‹ Recueil de notes diverses sur le gouvernement d'une paroisse, l'administration des sacremens, etc. [microforme]Chapitre 59 sur 60 · TENU À QUEBEC LE 8 OCTOBRE · texte numérisé non relu

TENU À QUEBEC LE 8 OCTOBRE

Extraits.

Art. XXII. Mgr. de Saint-Vallier présente le Rituel de Quebec dans cesynode, et annonce que dans le voyage en France qu'il est sur le point d'entreprendre, il le fera imprimer.

Nota. Nous ignorons quelle circonstance a pu donner lieu aux deux éditions de ce Rituel dans la même année 1703.

XXI. « Nous ne saurions permettre (c'est » Mgr. de Saint-Vallier qui parle)que les curés

.' 9e ” »-eb' missionnaires fassent les-fonctions de mé- » decins et de chirurgiens.»

Les ordonnances pour les conférences ecclésiastiques et pour le réglement du. diocèse furent publiées dans ce synode.

TARIF. L'uniforinité dutarif des honoraires des curés:et des droits des fabriques , si désirable partant deraisons dans un diocèse, n’a pas lieu parmi nous: Malgré cela, l'on ne:croit pas hos: de propos de donner ici un extrait de celui qui est le plus généralement suivi dans nos

cainpagnes, et qui: paraît assez conforme à

quelques jugemens rendus dans nos cours de justice. Cet extrait est pris en substance dans le Tarif uniforme, rédigé, d'après beaucoup.

de recherches, par feu Mgr. J. O. P.

Offrande du pain bénit. — Un cierge.

Sépulture d'enfant.

A la para NES I lv. 10 sols (ancien eours).-

Au curé. SR +. ! 10 Au bedeau out une.

cloche. NU » 10 Au même D. là

fosse . |. I +) LE

A chaque dlèré. dt os : 5:

Sépulture d'adulie sans service.

Alafabrique:..….. 3lv. »sols: : id

Pr p>r>

ms de mé D Aucuré....... 3livi » solgiemen. | Au bedeau pour une | nues ecclé- cloche. LA PTS » ; diocèse fu- Au même pour la | fosse . 4,1: 2 » | honoraires A chaque clerc . . . » 5 | s , si dési- A chaque chantre. . : » | èse, n'a pas | le:croit pas Grand'messe ou service sans sépulture. rait de ce- 1 vi dans nos À: la fabrique . . . . 4liv. » sols | onforme à Aucuré;...... 4 » | JS cours de Au bedeau pour une 4 tance dans cloche. . . . . .. 1 10 il beaucoup E A chaque clerc. .. » 8. || À À chaque chantre. . 2 » | erge. | | Sépulture avec service. 1 LS (ancien œours).. A la fabrique . .. . . 7liv. »sols | | Au curé » +... 7 » | Au bedeau pour une | Goo , ..., 7 10 il Au méme pour la {| FOR nu +100 à 2 » | A chaque clerc . .. » 10 il | À chaque chantre. . 3 » \| à On n'est pas obligé de lever un corps à plus | Si)

d’un'arpent de l'église.

La décence du culte requiert qu'il y ait au moins deux chantres et cinq clercs à chaque service avec ou sans enterrement : oeux chantres et quatre clercs aux grand'messes votives et un clerc aux sépultures d’enfans.

Lorsqu'il y a dans une paroisse plusieurs cloches, on paie aux grand'messes votives, aux services sans sépulture et aux sépultures sans service, pour la petite sonnerie ( celle d'. deux cloches ), quatre francs ; pour la grosse sonnerie ( celle de trois cloches), six francs; et ces droits se divisent également entrela fab. ique et le bedeau. Il est à présumer que, pour un service avec enterrement, car le tarif dont ‘1 est question n’en parle pas, la petite sonnerie serait de six et la grosse de huit francs.

Aux baptêmes on ne peut rien exiger pour È nis la petite cloche : la moyenne se paie deux et R pas

la grosse trois francs. Le quart de ces droits est au bedeau ou sonneur, et le reste à la fabri- E roi que. | on

Oùil y a un catafalque, chaque marche paie È mo dix sols à la fabrique et autant au bedeau. La È all première marche doit porter dix cierges, la seconde quatorze, la troisième dix-huit, etc.

