I. Ms. : voulentiers. — 2. Ms. : treuve

114 Livre

Et par estre très humbles et gracieux,

Et par hanter gens de bien en tous lieux

Chez le roy, chez [les] princes et princesses, 12 (

Où de leurs faictz on a veu les adresses.

De cestuy tiltre ilz usent ^ et useront,

Eulx et les leurs 3, tant qu'en ce monde seront,

Si par vices et folyes ne le perdent.

A cest affaire bien convient qu'ilz regardent ; 130

Autres que eulx en ont esté vestuz,

Qui par leurs faultes s'en sont tous devestus.

D'autres y a qu'onques n'eurent defaùlte De Bonne Grâce, ne n'ont faict nulle faulte, Mais par les guerres^ ont eu tant d'infortunes 1 3 5 Que tombés sont en trop maies fortunes Et ont perdu par fortune de guerre Leurs seigneuries, leurs maisons et leur terre Et n'en espèrent aucune recompense; Le vray remède est de piller^ pacience; 140

Des dessusditz nuUy ne peult mal dyre, Si ne vouloit à honneur contredyre.

Sans Bonne Grâce nul ne doit faire emprinse, S'il ne veult honte endurer et reprinse, Soit en parler, en dancer, ou en faict; 14$

Sans Bonne Grâce il sera contrefaict ; Jà bien venu ne sera entre les dames ; S'il s'i transporte il y acquerra blasmes Voire si grant qu'il vouldroit estre mort, Tant se voirra gaudi et mocqué fort; 1 $0

I, Imp. : eusent. — 2. Imp. : leur, — 3. Ms.: Mais par guerres. — 4. Ital. pigUare. Nous savons par d'autres ouvrages de d'Adonville qu'il avait fait les campagnes d'Italie.

DE BONNE Grâce. 115

Et s'il s'essaye de telz blasmes venger,

Par motz picquans on le fera enrager.

On ne fera sinon de luy se rire

A plaine bouche, ou pour le moins ^ soubzrire;

Certain il est qu'il sera tout leurré 1 5 5

Que sur tous autres se dira malheuré

Se amoureux est, il convient qu'i^ le celle;

Jà ne trouvera dame ne damoyselle,

Soit en la court, en la ville, ou viflaîge.

Qui ayt le cueur tant hastif ou vollaige 160

Que de le prendre pour amoureux n'eust honte.

Puisqu'il n'a grâce de sçavoir faire ung compte,

Si bruict n'avoit très grant faire mestier

Du jeu d'amours et qu'elle en eust mestier

Jusque^ au mourir; lors pour saulver sa vie 165

Secrètement elle prendroit envie

De luy aymer pour avon* médecine.

Et nullement n'en monstreroit aucun signe,

Car elle auroit le cueur tant discret

Qu'amy qu'elle eust^ ne sçauroit tel secret 170

Et quelque chose qu'après qu'on dist de luy

Peu luy plairoit, car aymeroit icelluy

Plus que nul autre, et la raison est bonne

Pub qu'elle a eu l'essay de sa personne.

L'homme sans grâce doit estre solitaire 17s

Et des affaires mondaines se doit taire.

Fors en conseil, car seroit sens perdu S'en quelque sorte il n'estoit espandu.

L'homme sans grâce doit estre mesnaiger,

1. Imp. : mois. — • 2. Ifs. : qu'iL — 3. imp. et Ms. : Jusques, — 4. Ms. : Que aultre qut luy.

ii6 Livre

Car son mesnaige luy donnera^ à manger; 180

Sa bonne grâce pour luy riens ne fera.

Mais son mesnaige à luy satisfera

En servant Dieu et vivant justement

Et en estant de bon gouvernement.

Certain il est qu'i n*aura riens que à peine, 185

Et pource donc à son pouvoir se peine ;

Et pour cela ne sera à despriser

Mais tant plus fort en sera à priser;

Et, s'il a art de sçavoir composer,

A cest affaire il se doit disposer 1 90

Et faire livres qui soient très exquis,

Affin que par ce il puisse estre requis

Et estimé de par les bons ^ lecteurs,

Qui des^ bons motz en seront électeurs.

Par ce moyen tous ceulx qui les verront, 195

Sans point le veoir, pour saige l'esliront

Et de sa grâce ne seront souvenans;

S'il est des beaulx ou des laictz advenans

Ne leur chauldra, mais metteront à effect

Ce que verront leur apparoir de fait^. 200

Descrire vueil' des dames mon advis; Assez y sont qui sont de très beau vis<^, Assez y sont qui sont très fort sçavantes,

I. Ms. : donra, — 2. Bons m. dans Timpr. — • 3. Imp. et Ms. : Us, — 4. Il semble que d'Adonville^ qui se plaint dans sa préface que t Bonne Grâce ne spit à son commandement et que, en deifaut d'icelle, ait toute sa vie failly à prospérer », ait voulu ici se mettre en scène. Il comptait sur ses livres t très exquis » et sur ses t bons motz » plutôt que sur sa bonne grâce pour se faire bien venir dans le monde. — 5 . Ms. : yeulx.