CHAPITRE IX

ÉMEUTE A l'Église de la dalbade; pacifiement d'icelle,

Flavin , trompette du ciel , encore mieux disant par ses écrits et plus célèbre qu'auparavant au silence des muses et voix muettes, pénétrant l'intérieur de nos âmes ; des plus pathétiques et aptes à émouvoir les humaines affections à l'amour divin et amollir les cœurs d^acier ; Flavin , prêchant le carême suivant à l'église de la Dalbade, quelque perdu, par dérision, se prit à chanter les psaumes de David tournés de

prose latine en rime française, par Clément Marot, jadis plaisanteur du roi, censurés par le concile de Trente. D*où s'éleva une telle tempête de sédition que toute la ville en fut émue contre les Capilouls , qui , pour apaiser la fureur du peuple, furent contraints entrer à ladite église , désavouer ce misérable et s*en saisir ; et la Cour y envoya en diligence des conseillers mieux famés en robe rouge, enjoignant à chacun desdits Capitouls avoir quatre coadjuteurs des bourgeois plus apparents de la ville, de peur que le public ne prît aucun dommage.

Comme ils firent : Téronde prenant : Genelart, Tournier, Pastoreau et Dupin; — Punisson : Aliez, Maurel, Babut et Lacalmontie; — Marnac : Daulion, Gestes, Lalaine et LifFeri ; — Denos : Gaubert, Crozet, Bertrand et Despunctous ; — Druille : Restes, Madron le jeune, Bories et Prat ; — Valete : Borderia, Josse, Izarn et Guascon ; — Lalandelle : Gaillac, Colomiez, Aigoeplatz et Ganelon ; — Denouauld • de Sus, Delpech, Lafargue et Cos (desquels les trois derniers, comme les plus zélés et respectables et plus clairvoyants de tous , ne reçurent tant à contre-cœur les adjoints que leurs compagnons).

Et le jour d'après , les dixaines assemblées firent une revue par la ville, conduites par le vieiHard Aliez, tout chenu , la barbe blanche , faisant effroi aux Huguenots par lui exactement et curieusement recherchés, assisté du jeune Punisson affublé d'un

grand chapeau à cause de la rosée, à la grande dérision des Capitouls, que le peuple disoit publiquement avoir été pourvus de tuteurs , comme pupilles , pour gouverner la ville , laquelle ne vouloient ou ne pouvoient d'eux-mêmes régir et conserver.

De quoi dépités s'émancipèrent et ne les appelèrent de là en avant que rarement en leur conseil , non plus que les autres catholiques, qui pareillement se dédaignoient converser avec eux , sachant que leur avis ne seroit suivi contre les préjugés et voix audacieuses des hérétiques , comme ils avoient expérimenté es séances esquelles notamment fut mis en délibération :

Si l'aliénation des biens d'Eglise appartenoit au public et se pouvoit légitimement faire pour la décharge des dettes de Sa Majesté ;

Que les catholiques jugèrent de très mauvais exemple et pernicieuse conséquence, ressentant plutôt l'hérésie que la piété. Les mécréants, au contraire, criant tous d'un accord n'y avoir meilleur expédient ni chose plus sainte pour le soulagement du peuple affligé et consenation du domaine ; contre lesquels ores les Catholiques eussent saintement et doctement réfuté plusieurs propos avancés , impies et ineptes, pleins d'impudence et jactance contre les gens d'église, sous espèce de religion, l'opinion (peste des républiques) surmonta la vérité par le nombre exces' sif des opinants infidèles, d'un ta^ d'aveugles artisans et manœuvres appostés et introduits par les Capi-

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touls au conseil , guidés au son de leur voix pour représenter aux Etats ce qui par eux seroit arrêté. Quoique , à mon avis , le roi n'eût faute de moyens pour désengager son domaine , pourvu que les hérétiques (desquels j'avois un bon nombre devant mes yeux) fussent de son autorité punis selon leurs démérites , même les grands , des biens desquels le fisc auroit à sufiSsance'.

I La réflexion de Fauteur me paratt absolument illogique ; il est vrai que nous avons vu, quelques pages plus haut ,■ les Huguenots déclarés a infâmes et inhabiles à porter témoignage }) et agir contre les infâmes mêmes et toute manière de malï) faiteurs. » 11 semble résulter du texte latin que Bosquet a soutenu son opinion devant l'assemblée. Voici le passage :

M Mea sententia fuit non defuturum régi quo »s dissolveret » quantumvis immane, si ex ejusdem Phncipis autoritate » magistratus in hereticos, quorum magnam in oculishabebam )> copiam, et in primis [in] insigniores loges exercèrent, horum » proscriptione fiscum redundaturum. »

II y a, croyons-nous, dans le texte latin, une faute d'impression : c'est ce [in] qui n'a pas de sens. Il y a aussi une faute de traduction ; elle retombe sur in 'primis , qui , d'après la construction de la phrase , donne plus de force à la pensée , mais n'a pas pour effet de désigner les « grands » plutôt que les autres classes de protestants.