L’enterrement d’un pauvre ne doit rien, même au bedeau. Dans ce cas l’église fournit E A! et reprend des cierges qui ont déjà servi. Au Lors de l’enterrement d'un adulte dans l’é-

qu'il y ait au res à chaque : ceux channesses votives 1S.

sse plusieurs votives, aux pulturces sans celle d'. deux grosse sonnerancs ; et ces a fab: ique et pour un serrif dont ‘1 est > sonnerie Secs.

exiger pour paie deux et ces droits est e à la fabri-

marche paie bedeau. La

cierges, la ix-huit, etc.

» doit rien :

glise fournit E

servi.

Ite dans l’é-

glise , les droits de la fabrique sont de quarante francs, et vingtfrancs pour un enfant. Les droits ordinaires du curé, bedeau et autres demeurent les mêmes. Les frais pour lever et reposer le plancher sont aux charges de ceux obligés à faire enterrer.

Tous les cierges, à l'exception de ceux distribués au clergé et aux laïques, qui s'allument aux sépultures et aux services, reviennent au | curé. Il en est de même de ceux apportés par

les enfans de la première communion, et de ceux qui servent aux mariages, ou qui ornent les pains bénits. Dans tous ces cas les cierges doivent être neufs, c’est-à-dire n'avoir pasdéjà servi. Les cierges qui s’allument aux grand’messes qui ne sont pas de R equiem sont fournis par la fabrique et lui demeurent. Il n’est pas nécessaire que ceux-ci soient neufs. |

Lorsqu'une personne meurt sur une pa- | roisse, et doit être enterrée dans une autre, | on paie à l’église de la paroisse où elle est morte, quoiqu'on ne l'y présente pas, les droits alloués pour la sépulture la plus simple, savoir :

Pour un cnfant.

1 fr. 10 sols (#ucien cours).

À la fabrique. . . .

Au quré,. . . . . . 1

Pour un adulte.

A la fabrique. . . . . 3 Liv. »

Aucuré,. ...... 3 »

Rien n'est alloué, dans ces circonstances, au bedeau, ni aux clercs.

Lorsqu'un mort esttransporté d’une paroisse à une autre, les églises intermédiaires n'ont droit à aucun honoraire.

TERRES DE LA COURONNE. Beaucoup d'individus empiètent sur ces terres et en enlèvent les bois précieux et utiles. Quelques-uns même n'hésitent pas à appuyer leurs moyens de fortune sur ces riches fonds en contractant à même ces forêts pour le commerce étranger.

Les injustices de cette nature qui se commettent sur cette lisière immense de terres de la couronne qui entourent nos seigneuries, sont incalculables , et en même temps de réparation très-difficile. Dire que personne ne réclame, n'est rien dire comme argument. D'ailleurs cette assertion n'est pas conforme à la vérité, car il y a eu des poursuites légales pour ces objets en plusieurs occasions ; et, à notre connaissance, un individu fut condamné, il ya peu d'années, au paiement de sommes considérables envers le fisc pour un délit de ce genre.

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à notre conamné , 1l Y a mmes consi-

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Dans les cas de restitution de cette nature , le confesseur a besoin d'une grande prudence et de beaucoup de discernement, d’abord pour aider au pénitent à estimer les torts, et ensuite pour lui indiquer les moyens de faire parvenir l'argent de restitution à sa destination. Les principes fournis plus haut sur les restitutions pour bois de grève, sont applicables au cas présent.

TESTAMENT. L'acte du parlement d'Angleterre, anno 14 Geo. III, c. 83, cl. 10 et le statut provincial, anno 41 Geo. II, c. 4, cl. 1, autorisent à disposer par testament de tous ses biens quelconques, de la manière que l’on veut, au préjudice de tous ou d’une partie de ses propres enfans. Il y a néanmoins quelques exceptions très-connues ; l'on ne peut tester en faveur de son confesseur, de son médecin, de la famille de son médecin, etc.

Malgré cette latitude accordée par les lois, la conscience des parens les lie toujours envers leurs enfans ; et ce n’est que dans les cas extrémes qu'ils peuvent les déshériter.

