LIVRE VIII
rait pas parmi les signataires de la requête et qui s'était glissé dans la troupe des adhérents, s*écria d'une voix véhémente : « Gomment se fait-il que Barsumas soit ici? Barsumas, l'assassin du bienheureux Flavien, lui qui pressait le meurtre en disant aux meurtriers : Tue, tue ; il n'est pas compris parmi les pétitionnaires, pourquoi l'a-t-on laissé entrer*?)) Au nom de Barsumas, cet archimandrite si odieux aux catholiques d'Orient, les évoques ne poussèrent qu'une clameur, a Que nous veut Barsumas? Il a ruiné toute la Syrie; il arrive escorté de ses mille moines, qu'il va lancer sur nous ^ )>
Le tumulte était au comble, les magistrats firent tous leurs efforts pour l'apaiser, puis ils dirent à Carosius et à sa suite : « Le très-religieux Empereur vous a fait introduire ici pour que le concile entende vos explications ; mais vous devez d'abord être instruits de ce qui a été réglé touchant la foi. — Avant toute chose, repartit Garosius parlant au nom de tous ses compatriotes, nous demandons avec instance qu'on veuille bien lire une seconde requête, que nous adressons cette fois au saint concile ici présent. )> Gette seconde requête, Barsumas l'avait signée; mais en entendant son nofn les évoques ne purent se contenir, et le tumulte recommença. De toutes parts ces cris retentirent : (( Hors d'ici l'assassin Barsumas! L'assassin à
1. Bareiimas, qui inter illos intravit, occidit beatum Flavianum. Ipse instabat, et dicebat : Occide. Et non est positus in petîtionibiis : quare introivit? Concil., IV, p. 524.
2. Omnem Syriam Barsamas evertit, duxit super nos mille monachos. Concil., IV, p. 521.
ramphi théâtre poar être livré aux bétes! Barsumasen exill Anatlième à BarsamasM » Les magistrats laissèrent les clameurs s'éteiadre, et firent lire le libelle par Constantin, secrétaire du consistoire impérial.
Ce libelle osait demander rentière réhabilitatioD de Dioscore et Tassistance an concile de ce très-saint archevêque, comme il l'appelait, ainsi que des autres évêques ses partisans. L'impudence d'une pareille réclamation au lendemain de la condamnation du patriarche d'Alexandrie mit le concile hors de lui. Sans attendre la fin de la requête, on cria de toutes parts : « Adhthème à Dioscore! C'est le Christ qui l'a déposé; hors d'ici ces gens-là! Hors d'ici l'injure faite au concile! Hors d'ici la violence! Enlevez la souillure du synode *. »
A quoi les archimandrites ajoutèrent, en se mêlant aux clameurs : « Enlevez la souillure des monastères! — Nous ne pouvons entendre de telles choses, coutinuaient les évêques, l'homme condamné par un concile ne peut être qualifié d'évêque. On ose le faire pourtant; pourquoi permettre qu'on foule ainsi aux pieds les canons? — Sans rien préjuger, dirent les magistrats, laissez achever la lecture du libelle », et ils firent signe à Constantin de poursuivre.
La requête contenait une verte remontrance à Tas-
i. Homicidam Barsumam emittite foras : homicidam in arenam: anathema Bai-sumae : Barsumam in exilium. Goncil., IV, p. 525.
2. Anathema Dioscoro : Dioscorum Ghristus deposuit. Istos mitte foras. Tollo injuriam a synodo. Toile violontiam a synodo. Toile notam a synodo. Goncil., IV, p. 525.
