PLANCHE XXII THÈBES

Ntèle découverte par Mr. Maunier à Thèbes. Malgré quelques difficultés pour la lecture de plusieurs groupes hiéroglyphiques dans la copie communiquée à nous par la bonté de Mr. Maunier, il en reste assez d’élé-

ments pour constater l'importance de ce monument appartenant à la XXIème dynastie. La date est assez curieuse; elle commence par les mots ,lan 21, au mois d'Epiphi, le 29 jour“) lorsqu'on fête la panégyrie d’Amon-ra, roi des dieux, dans sa fête.... Ce qui suivait est détruit à présent. Nous connaissons déjà quelques. dates de cette même fête d’Ammon célébrée à d'autres époques de l’année égyptienne que celle qui est indiquée dans l’'inscription. Peut-être que la combinaison et l’étude de ces jours de fête permettront un jour d'y, voir des éléments importants pour la chronologie égyptienne, qui jusqu'à présent a cherché en vain à découvrir des points fixes pour la reconstruction de l'échelle chronologique.

Lign. 5. On reconnaît très-clairement la filiation du grand-prêtre d'Amon, qui est appelé ,défunt“, Rä-men-cheper. Son père Päine£em est cité dans notre histoire d'Égypte pag. 216 suiv. C'est à Rä-mencheper sans doute que se rapporte la mention de victoires et de l’accueil flatteur de la part des Thébains, à son retour à la ville d’Amon, où ,il (le dieu) le plaça sur le trône de son père en qualité de premier prophète d’Amon-ra, roi des dieux, de chef des troupes et de grand (our) de la basse et de la haute-Égypte“ (lien. 8).

La date par laquelle la 9ème ligne débute, est assez curieuse. C’est le cinquième des jours épagomènes qui sert d'indication chronologique. Il y est dit: , Au mois de Mésori, le cinquième jour épagomène, (celui) de la naissance »d'Isis, lorsqu'on fêta la panégyrie d’Amon au commencement de l'an (.ap- PENSE NT ER TES la majesté de ce beau dieu, seigneur des dieux, Amon le soleil, roi des dieux marcha vers les grandes salles de Diospolis.“ Les lignes suivantes font connaître quelques événements du règne de Rämencheper. Le dieu Amonrasonther est censé donner à plusieurs reprises son assentiment. Le style de l’inscription ressemble tout-à-fait au texte mutilé de la planche précédente. |

“) Le texte exprime ,,le 29% par sou XXIX. Nous avons dans la forme sou inconnue jusqu’à présent, l’ancienne racine du mot copte COY ,,syllaba praefixa numero dierum mensis® (Peyron p. 191).