‹ Recueil de poésies francçoises des xve et xvie siècles morales, facétieuses, historiquesChapitre 48 sur 123 · Imp* : chamberière · texte numérisé non relu

Imp* : chamberière

DE Jean le blanc. if3

Est un petit fer qui tranch*.

Avecques cet instrument Il m'arrondit tellement Que figure plate au monde Ne sauroit estre plus ronde.

Gela fait, il me regarde Et soigneusement prend garde S'il y a dans tout mon corps, Soit dedans ou soit dehors, Quelque paille ou quelque ride , Ou bien quelque permis vide.

S'il me trouve bonne mine, Dès ceste heure il me destine A estre Dieu de la messe , Et à ceste fin me laisse Dans une boite petite, Où comme en prison j'habite Jusqu'à l'heure de ma mort; Car, à l'heure qu'on m'en sort , G*est pour estre dévoré.

Après m'avoir adoré Comme Dieu un peu de temps.

Mais de tout cela j'entens Vous déclarer la façon Pour vous servir de leçon.

Maistre Jean vient à l'église , Où il prend sa grand'chemise Traînant d'un grand pied par terre , Et d'un grand cordon se serre Pour se trousser proprement Quatre boisseaux de froment

P. F VIII. s

il4 LEGBNDB VERITABLE

Tout autour de la ceinture.

Puis il se coiffe la teste Dessus son bonnet à creste , Et se lie et se garrote En mirloret ou marmote.

Après , une estole il prend , Qui en escharpe se rend Depuis Tespaule senestre Jusqu'au flanc et costé dextre , Faisant un nœud sur la hanche Et, par dessus sa grand'manche , Passe un brasselet bien large D'ostadine ou bien de sarge.

Sur tout cela il s'affuble D'une belle grand'chasufole , Et au milieu d'elle passe Par un trou sa teste grasse.

Ainsi caparassonné , Ainsi brave et atoumé, A l'autel il se va rendre.

De vous vouloir faire entendre Tout le mistère qu'il fait.

Cela n'est pas de- mon faict ; 11 se vire, il se pourmène.

Il se baisse , il se ramène , Parle haut entre ses dens.

Sort dehors , rentre dedans ; Dne saison il sommeille ; Tout à coup il se resveille.

Fait des croix , parle par signes, Fait cinquante nulle mines.

DE Jean le blanc. fi5

Le povre peuple assemblé Est esbahi et troublé , Ne sachant que c'est à faire; Mais le but de ce mystère Est en fin pour m'engloulir, Non pas si tost au sortir Comme seroit mon désir, Car il veut avoir plaisir De moy encor un petit Pour entrer en appétit.

Il me prend joliement , Et me pose dignement Avec deux doigts sur la nappe ; Un peu après il me happe.

Et, faisant, par plusieurs fois, •

Sur moy des signes de croix , Me dit cinq mots en Toreille , Par lesquels , ô grand'merveille !

Je suis fait Dieu plus soudain Qu'on n'auroil tourné la main. Ces mots se disent si bas - Que le peuple ne Toit pas , Et voit seulement la mine « De messir* Jean , qui latine , Et, guignant de teste et d'yeux, Rote ces mots predeux.

Qui ne penseroit à Theure Et tiendroit pour chose seure Que je serois désormais Exempt de mal pour jamais ,

tîê Légende véritable

Estant tenu Dieu ainsi?

Je le pensois bien aussi ; Mais , las ! ma divinité N'est rien que calamité , Rien qu'ennuy et desoonfort, Et finalement ma mort ; Car escoutez le bon traict Que ce beau fait-Dieu me fait.

Avec deux mains me tenant.

Il me monstre inconlinent Au peuple , tout ainsi comme S*il leur disoit : a Voici lliomme Qui fait les dieux» et voici Le Dieu qu*il a fait aussi; Regardez, faites luy feste; Puis me hausse sur sa teste , S'inclinant premièrement , Puis se haussant tellement, Qu'en le voyant ainsi croistre Il fait clairement paroistre Que de luy n'est peu de chose.

Cela fait, bas il me pose , Me reprend, me remet bas; Et a uu temps ses esbals A me tourner, me virer.

