LIVRE IX

gui se conduisaient en maîtres dans la ville. Gela posé, les requérants se mettaient à disserter sur les dogmes, disant que Texpression de deux natures en la personne de Jésus-Christ les avait troublés et épouvantés, et qu*il fallait bien se défendre de parler de la nature de Dieu. Quant à eux, ajoutaient-ils, jamais ils ne reconnaîtraient un concile qui obligeait de croire à deux Christs, deux fils, deux personnes du Verbe divin, et tout en accusant le concile ils jetaient des soupçons d'hérésie sur la croyance des deux Augustes ^

Irrité de l'inconvenance de la requête, Marcien

voulait en châtier exemplairement les auteurs; Juvénal s'entremit pour Tapaiser, sachant que la disposition

des esprits en Palestine exigeait, dans l'intérêt de la paix, plus de ménagement que de rigueur. L'Empereur finit par comprendre et céda ; mais il écrivit à ces moines une grande lettre que nous avons encore, où la douceur du fond est suffisamment compensée par la sévérité du langage, u II voulait bien leur pardonner, disait-il, à la condition qu'ils se tiendraient renfermés désormais chez eux, livrés à la prière et soumis aux évêques, et i*enonceraient à l'avenir à toute discussion sur les doctrines ^ »

Quant aux crimes dont les requérants prétendent se justifier, il leur répond qu'il a été informé de tout