LA MESSE DE COMMUNION POUR LES AMES DU PURGATOIRE

La sainte cmmunion est l’une des œuvres les plus efficaces pour le soulagement des âmes du Purgatoire, tant à cause de son élévation dans l’ordre de la grâce que des moyens qu'’elle donne de gagner de nombreuses indulgences.

Mais aussi comme la sainte communion est d'autant plus efficace qu’elleest faite en de meilleures dispositions, nous nous empressons d'indiquer une catégorie de pensées, et une série de prières qui nous paraissent de nature à perfectionner les dispositions d'une âme qui se propose de s'approcher de la Sainte Table ; ce sera le moyen d'augmenter le trésor spirituel des pauvr ; âmes.

Voici ce dont il s’agit:

Avant d'aller prendre son repos la veille dé la communion on peut dire cette prière :

‘“ Que n'ai-je, Ô mon Dieu, à ma disposition les cœurs de tous les hommes, ou plutôt que ne suis-je capable de vous

zO LA MESSE DE COMMUNION

témoigner une reconnaissance infinie, pour vous remercier des grâces que j'ai reçues de votre bonté, depuis le premier moment de mon existence jusqu'à ce jour; car il me semble qu'alors seulement je serai digne de vos bienfaits. Faites que je m'endorme dans votre cœur et que l'en-

nemi de tout bien ne triomphe pas de ma faiblesse.

“ Je souhaite que toutes les palpitations de mon cœur soient autant d'actes d'amour et de contrition, pour satisfaire aux dettes des âmes du purgatoire. ”

‘“ Oh! que leur situation est différente de la mienne, et que cette nuit leur semblera longue! Je vous offre pour leur soulagement, Ô mon Dieu, toutes les messes qui se célèbrent, toutes les prières et les suffrages qui vous sont adressés en ce moment et qui le seront pendant le temps de mon sommeil. ”

En se levant :

Il faut s'adresser à soi-même cette plainte comme si elle venait des pauvres âmes :

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sumus despectione, ayez pitié de nous aujourd'hui, car nous sommes abandonnés du reste des hommes! Puis il convient de répondre par une courte prière : Xeguiescat in pace.

Pendant que l'on prend ses premiers vélements :

Il faut se dire que les pauvres âmes sont enveloppées par les flammes qu'a allumées la justice de Dieu : “ Revêtezles, Seigneur, de cette robe de gloire qu'elles attendent, parez-les comme vos épouses et les recevez au festin ües noces de l'Agneau.” Puis, se mettant à genoux, il convient d’adorer la très-Sainte Trinité, en disant : “ Me voici à vos pieds, Ô mon Dieu, je vous offre toutes mes pensées, mes actions, les mouvements de mon cœur et enfin la communion que jeme propose de faire et les indulgences que j'espère gagner, pour le soulagement des âmes du Purgatoire.”

En allant à L'Egtise :

Il convient de penser que les pauvres âmes sont là, auprès de nous, et nous accompagnent en mêlant à leurs plaintes des soupirs qui expriment l'espérance.

En même temps que l’on approche de l'Egiise, on peut dire la prière suivante :

“Je vais puiser, Ô mon Dieu, dans le trésor de vos mérites et de vos satisfactions, de quoi payer les dettes de ceux qui me sont chers, faites que je ne sois pas frustré dans mon attente et que, au Purgatoire, quelques âmes soient efficacement secourues par les efforts de ma bonne volonté et de mon humble charité. ”

En entrant dans l'Eglise :

Figurons-nous que toutes les âmes ont les yeux fixés sur nous comme sur leur bienfaiteur principal et qu'elles sont dans l’impatience,attendant le secours que nous venons leur procurer. En prenant l’eau bénite pensons que nous avons plongé notre main dans la fontaine de la vie afin

d'y puiser l’eau salutaire qui éteindra le feu de leur douleur.

Adorons ‘ensuite Jésus-Christ au Très- Saint Sacrement en lui disant :

“ Vous êtes là, Seigneur, sur le Trône de vos miséricordes, je m'en approcherai avec confiance, espérant que vous recevrez favorablement les vœux que je me propose de vous adresser en faveur des âmes souffrantes. ”

Avant la Messe :

Persuadons-nous que le Prêtre s'approchant de l'autel réjouit déjà tout le Purgatoire, unissons notre intention à la sienne et offrons le même sacrifice en mémoire de la Passion de Jésus-Christ, et en satisfaction pour les pauvres âmes.

Au Confiteor :

KRegardons le Prêtre courbé devant

| Dieu, en présence de qui il confesse ses

péchés. A baïissons-nous en esprit, et descendons dans le Purgatoire; puis, formant

un acte de contrition, entrons dans les sentiments de regrets qu'ont les fidèles défunts quand ils songent à leurs péchés.

Au XA'yrie eleison :

Demandons miséricorde pour ces âmes ; pensons qu'elles prononcent les mêmes prières que le prêtre, disant au Seigneur : ‘“ Ayez pitié de nous, exaucez [les prières que l'Eglise vous adresse pour notre soulagement. ”

Au Gloria in excelsis :

“O mon Dieu, que la joie de votre naissance sur la terre vous porte aujourd'hui à faire renaître dans le ciel tous les morts pour lesquels nous vous prions ; que ne peuvent-ils mêler leur voix à celle de vos anges pour répéter vos louanges devant le Trône de votre gloire, /audamus Le, benedicimus te, etc. Nous vous louons, Seigneur, nous vous bénissons, nous vous adorons, nous vous glorifions, nous vous rendons d'éternelles actions de grâces. ”

A l'Evangile :

Considérons que nous ne pouvons apporter à une âme une plus heureuse nou-; velle que celle de sa propre délivrance.

