C'estr-à-dire

Les Omonimes. 99

A Monsieur Du Verdier.

' ersonne , Du Verdier, encore n*a escrit

; La satire mordante ;

I Toy, premier des François, ose par ton escrit

f Nous en tracer la sente.

Poursuy donques heureux , car ton invention

Du plaisant omonime , A la censure joint d'un sévère Caton ,

Fait que plus je Testime.

Poursuy donques heureux. Vaillant est le soldat ,

Et fort le capitaine , Qui , mesprisant Tborreur, va premier au combat ,

Sans espargner sa peine.

Poursuy donques heureux , poursuy ton entreprise ,

La palme Vest acquise.

L DsCEBYiAirr, Beaunoiê^,

Sur le poème des Omonimes.

SONNBT.

Si les vers nous pouvoyent desvoiler Tobscurté Qui offense nos yeux , et faire lumineuse La trace de noz pas , ta rithme gracieuse , Du Verdier, porteroit à noz yeux teir clarté.

Si les vers avoyent llieur de donner liberté A la France, gisant et blesme et sourcilleuse Souz le fais d'une guerre et longue et dangereuse,

1. Sur Jean de GheTigoi, voir les Bibliothèques firançeitet de La Croix du Maine (éd. Rig. de Juv., 1. 1*', p. 446) et de Du Verdier, t. 4» P* 383-84.

ioo Les Okomimes.

Son joug par tes escrits tost luy seroit osté.

Mais la corruption des mœurs que tu nous chantes Offusque la clarté et destourne les sentes De telle liberté à ce peuple François.

Tu la pûns vivement avec tes Omonimes ,

Y traces la vertu et la force y animes ;

Mais aucun , du Verdier, ne prent garde à ta voix.

F. DE Bellbforbst, Comingeois * .

LES OMONIMES

Satire des mœurs corrompues de ce siècle.

iliomme, ouvrage de Dieu, dès le jour qullnacquit, > En ce monde vivant, rien que peine il n'acquist ; [ Rempli d'iniquité, en douleur très amère y t Du ventre le produit piteusement sa mère.

La mort vint par péché sur les enfans d'Adam ,

Généralement nez pour estre mis à dam ;

1. Le fécond prosateur, qui reste moins connu par les on* vrages historiques qu'il écrivit en qualité d'historiographe de France que par sa traduction du Bandello. Du Verdier, dans Tarticle qu'il lui consacre , a quelques lignes touchantes sur Belleforest : « Il m^a aimé et fréquenté fort familièrement lors* que j'ai été à Paris, comme aussi réciproquement je lui ai porté amitié singulière et affectionnée ; et , étant absens I^un de Tautre, m*a honoré souTent de ses lettres, et je lui ai rendu de même la pareille, nous visitant idnsi par missives : moi , tirant de teUe communication autant de contentement que j*ai depuis reçu de regret par son trépas, avenu à Paris,^ la grande perte de la France, au mois de janvier Tan lôSi.» (Tome 3, p. 6o8.}

Les Ouonihes. lot

C*est pourquoy tous les jours tant de corps on enterre Dès que calamité fit son entrée en terre :

Car on ne vpid aucun qui ne tombe en péché Tant que dans sa prison Tesprit est empesché , Qui, deslivré du corps , abandonnant dliomme haine, Vient à son origine au céleste domaine; Ou, si en desespoir se dit par force né.

Du tourment de sa peine il devient forcené.

Or, ma Clion voulut jadis que j'escrivisse Les gestes des mortels qui vont en escrivice; He poussant à cela, vouloit guider mes chants A desgoyser bien haut la vie des meschans.

Contre luxurieux plus qu'un faune ou satire , Je youloy debacquer par cuisante satire.

J'avoy fait mon projet reciter en dix vers Les abus , les malheurs , les affaires divers Qui en ces troubles sont renversez dessous France , Dont le peuple est réduit en extrême souffrance , Et n*y a des estats nuls qui n'aillent disans Que c'est par trop souffert d avoir souffert dix ans , Tant que du villageois Toeil nuit et jour a larme, Dlieure à heure esprouvant du fier soldat alarme. Mais il n'y suf&roit papier ne parchemin , Et la plume pourroit demeurer par chemin.

