit cet aveugle, et chasse Fergalus du corps d'un possédé. Ce démon se retire aux enfers, et entre doucement de peur qu'on ne l'aperçaif e, Burgibus l'arrôte au passage. —

P^fl^iIf^,9MJ[^f ^ l*beure quMl est? lui dit Lucifer d*une voix terrible. mA^iPfSWR^}^ de vous ërveiller, répond Fergalus. Lucifer le fait étriller malgré ses excuses. Peu de temps après, Cerbérus et Lévya- Ihan, au désespoir de n*avoir pu réussir dans leurs projets, reviennent aux enfers. Cerbérus frappe doucement à la porte, et lorsqu'il est passé, il prie'Burgibus, qu'il avait mis à sa place, d'aller avertir son camarade de rentrer sans faire de bruit, et qu'il laissera la porte entr'ouverte. Burgibus sort sans se défier de Cerbérus qui aussitôt ferme la porte. On reconnaît les deux diables, et quoique puisse dire Burgibus contre son malin compagnon , ce dernier lui soutient le contraire, et jouit de la noire satisfaction de lui voir partager les tourments de Lévyathan. >

Livre ii. — « Saint Etienne, par ses vives prédications, confond les Xuifs'^^ quHe^ rhWnent à Caîpbe, et lui produisent plusieurs faux témoins. » '

(/cy aoiotj pour eâterrir les faulx Juifz, apparoir le tisage dé saiût E8ltennemuij^^hi%mme le soleil),

« Lels^iuhs pireî/n^'^t l'épouvante et s'enfuient. Le saint diacre les rap^ilc^ eif%^/jlfle^'aî{e ce n'est que pour jeler la terreur dans le coeur (ies^fafi^^^elfiiBiiis. Alors son visage paraît dans sion premier état ; sur quoi les pharisiens et les scribes, le soupçonnant de magie, pressent de plus en plus le pontife de prononcer la sentence de mort, n

JÉCONTAS.

Cayphe, fais le mettre à mort, Que attendz-fiî tant à le juger?

HIÉROBOAM.

Cyons de plus fort en plus fort, Cayphe, fais le mettre à mort.

GAYPHE.

jj i - ''li'^i^H^iltUeÊfkkgïÈemBy vous avez tort, ^iliiif^H') }iioifthlefl||06'plu9ta$t abréger.

Ilh ^ulD^l'/i 'H<lîiIo I'» . li^IJSALATHIEL.

ivuiob *nU^e^ifpïm'yiMs teimattre à mort , *>uji^>iu\ ^m&àytendt'4tMliBifkÀ le juger?

c CMtpbe prononce cet arrêt, en Terin de \^ju$tUx fNNilî/laitt> dbfll il est reTèfo. Cependant, Jésus prie son Père pour saint ÉtiânMPiM pour le jeune Saulus, en biTeur de qui il obtient qu'il ne tr0AD|Mn4 pas ses mains au sang de ee jeune martyr, et ne sera onpiojitli^ii garder les robes des bourreaux. Notre Seigneur se manifestè^dadë toute sa gloire au saint diacre qui le prie pour ses persécuteuMH^»

« C IJI \

AGRIPPART.

Il résenre.

GMITON.

D ment.

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lUUADÉ.

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Hais il devine.

DÉGOUSTB.

n songe.

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BIFFLÂRT.

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D noos compte merveilles.

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« Les pharisiens lancent les premières pierres contre saint Etienne et les bourreaux achèvent son supplice. Dieu ordonne à ses anges de lui amener TAme de ce martyr. Peu de temps après, Saulus, accompagné de satellites , va chez Nathanaél , et le (ait jeter en prison avec toute sa famille. Cmphe, charmé de voir tant d*ardeur dans ce jeune homme, le charge d^aller à Damas pour y arrêter tous ceux qu*il saura être d*inlelligence avec les Apdtres. Suir ces entrefaites, la reine d*Êtbiopie, appelée Candace, désirant faire un riche présent au souverain Dieu, demande à ses demoiselles à qui ce don doit s'adresser. — Vous le devez à Jupiter, répond Hélène. — Ou plutôt à Dyana, sgoute Exionne. Comme la troisième, nommée Thamaris, voit que la reine rejette cet avis, elle lui conseille de faire appeler Teunuque; c'est un habile homme, continue-t-elle, et qui a lu toutes les histoires.

» L'eunuque arrive , et la reine lui ordonne de porter au temple de Jérusalem dix coupes d'or. L'eunuque obéit, et commande à Corridon d'atteler son chariot, sur lequel il monte, et prend le che-

mîa de U P«lestiiie. Les Apèties œpeodanl éliseBl sûet Jacques le ICiieor, éfèque de Jérusalem : saint Pierre, saint Jacques et saiat Jeao lui iaiposeot les mains; et ee noaid éréque célèbre la messe ponliflcalcmenl. D*un anlie cAlé, saint Phil^pe, diacre, comerlit les habitants de Srtiaste. étonnés de ses mindes, et baptise sur la diemin de Gaa Feunuque de la reine dïthiopie. Sanlns, près d'entrer à Damas, ressent aussi les eflets de la grtee du Tont-Puissant. »

(/qf doii iiuaiân ime gronde hmiirt dm àd drrnir Snbu» qui ê^Êèmi de dessus son dkecnf .)

« Sanlos, areuf^ par Fédat de odie lumière, prie les Juib qui sont arec Ini de le conduire à Damas. Satan d Bnrgibns raisonnent beaucoup sur odte arenlure; le dernier soutient qiM ce n'est qu'une vapeor naturelle; mais Satan, après afolr disserté sur les causes et les effets des rapeurs de la moyenne r^ion de Pair, condut enfin que la lumière qu'ils Tiennent de roîr n*aiyant ancnn rapport avec cdle-ci, on ne peut s^empèdier de diie que le principe en est difin. Après cdte couTersation sur la physique, ils sen rdonment aux eufèf^, criant comme des enragés. »

§JkTaA2C.

Au neortre.

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OTfC an Ion reilbar

Yoîlà hîea ehaalé^

SAnAa.

Ahnort!

Lvana.

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leii atlible>

Ahuraae!

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Piii.de par kdtrabb»

Qui vous puiss^e rsmpr» les leslts.

SànàK.

.... Kaiér est «a dsa(w« Ttast^ïei»» puar lunl i4vir^.

' LuOff'ER, étonné.

Cumménl! v