X. Devoirs à l'égard des parents

1° Parents vivants.

En dehors des devoirs communs à tous les enfants : subvenir aux besoins des parents, les réjouir par nos succès et notre

198 CHAP. III. — l'amidisme contemporain, le dogme.

conduite vertueuse, les bons amidistes doivent encore les exhorter ^. observer les abstinences bouddhiques, et surtout à invoquer .\mida, pour entrer dans son Paradis après les épreuves de cette vie.

2° Parents morts.

Invoquons Amida pour nos parents défunts pendant trois ans, ou pendant un an. ou du moins pendant 49 jours. Ainsi nous leur témoignerons notre piété filiale.

XI. Il faut exhorter tout le monde et chacun suivant sa condition.

Riches et pauvres, bonzes et séculiers, nous ne devons oublier personne, mais les engager tous et de tout cœur à invoquer Amida. pour gagner la récompense du Si-t'ien.

Apprenons leur à faire ces invocations sans emphase, sans singularité ni extravagance, sans adopter un vêtement excentrique ; chacun doit se conformer à son rang, à sa condition. Les laïques devront garder leur habit laïque, et il n'est nullement nécessaire pour eux d'aller à la pagode, frapper sur le tambour, la cloche ou le poisson de bois.

Il n'est pas nécessaire de se réunir en bandes nombreuses pour invoquer Amida. ni même d'assister aux prières des bonzes à la pagode ; on peut prier seul dans sa propre demeure.

Il n'est pas nécessaire d'entreprendre de lointains pèlerinages, d'aller offrir de l'encens dans des pagodes célèbres. Chacun peut l)rùler de l'encens dans sa maison et invoquer Amida.

Il n'est point requis de suspendre des images ou d'exposer des statues pour offrir de l'encens. La piété filiale remplace avantageusement toutes ces pratiques.

Il n'est pas de rigueur d'amasser soigneusement des lingots de ])apier flans des corbeilles, ])our les brûler a])rès la mort.

Il n'est pas nécessaire de faire des vœux; il vaut mieux se repentir de ses fautes et invoquer Amida. Cette invocation efface les péchés, et sanctifie l'homme.