Lbs Fleurs bt Antiquitez

Là où ilz furent incontinent enclos.

Par le roy Charles Quint qui pour lors regnoil,

Uui fist mourir un nommé Remonnoit,

Lors capitaine du chasteau et bailly.

Pour luy monstrer où il avoit failly ^ .

I. Je ne trouve dans l'histoire de M® Lemaître aacone mention de ce Remonnoit. Tout ce qu'elle a, sous Charles V, de relatif au chftteau de Dreux (pages 364-5) est une lettre de rémission de janvier iSSg (i36o), donnée par lui comme régent à ceux qui oocupoient indûment une tour du château, quMls s*offroient à céder pour une somme d'argent, et aussi le fait que cette tour, gardée malgré cet accord, fut plus tard assiégée et prise d'assaut en i364 par le duc de Bourgogne, qui fit passer au fil de Tépée tous ceux qui s*y trouToient. Mais ce ne paroît pas pouvoir être à ce fait qu'il faille rapporter la mort de Remonnoit, ou plutôt Raimonnet, c'estnà-dire le petit Raymond.

J'ajouterai, puisque ce sont les Anglais qui manquent ici de prendre la ville , que cela paroît encore moins se rapporter h la prise, non du château, qui tint bon , mais de la ville de Dreux , qui fut emportée sur les Armagnacs , alors ses maîtres, par l'armée des Parisiens, sous les ordres du maréchal de Loigny, qui la venoit réduire au nom de Charles YI. (M^Lemattre, p. 384.) ^

Quant à Tétymologie du nom de la porte d'Orisson , l'explication répétée par Lefèvre me paroît être trop puérilement populaire pour pouvoir l'accepter un seiû instant. Au lieu de mettre dans la bouche des Anglais le: or y tom, il y auroit tout autant de raison de le donner aul habitants faisant une sortie contre les assiégeants et s'écriant : « Or iiton, voilà que nous sortons.» C'est une fantaisie d'étymologie qui est d'au-

DES Gaules. soi

Et par après avez le Petit pont, Pour droit tirer aux grans forestz de fronts La porte neufve ouverte de nouveau ; Par là sortez aux prés où il fait beau.

Le circuyt de la ville de murs Très bien enclos de gros cailloux fort durs;

tant moins sérieuse que, si la porte n'a pris ce nom qu'à la fin du xiv« siècle, il seroit bien étonnant qn*on n'en connût pas le nom antérieur.

Quitte à me tromper, je proposerois une autre conjecture. Oriêson , dans l'ancienne langue, est la même chose qu'omoii, c'est-à-dire une ancienne forme du mot oraison. Alors, qui sait originairement si la porte n*étoit pas surmontée d'une image vénérée, si, dans quelque procession, il n'étoit pas d'usage d'y élever un autel, si encore elle n'avoit pas tout à côté d'elle un oratoire ou une chapelle devant laquelle on se signoit ou on s'arrétoit pour prier? Le nom reviendroit alors h être celui de porte de la Prière, très admissible d'ailleurs , et le nom d'Oraison , village du Dauphiné, comme aussi celui de la famille d'Oraison, qu'on peut rapprocher de celui de notre porte, n'ont, à l'origine, pas d'autre sens que l'idée de prière. Le nomjui viendroit même d'un lieu-dit voisin, perdu ensuite sous des constructions postérieures, que l'origine première en seroit toigours la même. Une fois la statue disparue, s'il y en a eu sur la porte, une fois la dévotion ralentie pour une chapelle contigué, le peuple, comme toujours, a éprouvé le besoin de s'expliquera nouveau ce qui n'avoit plus pour lui de signification, et il l'a fait au moyen d'un calembour. €e ne seroit pas le seul qui se seroit glissé dans l'histoire.