Le jeune curé, comme tout autre bénéficier, doit en conscience avoir toujours un testament fait et déposé en lieu sûr. La seule considération que, par le défaut de cette précaution, Le patrimoine du crucifié peut tomber entre les mains de parens qui n'y peuvent toucher sans

sacrilége, suffit pour l’en convaincre; et s'il fallait quelque chose de plus pour l'y déterminer, nous le prierions de méditer très-sérieusement les avis qui lui sont adressés sur ce sujet dansk le Rituel, à la page 654. Il est plus utile, du moins en plusieurs cironstances, qu’il voile ses volonté dernières dans un testament olographe, qu'il pourra renouveler facilement toutes lesk tes fois que les circonstance l’exigeront, et pourk au cette raison nous avons cru devoir en fournirk un modèle, précédé toutefois de quelques ob-

| servations que voici.

L Le testament olographe ne requiert aucune} formalité ; il suffit qu’il soit entièrement écrit, | daté et signé de la main du testateur. Un seul} mot écrit d'une main étrangère le rendrait nul.k Il ne doit y avoir, non plus que dans tout au , » tre acte, ni interligne, ni rature, et tout renvoi

en marge doit être paraphé. Il estessentielquel ” le testateur n’omette pas de nommer un ou plu-Ù * 4 sieurs légataires universels. Cetestament, après} ” D la mort du testateur, se porte au greffe de lak ” $ “4 Cour du banc du roi, pour que la preuve del * P À l'écriture et de la signature du testateur soit} ” & faite devant un juge : après quoi il demeure dé-} ” posé dans les archives de cette cour. Ces for-} ” Le malités sont absolument requises pour que cel ” !! testament puisse être légalement exécuté. Dvd Le testament olographe peut se perdre ouh *?

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être facilement soustrait. On obvierait à ces inconvéniens en le faisant double, ou en le déposant dans l'étude d’un notaire, en présence de témoins qui signeraient avec le testateur sur l'enveloppe ; ce qui faciliterait la probate qui en doit être faite , car il n’est pas toujours facile de prouver l'écriture et la signature d’un testateur ; et c’est encore un des inconvéniens auxquels ce testament est exposé.

Modèles de testament et codicilles olographes.

« Au nom de la très-sainte et indivisible » Trinité :

» Ecce nunc in pulvere dormiam, et si manè |» me quæsieris, non subsistam. Job. vrr, 2t.

» JeN., prêtre de la sainte Église. catholi- » que, et curé de la paroisse de N., comté du » N., district de N. > province du Bas-Canada, » soussigné, seNlané qu'a ma mort il soit dis- » posé de mes biens temporels, suivant mon in- » tention présents, après avoir recommandé » mon âme à Dieu tout puissant, le suppliant de » la recevoir dans sa miséricorde, etaprès avoir » imploré l’intercession de la Mère de Dieu et » des anges et saints du ciel, déclare mon tes- il » tament et dernières volontés comme suit : |

» Premièrement. J'ordonne que mes dettes » soient payées et mes torts réparés par mon » exécuteur testamentaire ci-après nommé.

» Secondement. J'ordonne que mes funé- » railles se fassent avec beaucoup d'économie »et de simplicité, désirant la ferveur des » prières, et non la pompe des cérémonies ; » et que cent messes basses soient célébrées » aussitôt après mon décès, pour le repos de » mon âme.

» Troisiëèmement. Je donne et lègue aux » pauvres de cette paroisse de N. la somme de » vingt-cinq livres, cours actuel de cette pro- » vince, laquelle leur sera distribuée aussitôt » que faire se pourra après mon décès, à la » discrétion toutefois de mon exécuteur testa- » mentaire.

» Quatriëmement. Je donne et lègue à l'h6- « pital général de Quebec et à l’Hôtel-Dieu

» aussi de Quebec, à chacun, vingt-cinq li-

» vres de cours, une fois payées.

