Cyril., Ep

2. Quamobrcm nostr» sedis auctoritate adscita, nostraque vice et loco cum potestate usus, ejusmodi non absque exquisita severitate sententiam exequeris; nempe, ut nisi decem dieram iiitervallo ab hnjas nostraB admonitionis die numerandoram, nefariam doctrinam Buam conceptis yerbis anathematizet. Goncil., lU, p. 349.

Cyrille, réanissant eo grande hâte son condle pro- Tincial, loi soamit nne lettre qni serait adressée à Nestorios en son nom et an nom de tons les évêques d'Egypte comme troisième et dernière monition. dette lettre, qni commençait par le symbole de Nicée, contenait nn exposé de doctrine conforme aux premières lettres de Cyrille, et se terminait par le formulaire dont nous avons parlé. Le formulaire se composait de douze propositions, séparées en autant d'articles, extraites pour la plupart des livres de Nestorius, et que celui-ci était sommé de rétracter formellement par écrit ; toutes étaient suivies d'un anathëme, d'où leur vint le nom d^anaihénuaismes^. A la proposition hérétique était jointe la proposition orthodoxe qui la redressait, et que l'arohevéque devait confesser. Les anathématismes furent appelés aussi, dans l'usage commun, articles ou chapitres de Cyrille. Les choses ainsi réglées, le patriarche choisit quatre de ses évéques pour aller porter à Gonstantinople sa lettre synodale, ainsi qu'une autre de Gélestin qui signifiait à Nestorius le délai de sa rétractation. Les envoyés se nommaient Théopempte, Daniel, Potamon et Comare. Outre les deux dépêches principales, ils en avaient d'autres du pape et de son vicaire pour le clergé et le peuple de Gonstantinople, pour les archimandrites des monastères^; embarqués au port d'Alexandrie, ils cinglèrent rapidement vers la ville impériale.

1. Cyrillus et synodus ex Egypti provinciaAleocandrim congregata, Nestorio religiosissimo piissimoque.,» Concil., UI, p. 396.