L'éd. réimprimée dans Silvestre : de sel
1. La Saint-Martin est le n novembre. On en avoit même fait un verbe : « Parquoy ung cbascun de l'année commença kmartiner, choppineret trinquer de raesme.» (Rabelais, liv. a, ch. 28.)
ET DE l'Esté, igS
Il n'est grant ne petit qui ne boyve du vin , Se son gaige y devoit laisser, jusqu'au malin. Esté.
Yver, au moys de naay, que tu ne comptes mye , J'ay roses et boutons et violette fleurie; C'est pour ung vray amant et pour sa doulce amye, Qui pour moy vont chantant et faisant chière lie.
Yver.
Esté, or entens bien , je diray vérité : Le plus hault jour de l'an, c'est la Nativité; Lors sont chappons sur tables, pain, vin et bon claré; Encontre sa venue maint gras porc est tué.
Esté.
Yver, en celuy temps, qui n'a rien que vcstir, Quand il vente ou il neige, pleut ou fait grant grésil, Tout le menu commun, vit en grant desplaisir; Povres membres de Dieu si ont bien à souffrir.
Yver.
Esté , lu dis le vray ; attendons l'aventure , Priant au puissant roy, filz de la Vierge pure , Qu'il nous doinl tel challeur après celle froidure Que le povre commua n'ait jà desconfiture.
Esté.
Yver, nous ne devons estriver longuement. Mais ensemble soyons, faisant accordement; Dieu nous fist pour le monde mouvoir joyeusement; Prions luy par sa grâce qu'ayons bon linement.
Amen.
îqG Debatde l'y ver
V Estai présent de l'homme.
Plus est sain et plus [il] se plaint ; Plus est liardy et plus se fainl; Plus est parc, plus se demaine; Plus est aymé, plus faict de painc; Plus est creu et plus souvent ment; Plus a de quoy, moins est content ; Plus est reprins et plus murmure; Plus a hault pris, moins se demeure; Plus a argent, moins luy souffil; Plus a sçavoir, moins de bien dit ; Plus a mcsprins, moins a crcmeur; Plus prie Dieu et moins y a saveur; Plus vit l'homme , plus est mauvais.
Que luy fera Dieu désormais?
En prince loyaulté.
En clerc humilité , En prélat sapience. En advocat loquence , En drap bonne couleur.
En vin bonne saveur, En marchant foy tenir, En subget obéir, En femme contenance, Est très bonne ordonnance '.
1. Dans l'éd. de M. Cigongne, ceci est imprimé comme de la prose.
ET DE l'Esté. 197
Lever matin et prendre esbatement , Entendre au sien et vivre sobrement, Loing du menger souppcr legicrcmcnt, Coucher en haull, dormir escharsement, L'homme enrichisl,et vit plus longuement».
Largesse de François Et loyauté d'Anglois, Nelleté d'Alement , Jurement de Normant, Bave de Picart, Hardementde Lombarl, Sapience de Breton , Conscience de Bourguignon, Confession de béguine , Tout ne vault une poitevine *.
Pour congnoistre bon cheval et la condiciou qu'il doit avoir, et soubz correction de coulx qui s'y congnoissent, il me semble que ung cheval, qui doit estre bon sans sy, doit avoir XV dèches
I . Ces quelques vers se retrouvent à la fin des Notables enseignemenls, adages et proverbes, de Pierre Gringore, après le huitain acrostiche. Ils sont intitulés; Remède très utile pour le corps et rame d'ung chacun. Seulement ils y sont au nombre de huit.
a. Sorte de petite monnoie. — Sur des proverbes de ce genre , voyez le Livre des proverbes franfois de M. Le Roux de Lincy, 1. 1, séries 6 et 7.
igS Débat de l'Yver et de l'Esté.
bonnes, spécifiées sur cinq manières de bestes par figure, et, affin de le vous donner à entendre, je les ay voulu mettre à mémoire et donner à entendre par escript, dont les troys premiers sont d'une pucelle, troys d'un regnart, troys d'un cerf, troys d'un asne et troys d'un beuf :
Premièrement la Pucelle. Belle poictrine. Beaulx crins. Doulx au monter.
Regnart. Petite teste. Courtes oreilles. Grosse queue.
Le Cerf. Courte eschine. Court poil. Jambe seiche.
