LIVRE VII

cité par trois fois, il s*était abstenu de comparaître, les légats déclarèrent que Dioscore, ci-devant évêque d'Alexandrie, s'était condamné lui-même aux peines portées' par les canons, qu'il avait violés de tant de manières. « £n conséquence,' dirent-ils en terminant, le très-saint archevêque Léon et l'apôtre Pierre, qui est la pierre fondamentale de FÉglise catholique et de la foi orthodoxe, par nous, les légats du siège apostolique, et par le présent concile, le dépouillent de sa dignité d'évéque et de tout ministère sacerdotaP. »

Après ces discours par lesquels ils formulaient leur avis, les légats prièrent les membres du concile d'opiner l'un après l'autre. Le patriarche de Gonstantinople, Anatolius, parla le premier, comme primat de l'Orient, et dit que, « suivant en tout les sentiments de Rome, il condamnait Dioscore à la déposition » ; le patriarche d'Antioche en fit autant, « parce que Taccusé avait désobéi aux sommations du concile^ », et ce fut la formule qu'employèrent presque tous les orientaux. Quelques-uns ajoutèrent aux motifs tirés de la contumace « qu'il avait faussement condamné le martyr Flavien et amené sa mort » , sur quoi Sabbas, évêque

i. Onde sanctissimus et beatissimus archiepiscopus magne et senioris Rome Léo, per nos et per prssentem sanctam Synodum, una cnm ter beatissimo et omni laude digno beato Petro apostolo, qui est petra et crepido catholicœ ecclesiœ, et recte fidei fundamentum, nudaviteum tum episcopatus dignitate, quam etiam et ab omni sacerdotali alienavit mini^terio. Concil., IV, p. 420.

2. Quoniam super alia et tertio ad se facta regulari Yocatione, inobedieus visus est, non oçcorens. Concil., IV. p. 426.

de Palthes, l'appela un nouveau Gaîn^ Beaucoup s'en référèrent dans leur vote à l'opinion du siège apostolique et à celle de Tarchevêque Anatolius, quelquesuns au sentiment qu'ils voyaient régner dans l'assemblée. Le prêtre Bonifacius dit qu'il le condamnait en vertu de la définition de TÉglise romaine. Il y eut un évéque qui opina et souscrivit en persan^.

La condamnation ainsi prononcée verbalement, puis confirmée par écrit, le concile la fit signifier au condamné et aussi à Charmosynus, prêtre et économe, à Euthalius, archidiacre, et à d'autres clercs d'Alexandrie qui se trouvaient à Ghalcédoine, les avertiissant de mettre sous le séquestre les biens de leur Église jusqu'à rinstallation du nouvel archevêque. La sentence fut rendue publique par une affiche adressée à tout le peuple de Gonstantinople et de Ghalcédoine, déclarant qu'il ne devait rester à Dioscore aucune espérance d'être jamais rétabli, quoi qu'il en pût dire, car rancien patriarche, aussi insolent après qu'avant sa déposition, affirmait à tout venant qu'il se souciait peu du concile, dont la sentence ne l'empêcherait pas de reprendre bientôt son trône patriarcal et son troupeau. Pour faire taire ce bruit, qui commençait à courir et pouvait agiter l'Egypte, l'empereur Marcien se hâta de faire conduire le condamné à Gangres, en Paphlagonie, qu'il lui assigna pour lieu d'exil \

1. Juste et sancte sancti patres damnayenint novamCala Dioscorum Alexandrinœ magnae ciyitatis quondam episcopam. Goncil., IV, p. 439.