LA LITURGIE DE LA SAINTE CENE

Au nom du Pere^ du Fils et du Saint Esprits

Amen.

O Dieu Tout-Puissant et notre Père céleste,

toi que toute ton Eglise loue et glorifie comme son Dieu et son Sauveur, nous te prions qu'étant assemblés pour participer à la sainte Cène, que ton Fils Jésus-Christ, notre Sauveur, a instituée en mémoire de sa mort, tu nous fasses la grâce de nous ap-

procher de toi avec une profonde humilité et une foi sincère, ensorte que notre communion te soit agréable et produise en nous des fruits permanents pour la vie éternelle, par Jésus-Christ notre Sauveur! Amen!

Ecoulez, mes frères, Finstitution de la sainte Cène, selon que saint Paul la rapporte dans la première Épître aux Corinthiens^

5? J'ai reçu du Seigneur ce que je vous ai donné; c'est que le Seigneur Jésus, la nuit quMl fut trahi, prit du pain, et après avoir rendu grâces, il le rompit et dit: prenez, mangez; ceci est mon corps qui est rompu pour vous; faites ceci en mémoire de moi. De même, après avoir soupe, il prit la coupe et dit: cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang ; faites ceci en mémoire de moi toutes les fois que vous en boirez. Toutes les fois donc que vous mangerez de ce pain, et que vous boirez de cette coupe, vous annoncerez la mort du Seigneur jusqu'à ce qu'il vienne. C'est pourquoi, quiconque mangera de ce pain, ou boira de la coupe du Seigneur indignement, sera coupable du corps et du sang du Seigneur. Que chacun donc s'éprouve soi-même, et qu'ainsi il mange de ce pain et boive de cette coupe. Car quiconque en mange et en boit indignement, mange et boit sa condamnation, ne discernant point le corps du Seigneur.^

Nous venons d'entendre, mes frères, comment notre Seigneur Jésus-Christ a célébré sa Cène avec ses disciples, et en même tems, avec quel respect

et quelle pureté elle doit être célébrée, dans son Église, jusqn a la fin des siècles.

Que chacun donc, selon l'exhortation de Saint Paul, examine sa conscience, pour connoître s'il aime Dieu sincèrement, s'il souhaite avec ardeur de lui plaire, s^il a une véritable repentance de ses péchés, si, dépouillant toute confiance en ses propres mérites et cherchant son salut en Jésus -Christ seul, il est résolu, en même tems, à vivre d'une manière sainte et conforme à la volonté de Dieu; particulièrement, si, ayant, renoncé à toute haine et à toute animosité, il est prêt à réparer tout le tort qu'il peut avoir fait à son prochain et se sent disposé à vivre en paix et en charité fraternelle avec tous les hommes.

Quoique nous sentions en nous-mêmes beaucoup de misères, que notre foi et notre piété ne soient pas telles qu'elles devroient être, mais que nous ayons tous les jours à combattre contre le péché; cependant, si nous reconnoissons ces infirmités, si nous en gémissons devant Dieu, si nous recourons à sa grâce pour en être guéris, soyons persuadés qu'elles n'empêcheront pas que nous n'ayons part à cette grâce de Dieu, qu'il nous présente maintenant dans le sacrifice de son Fils bien aimé. Car, nous ne venons pas à cette table pour lui ofl*rir rien qui soit digne de mériter sa faveur ; pénétrés, au contraire, du sentiment de notre indignité, nous ne nous en approchons avec confiance, que par ce que nous trouvons dans la communion de

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noire Sauveur, des secours trés-efBcaces, pour mourir au péché, et pour avancer dans le chemin de la sanclificalion et d'une vie nouvelle.

Jésus-Christ s'y donne lui-même à nous, comme le vrai pain céleste, pour nourrir nos âmes, pour nous remplir de paix et de joie, et pour nous faire vivre éternellement. Le pain est la communion de son corps, qui a été rompu pour nous ; la coupe est la communion de son sang, du sang de la nouvelle alliance, qui a été répandu pour la rémission de nos péchés; de sorte que, si nous participons aux fruits de sa mort avec une humble repentance et une foi sincère, nous y recevrons les gages de sa grâce, les assurances de l'amour de Dieu et les sceaux

de son alliance.

Ne négligeons donc pas de nous prévaloir de ces précieux avantages ; mais en les estimant comme nous le devons, présentons à Dieu sur ce sujet, nos actions de grâces et nos prières.

Prière.

Il est juste et raisonnable /et c'est un devoir trés-salulaire, qu'en tous tems et en tous lieux, nous te rendions grâces, o Seigneur Dieu, Père

saint. Dieu éternel.

A Noël. Par notre Seigneur Jésus-Christ, qui voulut naître en ce tems pour nous sauver, en retirant chacun de nous de ses iniquités. C'est pourquoi, avec les anges, etc. comwe ci^-dessons.

A Pâques, Par Jésus-Christ notre Seigneurs qui est mort pour nos offenses, et qui est ressuscité pour notre justification. C'est pourquoi , avec les anges, etc. comme ci-dessous.

A la Pentecôte. Par notre Seigneur Jésus- Christ, qui après sa résurrection est monté an dessus de tous les cieux, a été élevé sur le trône de ta gloire, et s'est assis à ta droite, d'où il a répandu le Saint-Esprit sur les apôtres et sur les enfans de ton adoption. C'est pour cela que toute la terre se réjouit, et que nous t'offrons nos voeux, disant avec les anges, etc. comme ci-dessous.

