Anciennement, le prêtre faisoit baiser sa main sim

A Henri IV. S;

Nul n'empêche nos revenus ; Les edits de la sauve- garde , En ce que TEglise regarde, Sonl saintement entretenus.

Tout au contraire par la Ligue Nous n'avons que peine et fatigue Et que ruine en nos maisons ; Les armes ecclésiastiques Ne sont d'arquebuses et de piques, Mais sont déjeunes et d'oraisons.

Si lu veux que Dieu te bénisse.

Fais autoriser ta justice Avec plus de sévérité ; C'est un secret de monarchie, Qui se rompt quand elle est fléchie Par la moiteur d'impunité.

plementaux gens qui alloient à l'offrande, ce que l'on appeloil, au XIII^ siècle, olfrir la main. Voyez les ji.'w.irlcs de saint Louis à la suite du Joinville nouveau, i Nr.i( du Recueil A-Z.) — Voici le passage : « Et quant ele \ noit a. l'eglibe pour offrir à la main de son prestre m tens que l'on offroit, il n'aparoit pas que ele véist sa main pour besier la, si corn il est acostuuié, ainçois tas!o;î ausi corne suélentfère autres avugles pour ceque ele tnu- \ast la main du preslre ; mes quant li prestres véoit ( i . il li tendoit la main en estendant son braz jusques a s. bouche, » (Miracles de saint Louis, à la suite du loi ,ville de 1761, in-fol., p. 495.)

88 Hymnes

Affoclani par irop de clémence.

Tu entretiens la guerre en France , Et n'en verras jamais le bout ; Tes sujets à toi se comparent , Et, leur pardonnant, ils préparent Nouveaux moyens paur troubler louJ.

Il faut que sous ton heureux règne Le méchant à l'offenser craigne Et le bon soit recompensé , Que le citoyen ail relâche, El de la garnison qui fâche Que nul ne soit plus offensé*.

Tu n'as point dlmportune mère.

Tu n'as point de turbulent frère, Ni de mignons auprès de toi; Tu n'es pas amateur de daces*;

t. Cette nécessité déloger les gens de guerre étoit anc des plus dures souffrances de ces temps. Dans ses curieux mémoires, M""" de la Guette nous montre au vif ce qu'elle étoit encore au milieu du XVII' siècle.

2. Faut-il voir dans Daces un équivalent des mignons, parceque la Dacie étant habitée par les Bulgares, on a pu faire de Daces le synonyme de Bulgares, bientôt changés en bougres dans le langage populaire? Faut-il y voir seulement le sens de taxe, d'impôt, du latin datio, donné à ce mot par Nicot, Cotgrave, Furetière et Richelel? Je pencherois pour le dernier.

A Henri IV. 89

Aussi ne fais-tu dons ni grâces Que lu ne sçaches bien pourquoi.

Dieu veuille que celte victoire Face la paix avec la gloire, Et qu'avec les mieux avisez.

Toi régnant, ton peuple s'accorde, Chassant celle horrible discorde Qui lient tes sujets divisez.

Lors en loi seront terminées Toutes les vieilles destinées Qui le désignent par ces vers :

Quand sur les vaches béarnaises Naîtront les (leurs de lys françaises.

Un grand nez vaincra runivers.

Amen.

Le chantre S. Gatian cha^Uoit cet hymne à Tours le xxiiii mars c\d. [1d] lxxxx.

S'eiisuyt le traie té de la paix faicte et jurée et promise à tout jamais entre le TrèsCrestien Roy de France Loys, douziesme de ce nom, et la Illustrissime Seigneurie de Venise, cryée et publiée à Paris le vendredy troisicsme jour de juing mil cinq cens et treze, avec une belle Ballade et le Regrect que faict un Angloys de millort Havart ' .

onne, vraye , seure et loyalle paix, amytié , confédération , ligue et alliance est faicte, conclute et jurée entre le très crestien Roy de France , nostre souverain seigneur, Loys, douziesme de ce nom, duc de Millan , seigneur de Gennes, et la

i. In-8 gothique de 4 feuillets, de 20 lignes a la page. Au titre un bois de deux hommes debout près d'un coffre-fort ouvert; au dernier verso le bois, si souvent signalé dans les indications bibliographiques de ce recueil , de l'homme en manteau à manches parlant à des soldats armés et rangés en bataille.

S'ensuyt le Traicté de la Paix. 91

illustrissime Seigneurie de Venise, pour eulx et leurs successeurs, de Tune partie et de l'autre, perpétuellement et à jamais, à l'honneur et service de Dieu nostre créateur, bien desdictes parties et de leurs estatz, repos, union et transquilité de la chose publique et à la chrestienté. Et est en la dicte ligue, confédération et alliance expressément réservé lieu très honorable à nostre très sainct Père le pape Léon , dixiesme de ce nom , pour la dévotion et observance que toutes les deux parties ont à Sa Saincteté et au sainct Siège apostol[i]cque '.

Et vive le Roy et saint Marc !

l'an de grâce mil cinq cens et trpze, et |!fft3^1e vendredy troysiesme jour de juing, 1 fut cryée et publiée la paix , à cry pu- ; blique et à son de trompe , en la bonne ville, cité et Université de Paris, de par raessire Jehan de Fontanet, seigneur Daulhac*, conseillier, chambellan! et prevost de l'hostel du Roy

1. On trouve le texte même du traité dans THistoire de Louis XII, etc., mise en lumière par Théodore Godefroy; Paris, i6i5, in-4, p. 384-93. Il est daté de Blois, le 23 mars, et n"a pas été recueilli dans la grande collection du corps diplomatique de Dumout.