Annonçons-lui le sujet d'une grande joie et disons : “ Seigneur, cette pauvre âme à cru à votre Evangile, ressuscitez -la à la vie étenelle, afin qu'elle vous y voie comme le consommateur de la foi et comme l'objet le plus désirable de son cœur.

A L'Offertotre :

Présentons au Seigneur, au moment où le prêtre offre à l'Autel, le pain et le vin du sacrifice, toutes nos humiliations, toutes nos douleurs, tous nos travaux en échange des consolations qu'il daignera faire descendre jusqu'aux pauvres âmes,

Souvenons-nous que Tobie n'avait pas de plus grande joie que de porter ses dons sur le tombeau de ses frères et qu'il disait à son fils : “dépose le pain et le vin sur le tombeau du juste” et soyons nous-mêmes disposés à abandonner gé-

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néralement aux pauvres âmes tous les fruits du divin sacrifice.

Au Lavabo :

Imaginons-nous que les consolations les plus douces descendent en ce moment jusquaux âmes du Purgatoire, qu'elles les reçoivent comme la plante altérée reçoit la rosée du ciel ; et en méme temps, conjurons le Seigneur d'augmenter par sa miséricorde la douceur de ses consolations.

” Au Sanctus :

“ Ce ne sont pas seulement les anges qui chantent ici, ô mon Dieu, ce chant céleste, les âmes du Purgatoire, du fond de l’abîime chantent aussi malgré leurs douleurs : Sant, saint, saint le Seioneur Dieu des armées, le ciel et la terre sont remplis de la majesté de votre gloire ! E]les reconnaissent votre infinie sainteté. Mais augmentez aujourd'hui le nombre de ceux qui célèbrent votre gloire, en recevant au ciel de nouveaux habitants et

en assurant à vos enfants de la terre que leurs prières n'ont pas été infructueuses!”

A l'élévation de la Sainte- ostie :

“ Père éternel, voilà votre divin Fils, l'objet de vos complaisances, je vous l'offre pour satisfaire aux dettes dont les âmes du Purgatoire vous sont redevables.

Kegardez la face de votre cher Fils, voilà le prix de leur salut, voilà la victime de propitiation immolée pour leur rédemption, pourriez-vous refuser cette offrande !

“Et vous,divin Sauveur Jésus,qui nous avez promis d'attirer tout à vous, quand vous seriez exalté au dessus de la terre, ah ! retirez les âmes du fond des abîmes, après leur avoir répété les paroles que vous adressiez au larron pénitent : Vous serez aujourd hut avec m0t dans mon royaume.”

A l'élévation du Calice :

“ Versez, Ô mon aimable Sauveur, ce| sang précieux dans le Purgatoire, vous

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souvenant avec quel amour vous l'avez répandu sur le Calvaire. Ilfaudrait bien peu de ce sang d’expiation pour éteindre toutes les flammes allumées par votre justice. Oh !'qu'il purifie les pauvres âmes et qu'avec lui il les fasse jaïllir jusqu'à la vie éternelle !”

Au Memento des morts :

Souvenons-nous, avec le Prêtre, des personnes pour lesquelles nous devons et nous voulons prier.

“ Je vous offre, Seigneur, cet incomparable sacrifice et tous les sacrifices semblables qui sont célébrés dans l'Eglise pour l'âme de mes parents, bienfaiteurs et particulièrement pour... — Il faut indiquer ici les personnes que l'on veut

recommander. —

Il conviendrait, cette recommandation faite, de réciterle De profundis, puis le moment du Pater arrivé, s'unir au prêtre pour le dire avec lui.

an tt Dm adbtlnnt db toètée dc. de RÉLÉÉS GC) DÉS Sn te ne De matos. détente té de RÉ

POUR LES AMES DU PURGATOIRE 29 A L'Agnus Dei :

“ Agneau de Dieu, victime sans tache, hostie immaculée, appliquez aux âmes du Purgatoire le sang de votre auguste Sacrifice, effacez leurs péchés, et faites que ces âmes, vos épouses, vous suivent dans la Jérusalem Céleste. ”

Avant la communion :

“ O Seigneur, combien je fonde sur la communion que je vais faire! Je n'espère rien moins que la délivrance de cette âme qui m'est si chère. ——IT faut encore la désigner. —”

“Je vous aime, Ô bonté infinie, mais bien faiblement, je l'avoue. Du moins, cette âme qui vous aimera plus parfaitement que moi, suppléera à la pauvreté de mon amour.

“ Au moment où vous viendrez en moi par la communion, descendez au Purgatoire ; au moment où vous me communiquerez l'abondance de vos grâces,

communiquez à cette âme que je vous recommande avec tant de sollicitude tous les mérites de vos satisfactions.

“ Je vous en conjure, Ô doux Sauveur, avec mon cœur et avec mes larmes !”

— Si l'on ne peut pas faire la communion sacramentelle, faut-il au moins faire la communion mentale, avec le désir de participer aux effets de l'adorable Sacrement et de s’en approcher au plus tôt.—-

A la Bénédiction du Prétre :

On peut, à ce moment, se figurer que les âmes du Purgatoire s'empressent autour du prêtre pour recevoir sa bénédiction, et dans ce cas détourner sur elles les grâces qui l’accompagnent en disant à Dieu : “ Sezoneur, prévenez-les des Bénédictions de votre douceur, et donnez-leur le repos qu'elles désirent avec tant d'ardeur !”

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Exercices pour la Sainte Communion, lorsqu'on

la fait pour les âmes du Purgatoire,