Imp. : nodum

La Fontaine d'amours. 19

Tel ayme souvent sans partie ; Tel est aymé qui n'ayme point ; Tel n'ayma oncq qui a amye ; Tel ayme qui d'amours n a point.

Tant plus une femme est jolye, Tant plus y prent-on de delict.

Aux habis gisl grand[e] follie , Car femme nue veult-on au lict.

Ceulx qui se vouldront marier Esludient dedans mon livre , Et se gardent de fourvoyer :

Tel a bien beu qui n'est pas yvre.

Assavoir fais à tous amans, Qui veullent aymer loyaument,' Qu'ils ne traynent deux ou troys ans : Longue amour passe comme vent.

Tout homme qui veult prendre femme Regarde à soy premièrement, Sans troubler son corps ne son âme :

Tel prent femme qui s'en repent.

Amours sont fortes à congnoistre, Car dedans ce sont lettres closes ; Le plus rusé n'y entend lettre :

Par amour ce font maintes choses.

Tel cuide estre en amour rusé Qui n'est encore que une beste ; Il se trouve tout abusé :

Amour faict maint mal à la leste.

D'amour il vient beaucoup de mal, De pensée et de fantasie ;

20 La Fontaine

Amour faict tuer mainct cheval :

D'amour procède jalousie.

Amour faict guerres [et] débats, • Mainte veufve et maint(e) orphelin ; Maint homme en vient du hault en bas : En folle amour n a que velin *.

A bien parler que c'est d'amours , C'est es ungs dueil, aux aultres joye ; Pour ung plaisir mille doulours :

D'amours ne vient que rabat-joye.

Il est de deux paires d'amours :

L'une est bonne, l'autre est maulvaise ; La bonne est loyalle tousjours :

Bonne amour n'atrait point de noyse.

Il est des amours si très bonnes Que n'en sçaurois nul mal parler, Qui sont entre plusieurs personnes :

Bonne amour ne peultmal finer.

Premièrement, Dieu et ses sainctz Il nous fault priser et aymer, Mais nous parlons d'amour mondain :

En ^ vray amour n'a point d'amer.

C'est belle chose que d'aymer, Quant on ayme bien loyaulment, Que tout noble cueur doibt clamer :

Bonne amour vault beaucoup d'argent.

Entre vous, jeunes amoureux,

1 . Combien de fois , dans le peuple , entend-on dire encore velimeux t^ouv venimeux!^ a. Im^v. . et.

d'Amours. 21

Qui aymez dames par amours, Damours ne soyez point jaloux :

De jalousie sont plains et pleurs.

N'aymez que raysonnablement, Sans en prendre ne mal ne heurt Qui soit grevable aulcunement:

C'est trop aymer quand on en meurt.

Jamais homme , tant fut-il sage , Ne fut joyeulx de folle amour, Car on y a pas d'avanlaige :

De courte joye longue douleur.

De quoy servent tant de folletz Qui vont de nuict parmy ces rues , Ung tas de mignons marjoletz?

Amour faict devenir gens grues.

Que seront tant d'esbatemens , Tant de dances , tant de chansons, Tant de haulxboys etd'instrumens?

Dances font faire mains tansons.

On dance souvent par la rue ; Chascun y faict du mieulx qui peult, Et tout pour la beste velue :

Qui trop dance souvent s'en deult.

Pour ung heu si abhominable Une femme est si orgueilleuse !

C'est une chose détestable :

Orgueil faict la teste fumeuse.

Une femme est souvent deceue Pour croire quelque follemus Qui la tiendra long-temps en mue :

Par beau parler maint sont camus.

22 La Fontaine

Femmes plaines de folle amour Sont friandes de leur nature , Et boivent comme terre à four :

Putains [de] jeusner si n'ont cure.

Une femme deffaict ung homme, Quant il tombe en ces liens ; Toute sa chevance consomme :

Qui putain suyt enfin n'a riens.

Enfans, qui estes amoureux, Regardez où mettez voz âmes , Qu enfin ne soyez malheureux :

Par femmes sont plusieurs infâmes.

Femmes font ou deffont ung homme ; Femmes sont bonnes ou mauvaises; Femmes sont plaines de vergongne:

Femmes font maintes gens mal aises *.

Par femmes viennent moult de biens ; Par femmes viennent moult de maulx; Par femmes maint homme n'a riens :

Montaignes ne sont point sans vaulx.

Tant est heureux qui en a une , Et plus heureulx qui n'en a point, Si se peult passer de la cunne^ :

Homme seul de noyse n'a point.

Jamais je ne conseilleray A homme de se marier Si n'a argent d'elle ou de luy^ :

Homme ne peult rien sans denier.

1. Imp. : amalaises. — i. De cunnus. Impr : connc. — 3. Il faudroit peut-être lire lay, qu'on a dit pour /«i.

d'Amours.

On dict, mais qu'on ayt bon vouloir De gaigner, qu'il n y a remède Qu'on aura des biens pour tout v^e'^oir Mais avec bon droict faultbon ayde.

Vous avez veu,pour faire court, Que c'est d'amours et de son nom :

C'est une fontaine qui court ; Trop courir n'est pas tousjours bon.

Finis.

La Singerie des Huguenots , marmots et guenons de la nouvelle derrision Theodobezienne. Contenant leurs arrests et sentence par jugement de raison naturelle . Composée par M . Artus Désiré. A Paris ^ pour Guillaume Jullien, à V enseigne de l'amitié^ près le collège de Cambray.

Avec privilège.

Extrait du privilège.

Il est permis à Guillaume Julien, libraire juré en rUniversité de Paris, d'imprimer et exposer en vente ce présent livre, intitulé : La singerie des Hvguenots , marmots et guenons de la nouvelle dérision Theodobezienne ^ faict et composé par M. Artus Désiré, après avoir vu la certification de quatre docteurs en théologie de rUniversité de Paris, avec défense à tous libraires et imprimeurs de le faire imprimer ou vendre sans le congé du dict Julien , jusques à trois ans finis et accomplis , sur peine de confiscation des livres quy se