L'Asne. Bons rains. Bonnes dans. Bon pied et sain.
Le Beuf. Bon œil. Bon boyau. Courte jambe.
Lesquelles choses doivent estre en ung bon cheval : car il fault que ung bon cheval n'ait pas grosse teste ne longues oreilles comme ung asne, ne poil rebourcé comme s'il estoit morfondu , et qu'il n'ait point jambe farcineuse ne longue eschine, mais courte*, depuis le genoil en abas, et qu'il ait belle queue sans estre pelée, ne qu'il ne soit point restif ne rebelle au monter. Et pour ce, se aucun a vouloir d'en avoir, s'il a esté trompé en femmes, se garde de l'estre en chevaulx.
Finis.
i. L'édition réimprimée donne ici : Mais courte, à la similitude d'Angers, et qu'il ait la jambe courte depuis, etc.
Sermon joyeux d'un depucelleur de nourrices^.
é! mon Dieu, tant j'ay fait de
tours , De petits saulx et de voyages, Puis ung an, pour voir en decours Ces doux yeulx , ces plaisans visaiges , Ces plaisans corps , ces doulx ymages .
1 . In-8 goth. de 4 feuillets, sans feuillet de titre , î8 lignes à la page (A). C'est l'édition qui a été réimprimée dans le recueil : Procez et eiamination de Caremne prenant. (Brunet, III, 84^.) — M. Cigongne en a une édition gothique (B) assez incorrecte, mais parfois plus complète et qui nous a été utile, dans la plaquette gothique de 8 feuillets qui contient la pièce précédente; dans celle-ci, sur les 8 feuillets, les quatre derniers sont occupés par notre Sermon. Aucune des deux éditions n'indique que la pièce soit en strophes. M. Brunet en indique deux autres éditions gothiques, l'une de lo pa ges (II, 443), et l'autre de 4 feuillets, à 29 lignes par page (IV, 264). — On m'indique qu'il se trouve reproduit très incorrectement dans le Recueil attribué à Mercier de Compiègne, Momus rcdivitus, ou les Saiurnales françaises, 1796, a vol. in-18.
200 Sermon joyeux.
Traiclis à porter sur le poing,
Ung homme d'armes cassé aux gaiges»
En fusl couru cinq cens lieues loing.
Si n"est-il que frapper en coing El hanter en niainlz divers lieux, Eslrc lousjours genl et empoinct, Et en tout temps estre amoureux.
Ha! pauvres amans malheureux, A vous treslous je signifie El conclus lousjours pour le mieulx Qu'il n'est que d'estre en seigneurie.
Puisqu'il faut que je vous le dye.
Le sang bieu ! j'eusses eslé riche Une foys, \in jour de ma vie , Si j'eusse pris une nourrisse Qui vouloit bien que je la prinsse Par honneur et en mariage.
Et m "abandonnoit que je feisse Cela et tout le cariage.
Mais je craignois le pucelage , Et eus remors de conscience.
Dont je moderoy mon courage 2; Toutcfoys ne feust en conséquence
i. Coquillart commence ainsi son monologue du Gendarme cassé :
Hommes d'armes cassez de gaiges , Comme moy, par mont et par val , Sut les champs, portant leurs bagages, A pied , par faulte de cheval.
a. Ces deux vers sont dans l'ordre inverse dans l'édi" tien A.
Sermon joyeux. 201
De nioy, tant fusses résolu De sçavoir faire résistance, Que je n'en eusse ung verd pelu , Et moy le meschant irepelu * .
Quand je me fu bien rcsjouy, Le sang bieu, j'ay cuyt cl moulu, Fis-je en moy, si m'en jouy , Au matin, quant j'euz bien ouy Tout son babil et son langaige. Le sang bien, que dira elle? ouy^; Jamais n'auray le puccUage , Et voicy ce plaisant ymage :
Ce cul massif, ce corps petis, Ce iclin dur comme un fourmage Et rcft'ait comme ung pain felis, Deux gros yeulx rians pulatifz.
Un langaige fin, frais ^ (et) frianl, Pour bien trouver sans appelis Quand il venoit quelque priant*.
Une fois, en la deprianl.
Je mis mon doigt sur sa teiine ^ :
« Ha! que vous estes ennuyant» , Se me dict la chienne masline; ce Voire, voicy bien le signe Que vous m'aysmez par deshonneur;