Aux fêtes de Septembre. Par Jésus -Christ notre Seigneur, qui nous a rachetés et à qui nous nous consacrons en ce tems, en célébrant la Sainte Cène qu'il a instituée; annonçant ainsi sa mort jusqu'à ce qu'il vienne.

C'est pourquoi, avec les anges, avec les archanges et avec toute l'armée des cieux, nous magnifions ton nom glorieux, nous chantons une hynme à ta gloire, disant: Saint, Saint, Saint, Seigneur Dieu des armées, les cieux et la terre sont remplis de ta gloire, o Dieu Très-haut!

Seigneur Dieu ! Père de notre Seigneur Jésus- Christ, toi qui es la bonté et la charité même, nous te présentons le sacrifice de nos actions de grâces, pour la miséricorde infinie que tu nous as témoignée en envoyant ton Fils au monde, en l'exposant à la mort de la croix, et en nous invitant encore maintenant à participer aux fruits de sa mort; 0

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Dieu! qui sommes-nous pour de si grands bienfaits, et comment pourrons-nous t'en tén^oigner notre juste reconnoissance ? Les deux et la terre, o notre Dieu! sont pleins des marques de ta bonté; mais tu Tas manifestée dune façon toute particulière, en ce que y quand nous n'étions que pécheurs. Christ nous a sauvés et rachetés à un si gi^and prix! reçois nos louanges, Seigneur notre Dieu! et fais que', participant à cette communion, où tu nous invites par ta grâce, nous nous unissions à notre Sauveur, par les liens d'une foi vivante, d'un amour sincère et d'une véritable sainteté; de sorte que nous ne vivions plus pour nous-mêmes, ni selon les désirs de notre chair, mais que ce soit lui qui vive en nous, pour nous transformer à son image, et pour produire en nous une vie nouvelle! Qu'ainsi nous ayons véritablement part aux biens de l'alliance de grâce, que tu as traitée avec nous par Jésus-Christ, persuadés, que puisque tu daignes nous recevoir à ta table et dans ta famille, tu seras toujours un bon Père à notre égard, qui nous pardonneras nos fautes, qui nous fourniras, comme à tes chers enfans, toutes les choses qui nous sont nécessaires, soit pour le corps, soit pour l'âme, et qui nous introduiras un jour dans ton héritage céleste. Père de grâce! vivement touchés de ton amour, dont nous sommes si indignes, nous nous consacrons entièrement à toi, nous te présentons nos corps et nos esprits en sacriiice vivant et saint. Et puisque tu nous as tant aimés, nous reconnoissons que

nous devons nous aimer les uns les autres. Produis toi-même, o Dieu ! par ton Saint Esprit, ces dispositions dans nos âmes, afin que, célébrant ainsi la mémoire de ton cher Fils, notre foi se fortifie de plus en plus, notre charité s'augmente, notre sanctification s'avance et se perfectionne; et que iM)us puissions glorifier ton Saiiit Nom par nos oeuvres et par nos paroles^ Exauce-nous, Père de miséricorde, nous t'invoquons au nom de ton Fils bienaimé, Jésus -Christ notre Seigneur, auquel comme à toi. Père céleste, et au Saint Esprit, soient honneur, louange et gloire dès maintenant et à jamais. Amen.

Approchez-vous maintenant, mes frères, de la table du Seigneur. Venez-y avec une humble confiance en Celui qui vous y fait entendre cette miséricordieuse invitation: Venez à moi vous tous qui êtes travaillés et chargés, et je vous soulagerai, et vous trouverez le repos de vos âmes. — Je ne mettrai dehors aucun de ceux qui viendront à moi.

il!

La consécration qui se fait lorsque les premiers communiants se sont approches de la table.

0 Dieu Tout Puissant et notre Père céleste, qui, par ta grande miséricorde, as livré ton Fils à la mort de la croix pour notre rédemption, reçoisnous favorablement à sa table! * Toi qui t'es offert toi-même en sacrifice pour nos péchés, qui veux maintenant nous donner les sceaux du pardon et de

la vie éternelle, exauce nos prières et intercède pour nous I — Seigneur, nous venons à toi au nom de Jésus- Christ, lequel, dans la nuit qu'il fut trahi, prit du pain *) et t* ayant rendu grâces, o Père Eternel, il le rompit, et dit: Prenez, mangez; ceci est mon corps qui est rompu pour vous; faites ceci en mémoire de moi: **) de même, après avoir soupe, il prit la coupe ***) et rendit grâces, et la donna, disant: Buvez- en tous, car ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance, qui est répandu pour plusieurs en rémission des péchés. Faites ceci en mémoire de moi, toutes les fois que vous en boirez. ****)

Exhortation a ceux qui ont communie.

Je vous exhorte et je vous conjure maintenant, mes très-chers frères et mes très-chères soeurs, par les compassions de Dieu, et par l'amour que le Seigneur Jésus nous a témoigné, de bien penser à ce que nous venons de faire, dans Faction sainte que nous avons célébrée. Nous venons de reconnoîlre solennellement par cet acte religieux, et par

*) Ici le pasteur prend le pain entre ses mains.

**) Ici le pasteur donne le pain au ministre qui est à la table avec lui.

***) Ici il prend la coupe.

****J Ici il donne la coupe au ministre, qui, à son lour, lui donne la communion en citant les paroles de saint Paul. t. Cor. 10, 16. — Puis le troupeau comnmuie.