Me contempler, m'admirer, A me jetter des œillades, A faire des mines fades, A ses mains esptrpiller, A les joindre, à sommeiller, A se resfMller souâtm ,

DE Jean le blanc. ay

A me prendre encor en main Et me moDstrer de nouveau Sur Tespaule au peuple veau , Qui s'incline , qui m adore , Et qui joint les mains encore Tout ainsi que s'il disoit A ce peuple qui me voit :

a Le voilà , le compagnon !

Estr-il beau , est-il mignon ?

Ne l'avez- vous pas veu tous?

Ce ne sera pas pour vous ; Vous le pouvez adorer, Mais je le veux dévorer Après qu'encores un peu 11 m'aura servi de jeu. »

Ce jeu , c'est le jeu du chat Qui de la souris s'esbat, De sa pâte la pourmène , La recule , la ramène , Fait semblant de ne la voir, Et de dormir sans mouvoir ; Puis, quand ses jeux sont passez Et qu'il voit que c'est assez , La mauge hastivement.

Ainsi prend eebatement De moy messire Janot , Qui devant le peuple sot Par la moitié me départ , Puis encores me repart , Et, empoignant un calice , Fait verser à son novice ,

ii8 Légende teritable

Ou son clerc , du vin dedans , Fait des croix, mène les dents, Barbole et fait mainte mine , Puis , comme chose divine , M'avale dévotement; Après boit gaillardement Un coup et n'y laisse goutte, Ains soigneusement esgoutte Le calice avec les doigts , Boit encore une autre fois , Puis nettoyé sa vaisselle.

Voilà rissue cruelle Qui , après ces jeux , attend Ma déité , nonobstant Qu'il me reste encor un traict :

C'est qu'on m'envoye au retraict Pour dernière sépulture.

Combien que la pourriture De ce vilain puant ventre , Où , si mal fortuné , j'entre , Au retraict ne cède point.

Tant est infect de tout poinct.

Je vous ay à suffisance Conté au long ma naissance.

Le tourment et faschene Qui accompagne ma vie Durant mon humanité Et durant ma déité.

jugez maintenant ensemble , Sans vous tromper, qu'il vous semble De moy, et quel Dieu je suis.

DB Jean le blanc. ag

Qui garenlicne me puis D'estre d'un faquin moqué , Mis en pièces et croqué , Envoyé dans la latrine Et maint autre chase indigne. Jugez sll est raisonnable Que pour moy, Dieu misérable, La tierce part de la terre Soit en combat et en guerre , Les frères contre les frères.

Les enfans contre les pères.

Les parens et les amis L*un contre Tautre soyent mis Pour se desfaire à outrance Par la pistole * et la lance ; Jugez , jugez , je vous prie, Si ce n'est pas grand folie , Pour un si sot Dieu que moy Qu'on voye un tel desarroy Que , depuis les empereurs Jusqu'aux povres laboureurs , Tout le monde soit en peine , Toute la terre soit pleine De force, de voleries, De trahisons , tromperies , Parjures , desloyautez , Et autres meschancetez !

Baal , à moy comparé , Est dieu doux et modéré ; Moloch est dieu débonnaire

i. Première forme de notre mot pitiolet.

120 LeGCNAE VERITABLE

Si à moy on le confère ,

Et tous autres dieux de sanc *.

Ne m'appelez plus le.blanc ;

Appelez moy le vermeil,

En cruauté nompareil.

Ceux que j'ay réduits en cendre ,

Que j*ay fait noyer ou pendre ,

Les massacres que j*ay faits,

Tant en guerre comme en paix ,

En font suffisante preuve.

Conclusion , je me treuve

Un dieu meschant jusqu'au bout ,

Un dieu malheureux du tout,

Et ne se faut esbahir

De journellement ouyr

Ces enragez huguenots

Dire tant de vilains mots ,

Tant de pouilles , tant d'injures ,

Tant de moqueries dures ,

Tant de vilaines paroles

Contre moy et ces gens foies

Qui m'adorent tous les jours.

Le pis est qu'ils vont tousjours ,

Et , quelque cho^e qu'on face ,

On n'en peut oster la race ,

Tellement que les papaux

Sont taillez d'avoir des maux ,

Si un dieu plus que moy fort

Ne résiste à leur effort.

Je suis las de les entendre ,

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