Seulement à en dire un moins que peu ma muse Par manière d'esbat passant le temps m'amuse. Icy donc ne feray trop grant parascevé , Car mon dire sera bien tost parachevé.

Moins désire observer faictz contemporanées , Ou l'ordre du succez eu de tant pour années ; y

Mais du siècle présent tant bigerre ne veus L'oraige en furie cacher à nos uepveus.

102 Les Ohonimes.

Estre doy pardonné si ces vers mal je trace, Qui requièrent la main du saint harpeur de Tij^aoe » Lequel faisoit mouvoir les rochers, et à corps Insensibles donnoit vie par ses accords.

Et des fiers animaux Fardente rage et Tire Adoucissoit soudain au seul son de sa lyre.

Si j'entame matière et je ne passe avant , Excusable en seray ; je ne suis pas savant ; Trop se sçait; les enfans en vont à la moustarde*. Mais qu*arreste-je tant? A commencer moult tarde*.

On presche un Dieu , un roy, une foy , une loy ; Mais qu'on suive ces quatre ores dire ne Toy. Un Dieu , qui nous veut faire en paradis estre anges. Seul n'adorons de cueur, ains plusieurs dieux estranges ; A luy, qui de ses biens est libéral donneur, Appendre ne voulons de louange et d'honneur.

Aucuns fondent leur cueur aux richesses du monde. En font leur propre dieu, et de leur ventre immonde ;. Les payons plus que nous recevoyent un grand heur, Recognoissans un Dieu , admirans sa grandeur. Si son roy naturel débonnaire on rencontre.

Au lieu de soustenir son sceptre , on se rend contre. Nous voulons qu'à présent perdue, je croi, soit La foy de nos majeurs qui en ardeur croissoit ; Loy divine et humaine en nos cueurs est estaincte ; De feu , camaige et sang toute la terre est taincte.

1. Cf. la note de M. Foumier dans les Caquets de l'Accouchée, éd. Jannet, p. i34.

a. On se rappelle que Ton a voulu trouver Torigine de mou^ tarde dans la devise du duc de Bourgogne : Moult me tarde; mais les documents historiques offrent la chose et le mot bien avant remploi de la devise.

Les Omonimes. io3

Des rebelles en France un seul commencement A esté tout à coup, ne sçay comment, semant De cniautez très tant, qu^asseuré n'est à proche Tenant autre parti de vouloir faire approche; Le mari à la femme , aux frères les germains , S'entredonnent bandez assauts et dangers mains. Pour la sédition en ce temps veis-tu père Qui de ses fils mutins ne receust vitupère?

Somme, despuis Tan mil cinq cens soixante-deux ^ Il n est homme vivant qui ne soi sente d'eux. Non, jamais il n'avienl que le bon bergier rie Appercevant le loupparmy sa bergerie; Pensez quelle douleur desplaisanle est-ce à roy D'avoir ses sujects mis en si piteux arroy !

En quelque coing de France et autre part où ailles , Trouveras sans pasteurs errantes les ouailles ; Le prélat*, en sa charge assez mal entendu, Sçait fort bien recueillir tout le fruit en temps deu ; S'en tenant éloigné, il ne sent leur alayie , Sinon quand il les faut tondre alors qu'il y a laine. Le religieux a par son ordre prou faix , £t irregulier est après estre profez ; Rare est au monastère une prudente abbesse, Qui l'orgueil des nonnains par discipline abbaisse; Rares sont au couvent ceux de corde liez , Qui par jeusne assidu ayent corps déliez ;

1. Commencement des troubles en Van i569. — Toutes les notes que nous imprimons en italiques se trouvent dans l'original à l'état de manchettes , ce que notre justification ne nous pennettoit pas de reproduire.