» Cinquièmement. Je donne et lègue à

» M.N., de la ville ce Montréal, deux guinées } » une fois payées, dont il voudra se procurer }

» un petit meuble de piété, qui lui rappellera

» mon souvenir. Je le prie d'agréer mes sincè- E » res remercin.ens des bons services qu’il m'a | » rendus en tant d'occasions, et de faire parta- E

» ger ces sentimens à madame son épouse.

» mes dettes és par mon nommé.

mes funéd'économie ferveur des érémoniss ; nt célébrées le repos de

L lègue aux la somme de le cette probuée aussitôt décès, à la uteur testa-

lègue à l'hôl'Hôtel-Dieu ngt-cinq li-

et lègue à leux guinées se procurer i rappellera r mes sincè-

es qu'il m'a } }» neveu N., diacre, étudiant en théc';gie au

faire partaépouse.

» Sixièmement. Je donneetlègue à mon digne » et estimable ami, M. N., de la même ville de » Montréal, les OEuvres de Fénelon en vingt- » six volumes, qui se trouvent parmi mes li- » vres. C'est une faible marque de reconnais- » sance des bontés que j'ai constamment éprou- » vées de la part de ce monsieur pendant une » longue suite d'années d'intimité.

» Septièmement. Je donne et'lègue àla cor- » poration du séminaire de Nicolet cinq cents » livres cours de la province, une fois payées; » plus, une terre située en la paroisse de Bé- » cancour, d'environ trois arpens de front sur » quarante de profondeur, circonstances et » dépendances, laquelle m’appartient en vertu » de l'acquisition que j'en ai faite de N. et de

| » son épouse, par acte passé devant M° N. et | » son confrère, notaires aux Trois-Rivières, | » le trente juin mil huit cent vingt et un : lesdits

» legs faits à la condition que ladite corpo- » ration demeurera chargée à perpétuité de

|» fournir, dan; ledit séminaire, une pension » alimentaire, et de donner gratuitement l’en-

» Seignement à un élève qui sera toujours à

|» la nomination de ladite corporation.

» Huitièmement. Je donne et Iècue à mon

» grand séminaire de Quebec, tous les livres » qui composent ma bibliothèque, à l'excep-

» tion de ceux déjà donnés par le cingième » article de ce testament.

» Neuviëèmement. Je donne et lègue à Caro- » line N., ma nièce, éponse du sieur N., mar- » chand du bourg Willam-Henry, les dix-huit » livres courant de rente, qui m'ont été cons- » tituées au capital de trois cents livres cou- » rant, par le sieur N. et son épouse, en vertu » d'un acte passé devant M° N. et son con- » frère, notaires audit bourgdeWillam-Henry, » le dix juillet dix-huit cent quinze. Je dois à » l'édification de déclarer quelesditestroiscents » livres ne proviennent point de l'autel, mais » qu'elles forment une partie de mes biens de » patrimoine.

» Dixièmement. Je donne et lègue à mon » frère N. ma maison à deux étages, située » dans la ville de Montréal, avec le terrain » en dépendant, circonstances et dépendances, » laquelle maison forme une portion de mes » biens de patrimoine, à la charge par mondit » frère de fournir à Marguerite N., ma do- » mestique, une rente et pension viagère et » alimentaire de six livres courant par an, sa » vie durant, à commencer ladite rente aussi- » tôt après mon décès, et à être payée d'avance

» par trimestre. Je dois cette marque d’atten- » tion à la fidélité, à l'honnêteté et aux longs

» services de ladite Marguerite.

inquième

1e à Caro- Ù N. > Mardix-huit t été consivres coue, en vertu t son conam-Henry;, e. Je dois à estroiscents ‘autel, mais nes biens de

ègue à mon ages; située le terrain ‘pendances, ion de mes par mondit ma do-

| viagère et

t par an, sa

rente aussirée d'avance

que d’attenet aux longs E

” Onzièmement. Quant au résidu de tous les » biens mobiliers et immobiliers que je délais- » serai au jour de ma mort, je le lègue et donne » à mon digne ami et confrère le sieur Emma- » nuel Perrin, curé deN.,que j'institue mon lé » gataire universel, le priant de détruire ds » les communiquer, ceux d’entre mes pa iers » manuscrits qu'il jugera à propos. ÿ

» Douzièmement. Enfin, pour mettre à exé » cutionlesdispositions du présent testament # » nommeleditsieur Emmanuel Perrin lepyisifé » d'y mettre toute l'expédition et économie OS- » sibles; et je révoque tous autres nr 2 t » codicilles que je pourrais avoir faits avant le » présent, auquel seul je m'arrête, parce qu’il » renferme absolument mes dernières Pr

» Fait, écrit et signé de ma main au presb M » tère de N., comté de N., district de \. ri » vince du Bas-Canada, l’an mil huit 608 » trente, le vingt de mai, avant midi.

