LIVRE PREMIER. 2Ï

pute, VU Teffervescence orientale, ne se bornait pas toujours à des mots : on se battait, et le sang coulait.

Nestorius, qui n'aimait pas Topposition, réprimandait parfois rudement ceux des fidèles qui cohceya|ènt des doutes sur ses idées. « Au fond, leur disait-il, cela ne devrait pas m'étonner, car ce peuple-ci est trèsignorant. On voit bien que ses pasteurs n*ontpas eu le loisir de l'instruire ^ » Ce trait méchant tombait sur les prédécesseurs de l'archevêque, et allait frapper directement Ghrysostome. Le clergé métropolitain s'en émut, et, puisqu'on l'accusait si solennellement d'ignorance ou d'incurie, il crut de son devoir de répondre et d'opposer la doctrine traditionnelle de son Église aux nouveautés que Nestorius venait y prêcher. C'était la guerre dans le sanctuaire même entre Tévêque et ses prêtres, guerre publique où Ton prenait les fidèles pour juges. Un prêtre nommé Proclus fut choisi par ses collègues pour être leur champion dans la lutte et planter en face du novateur le drapeau de la tradition *.

Le choix était heureux. Enfant de TÉglise de Gonstantinople et pendant plusieurs années attaché à la personne de Ghysostome comme serviteur, Proclus était imbu de ses enseignements; on voyait en lui une personnification vivante de cette tradition qu'il

haec, modo iUa dicebaat, idem affirmantes pari ter et negantes. Socr., vn, 32.