I. Imp. : se. — 2. Imp. : abosnes

3. A côté des saints auxquels on attribuait le pouvoir de guérir certaines maladies, par suite d'un jeu de mots fondé sur la similitude de leur nom avec celui du mal qu'ils étaient censés guérir (voy. t. X, p. 304), il faut placer les saints purement facétieux, tels que saint Chouard (t. IV, p. 279), saint Oignon (t. I,p. 205), saint Hareng li. II, p. 325), saint /Jam/i (t. II, p. 1 13), saint Bejef [Ane. Th. franc., t. IV, p. 415), saint Cu/f/n {ibid., t. 111, p. 340), saint Trotin {ibid., t. IV, p. 415) ou saint Trotet (voy. VAdvocat des Dames de Paris, de Maximien), saint Adauras (Rabelais, liv. II, ch. 17), saint Balletrou (ibid., liv. II, ch. 26), sainte Nytouche {ibid., liv. I, chap. 27; Ane. Th. franc, t. II, p. 436 ; VII, p. 177), saint Faulcet, saint Jambon, saint Billouard et saint Velu, qui ont fait le sujet de Sermons joyeux, saint Nemo, dont nous publions ci-après les P'aits merveilleux, etc. Saint Pançard est un nouveau nom à ajouter à cette liste. Il est déjà cité, t. VII p. 208 de ce Recueil.

ET d'Orgueil. 505

Charité ? Je preste à usure;

Je advenseray argenterie

Sur quelque maison ou masure.

S'il y a rente ou revenue, Je les prendray sans le payement; Ce sera pour ma convenue; N'est-ce pas ouvré sagement.?

Affin de congnoistre comment, Pour éviter tout le débat, En y levant seigle ou forment.

Point ne t'en feray de rabat.

Charité.

Escoutez ce démoniacle; On congnoist son cas tout à plain ; J'ay bien esprouvé son triade ; Jamais il n'aura son sac plain.

Par trop il est pesant et vain, Faisant du sourd ; en sa maison Povreté est mise au peiain ; Il a déjà prins sa toyson.

Pense au jour du Jugement; Jesuschrist tiendra sa balance; Crains-tu pas l'horrible torment ^ Plus dur tu es que un fer de lance.

Si la mort ne crève ta pance, Toujours feras quelque massacre; Pour attraper or ou chevance ', Tu passe grup ^ ou l'oyseau sacre ^.

1 . Imp. ; chevanche.—z. rpût|i. Voy. Du Gange, v° gryt>a. — 3. Charité compare Orgueil aux oiseaux de proie;

304 DEBAT DE Charité

Orgueil.

Me fauldroit-il rendre ma gorge ?

EP n'est à demy saoullée.

Avoir me fauldroit quelque forge Pour fournir ma grosse goullée.

Ma tripaille est essoufflée; On dira que je suis gourmant; Ma bedeine est plus eslevée Que ung gros tabourin d'Allemant.

Pleust à Dieu que j'eusse ma gorge Longue comme deux javelines.

Nompas pour avaller de l'orge, Mais de bon vin quinze choppines.

Se j'avoye quelques vieilles mines - Pour m'avancer ceste purée; J'en passe tant aux estamines Que ma langue en est bruslée.

Charité.

Voicy ung très meschant marché ; Orgueil est devenu glouton ; Il est de tout vice entaché ; C'est tout ung et fust ung luton ^.

A-il un gosier de letton '' D'en mettre [tant] à ravallée^.?

le sacre est le terme consacré de l'ancienne vénerie pour signifier l'éinerillon.