» :, curé de N.»

Modèle d’un premier codicille.

« Et le dix de juiñ de l’année dix-huit cent » trente, après avoir relu mon testament i » dessus et des autres parts, 7

» J'ai fait, écrit et ordonné, par forme d » codicille, les dispositions de dernière volonté » qui suivent, savoir :

» Je veux qu'au lieu de cent messes basses, » ordonnées par je second article de mon testa- » ment, l’on m'en fasse célébrer deux cents.

» Je donne et lègue aux deux hôpitaux men- » tionnés dans le quatrième article, toutes mes » hardes et linge de corps.

» Je donne etlègue à Véronique N., pauvre » veuve de mon ancien domestique N., cinq li- » vres courant, une fois payées.

» Je confirme la nomination que j'ai faite du » sieur Emmanuel Perrin pour mon exécuteur » testamentaire, et le nomme d'abondant pour » exécuteur de mon présent codicille. Je veux, » au reste, que mon testament soit exécuté dans » tous les points et articles auxquels je n’ai » point dérogé par ce codicille.

» Fait, écrit, ordonné et signé de ma main » audit presbytère de N., comté de N., district » de N., province du Bas-Canada, les jour et » an susdits. |

» N., curé de N. »

Modèle d’un second codicille.

« Et le vingt-cinq janvier dix-huit cent » trente etun, aprèsavoir relumontestament et » codicille ci-dessus et des autres parts, j'ai en- » core fait, écrit et ordonné, par forme de co- » dicille, les dispositions de dernière volonté » qui suivent, savoir :

xs basses, on testacents.

aux menoutes mes

+, pauvre ., cinq li-

ai faite du exécuteur dant pour , Je veux, écuté dans els je n'ai

> ma main ., district les jour et

huit cent stament et ts, j'ai enme de coe volonté

» Je déclare qu'outre le legs que j'ai fait, par » le neuvième article de mon testament, à ma » nièce Caroline, je lui donne et lègue les por- » traits à l'huile de mes défunts père et mère. » Je révoque et annulle le legs universel que » j'ai fait au sieur Emmanuel Perrin curédeN., » par le onzième article de mon testament, et » en lieu et place dudit legs, je lui donne et » lègue centlivres courant, pour étreemployées » de la manière que sa religion lui dictera, et » de plus, tous mes papiers manuscrits, dont il » voudra détruire au plus tôt, sans les commu- » niquer, ceux qu il jugera ne devoir pas con- » server.

» Je révoque le legs fait aux pauvres par le » troisième article de mon testament, et au lieu » de cet article, je veux qu’on lisecomme suit: » Je donne et lègue aux pauvres honteux de » cette paroisse de N., je veux dire aux per- » sonnes de cette paroisse qui dans leur détresse » n’ont pas coutume de recourir publiquement » à la charité des fidèles, lasommede cinquante » livres courantune fois payée, laquellesorime » sera distribuée à tel nombre d’entre ces pau- » vres honteux et en telle proportion que mon » exécuteur testamentaire jugera convenable.

» J'institue mon légataire universel mondit

» frère N., en lieu et'place du sieur Emmanuel » Perrin.

Al

» Je confirme toujours la nomination que » j'ai faite dudit sieur Emmanuel Perrin pour » mon exécuteur testamentaire, et le nomme » d'abondant pour exécuteur de mon présent » codicille, voulant et entendant que mesdits » testamentet codiciles soient accomplis et exé- » cutés ensemble dans les points et articles aux- » quels je n’ai point dérogé par le présent co- » dicille.

» Fait, écrit, ordonné et signé de ma main » au presbytère de la paroisse, de N., comté de » N., province du Bas-Canada , les jour et an » susdits.

