I . Dans l'imprimé ces deux vers sont transposés

Or doncq', en ensuvvant nos styles, Sur ce tiltre je veulx noter Quatre choses très difficiles, Et puis ho ! Voicy le premier :

Femme qui se laisse baiser Et taster la fesse en jouant, Est-il pourtant à présumer Qu'elle souffre le demeurant?

Doit-on procéder en avant Contre elle par présomption ?

Sur le cas y chet seurement Une bonne distinction.

Quant au baiser, je dis que non :

Nostre droit n'en présume rien, Car bouches à baiser, ce dit-on, Sont communes à gens de bien; Le taster d'un autre lieu vient.

Encores faut-il distinguer Si la femme souffre et maintient.

Sans faire semblant de tencer.

Et, s'ainsi est, on peut penser,

DES FEMMES. i5

Si le mignon veut, qu'il y monte.

Ou s'elle faim de se courcer Et dire : « N'avez-vous point honte?

« Laissez cela », le droit racompte Que seulement par ceste fainte, Posé qu'elle n'en tienne compte, La présomption est etainte.

Et pensez qu'il y en a mainte, Son luy taste un peu le derrière, Qui jamais n'en feroit grant plainte.

Mais quoy? il faut tenir manière.

Voicy un cas d'autre matière :

Si quelque bon gallant rencontre Femme riant^ saffre, de chère Baude, alaigre, de belle monstre,

Qui à son habit se demonstre

Femme de fréquentation.

Et si on ne dit rien encontre.

Doit-il, sans information

Plus grande ou inquisition,

Luy demander la courtoisie

Sans plus, pour la présomption

De la voir si saffre et jolie?

i LES PRESOMPTIONS

Le droit nouveau un peu varie Sus ce pas, sur cette escriture; Mais il décide, quoy qu'on die, Qu'on peut partout chercher pasture Et prier toute créature, Toute femme, de quelque estât Qu'elle soit : ce n'est pas injure S'on ne le fait que pour esbat.

Les unes refusent tout plat :

Et bien, c'est en vain debatu ; Les autres respondent : Fiat :

Et bien, c'est un chesne abbatu.

Prier haut, c'est bien entendu :

On vient assez tost au rabas, Car maint beau gibier est perdu Par faute de faire pourchas.

Je vous demande un autre cas :

Mignonne de haute entreprinse Qui porte divers taffetas, Lettres, couleurs de maintes guises, Peut-estre qu'elle a nom Denise,

Et son mary Jean ou Thibaut, Et neantmoins, pour sa devise, Porte un M, qui fait Michaut,

De bague ou ruben ne luy chaut, Sinon de livrée porter.

Son mari, qui n'est qu'un lourdaut.

A-il cause de se douter?

Doit-il présumer, n'enquester Qui est Michaut ne Michelet, Veiller, oreiller, escouter S'il cognoistra mouches en laict?

Par ma foy, le droict nouveau met Que de porter par inventoire Lettre en bague ou en affiquet, C'est présomption bien notoire; C'est compétent préparatoire Pour sçavoir d'où viennent pratiques.

Dieu! qu'on fait d'an saint grand mémoire Quant on en porte les reliques !

En effet, ce sont voyes obliques.

Et peuvent plaindre les marys :

î LES PRESOMPTIONS

Telles façons, telles traffîcques, Corrompent les droits à Paris.

Je forme après sur ces escrits Une question bien aguë, Subtile et digne de haut prix^ Mais qu'elle soit bien entendue.

Un bon mari de nostre rue Qui a très belle jeune femme, 11 est grand feste quand elle sue.

Il n'y a plus la belle dragme.

Au matin, que le jour s'entame, Il se lève, il s'abille, il pisse, Il s'en va, et laisse madame Couchée en son lict bien propice.

Il est à l'esglise au service, Et n'attend pas que tout soit dit.

Peut-estre tombe, il chet, il glisse.

Et s'en retourne par dépit.

Il rentre en sa chambre. Il vous vid.

Entre huit et neuf au matin, Couché gentement sur son lict.

Un très beau pourpoint de satin,

Fin, délié comme beau lin, Court, fait selon le train nouveau, Esguillées ferrées d'or fin, Tenant aux manches bien et beau, Un collet bas en fringuereau ', En Suisse, en Perruquien.

Le pauvre homme use son cerveau Et ne sçayt dont luy vient ce bien.

11 songe, il pense : « Est-il point mien ? (( — Ouy. — Nenny. — Jenem'ycongnois. »

Puis il regarde emprès le sien Qu'il estoit plus espais deux fois :

C'estoit un pourpoint de chamois Farcy de bourre sus et sous, Un grand villain Jacques ^ d'Anglois Qui luy pendoit jusqu'aux genoux.

On eust estendu aux deux bouts,

1. Fringuer, faire le brave-, nous disons encore un cheval fringant. Perruquien , c'est la mêa".e chose que Perrucat.