» N., curé de N. »

Nous croyons devoir ajouter, pour l'information du jeune curé, que les hommes de loi instruits sont d'opinion que le testament solennel par-devant notaires est préférable, sous presque tous les rappæts, au testament olographe. Et pour le mettre à même d’en faire la comparaison, nous n'hésitons pas à joindre ici un petit détail des formalités nécessaires pour la validité du testament solennel ordinaire, et d'en fournir même un cadre. L’extrême importance qu'un ecclésiastique doit mettre dans la rédaction d’un testament , où il est question des biens sacrés de l’autel, est le motif louable qui nous fait prolonger ainsi cet article.

Le testament solennel doit cire passé par-de-

ation que errin pour le nomme n présent 1e mesdits plis et exéticles auxprésent co-

e ma main | comté de jour et an

ur l’informes de loi tament s0rable, sous aiment olod’en faire s à joindre jsaires pour dinaire, et trême imnettre dans st question tif louable le.

sé par-de-

vant deux notaires, ou par-devant un notaire et deux témoins idoines, suffisans, mâles, âgés de vingt et un ans accomplis, et non légataires. Ces témoins ne doivent pas être parens entre eux, ni avec le notaire, ni avec le testateur, et l’un d'eux, au moins, doit signer, à peine de nullité. Ce testament doit être dicté par le testateur, et non par une autre personne, et il doit être écrit au long, sans chiffres ni abréviations, sans interlignes ni ratures ; et les renvois en marge, sil y en a, doivent être approuvés par les lettres initiales des noms du testateur, des notaires et des témoins. Il est essentiel que le second notaire ou les deux témoins soient présens depuis le commencement jusqu’à la fin de la rédaction du testament, et que mention soit faite que le testament a été dicté et nommé par le testateur, et qu'il lui été {u et relu par l'un des notaires en présence de l’autre ou en la présence des témoins.

Voici un modèle des préambule et conclusion d'un testament solennel :

« Par-devantles notaires publics pour la pro- » vince du Bas-Canada, soussignés ;

ou

» Par-devant le notaire public pour la pro- » vince du Bas-Canada, et les témoins ci-bas » nommés et soussignés, est comparu messire

» N., curé de N., résidant dans ladite paroisse » de N., cointé de N., dans le district de N., » lequel étant en bonne santé de corps, et sur- » tout parfaitement sain d'esprit, mémoire, ju- » gement et entendement, ainsi qu'il est apparu » auxdits notaires (ou auxdits notaire et té- » moins ), leur a, à l'instant, dicté et nommé » son testament solennel en la manière et forme » suivantes, savoir :

» Je veux, etc. ;

» Je donne et lègue, etc.

» Ce fut ainsi fait, dicté et nommé par ledit » messire N., curé de N., testateur, auxdits no- » taires (ou auxdits notaire et témoins), et en- » suite à lui par l’un d'eux, l’autre présent (ou » parledit notaire, présence desdits témoins), lu » et relu au long : et a dit le testateur le tout » bien entendre et comprendre, et y a persisté » comme étant entièrement conforme à ses vo- » lontés ; — Dont acte.

» Fait et passé à N., l'an mil huit cent » trente, le dix juin, avant midi, le testateur » ayant signé avec lesdits notaires (ou avec les- » dits notaire et témoins), après la lecture » refaite. »

Si le testament se faisait devant un notaire et deux témoins, il faudrait immédiatement après ces mots : « Fait et passé à N., » ajouter ces autres : « En présence des sieurs N. et N.,

ite paroisse rict de N., rps, et surémoire, jul'est apparu aire et téet nommé re et forme

é par ledit au xdits nons), et enprésent (ou émoins), lu eur le tout

a persisté Le à ses VO-

huit cent e testateur u avec lesla lecture

n notaire édiatement , » ajouter

N.ctN.,

» tous deux de ladite paroisse de N., témoins » pour ce exprès appelés. »

Il est presque inutile de prévenir que l'on doit laisser une forte marge pour les renvois.

VICAIRE. Les pouvoirs du vicaire, par le droit commun du diocèse, sont restreints dans les limites de la paroisse pour laquelle il a reçu sa mission. Comme le curé demeure toujours chargé de la grande responsabilité du troupeau et du gouvernement de la paroisse , c'est aussi toujours à lui, et dans toutes les circonstances, à assigner au vicaire les fonctions du ministère dans lesquelles celui-ci doit le suppléer.

Le vicaire qui, à raison de son âge, n'a pas encore acquis l'expérience des hommes, abesoin d'une prudence et d’une circonspection extrêmes dansses communications avec le monde.

S'il s’y livre facilement et familièrement , il se compromettra infailliblement, et il compromettra en même temps son ministère. Qu'il ne perde jamais de vue qu'à l'exception de quelques circonstances particulières et de ses communications avec ses confrères, l'étude doit occuper tout le loisir que lui laisse le ministère ; que cette nécessité se déduit de sa position dans le sanctuaire , et de son rang dans la société, et enfin, que si jeune, il ne contracte le goût etl'habitude des livres, vieux il regrettera inutilement de ne le pouvoir.

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Les bienséances et les formes polies qui distinguent si éminemment l'homme d’éducation dans le monde, ne peuvent sans doute s'acquérir dans les colléges et séminaires. Cependant ces bienséances, du moins en un certain degré , sont presque nécessaires dans un lévite du Seigneur , et en quelque sorte indispensables.pour le succès de son ministère. La rudesse des manières ne saurait se racheter par les talens ; et peu s’en faut qu’elle n’éclipse même les vertus les plus solides. C’est donc pour le jeune vicaire un devoir essentiel que celui d'étudier scrupuleusement les lois de convenances, et de se former de bonne heure aux usages reçus dans la société respectable : devoir, au reste, assez clairement indiqué dans ces paroles de l'Apôtre : Honore invicem prævenientes.

VISITES DEs PAROISSIENS PAR LE CURÉ. La visite des paroissiens par le curé, lorsqu'elle est faite dans des circonstances opportunes, et par des motifs convenables , peut être d'une grande utilité. Mais lorsque les circonstances ne permettent pas au curé d'entrer dans le détail des besoins spirituels des familles, alors ses visites deviennent non-seulement inutiles, mais déplacées. La plupart ou plutôt la presque totalité de celles que font les curés au commencement de l’année, accompagnés des mar-

polies qui me d'éducat sans doute inaires. Ce-

IS en un cerîires dans un sorte indisuinistere. La se racheter qu'elle n'ésolides. C’est oir essentiel nent les lois bonne heure espectable :

ndiqué dans vicem præ-

;:E CURÉ. La lorsqu'elle ortunes, et être d'une

rconstances dans le déilles, alors tinutiles,

Ôt la presés au comés des mar-

guilliers, sont évidemment de cette nature; elles se réduisent uniquement à donner à la hâte un bonjour, un comment va, avec quelques mots insignifians, et puis un adieu. L’immense étendue de la plupart de nos paroisses nécessite cette précipitation. Il est donc évident qu'il ne peut résulter presque aucun bien de ces visites annuelles , qui d’ailleurs, dans l’état actuel de nos mœurs, o"t d’autres inconyéniens réels.

Quant aux visites privées et relations avec les paroïssiens, le jeune curé, commele vieux, doit s’interdire pour toujours celles qui marquent de l'intimité, surtout s’il s’agit de repas; etaucune considération humainene le doit faire dévier de cette résolution, à moins qu'il ne veuille consentir, non-seulement à perdre le fruit de ses travaux dans le ministère, mais encore à devenir l’objet de la jalousie et des sarcasmes, et, peut-on ajouter, la fable du public. Tout au plusle curé peut-il recevoir et rendre, mais l’un et l’autre rarement, les invitations pour repas du seigneur, et autres pâroissiens distingués, s’il y en a.

Les délassemens ordinaires du jeune curé doivent être pris avec ses confrères voisins. Hors de là, cet homme de Dieu doit, à l'aide de ses livres, se suffire à lui-même dans sa solitude; et plaise au Ciel qu’il veuille graver profondé-

ment dans sa mémoire cet avis très-important, et le dernier que lui offre son vieux, mais sincère ami, N\.

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