On dict que le mal des dens C'est une maladie diverse
Cette pièce se retrouve dans les Chansons nouvellement composées (Paris, J. Bonfons, 1548), n* ^3 (f. F 6 ^ de la reimpression). Le recueil d'Alain Lotnan 1542 (n° $) contient une chanson chantée sur le méoie air :
C'est une maladie diverse
La douleur que mon cœur sent...
Le Credo du commun Peuple, c[e]lon le temps qui court.
Cette petite pièce est restée inconnue à tous les bibliographes. M. Brunet lui-même n'en a pas cité le titre. Nous la publions d'après l'exemplaire unique dont nous devons la communication à la bienveiuance de feu M. Ambroise-Firmin Didot. Elle
Earatt appartenir aux dernières moécs du XV* siède. .e texte qui nous en est parvenu est malhcureuseiReiit peu correct.
Voici la description de la plaquette :
Le Credo du commun // peuple c Ion Le temps // qui court. — Finis. S. /. a. d, [vtrs 1510]. Pet. in-B ggth. de 4 ff. de 25 lignes à la page. impr. en petites lettres de forme^ sans chiffres, reclames ni sign.
Au titre, quatre petits bois représentant les sibylles Agrippa, ^Libyenne, Tiburtine et Delphique; ces quatre bois destinés â orner des coms sont placés, les deux premiers au-dessus de l'intitulé, les deux autres en bas de la page, séparés par une fleur de lis florentine. L'intitulé commence par un grand L encadré ; au-dessous, est placé un fragment de bor-
Credo du commun Peuple. 187
dure , dans lequel on distbigne un griffon et une syrène.
Au verso du titre, quatre autres j^etits bois représentant les sibylles Cumane, Samique^ Aspontia, et Persique.
Biblioth. de M. Anbr.-Firmin Diéot (exempt, de M. Yéméniz, a» 1700 du Catal,).,
redé que Dieu noi» 2 en terre |Mis pour [s]oQstenir pouvrcté, |Et souveat par estrange guère Nostre estât a bien pouvre estè^;
On nous pille y ver et esté; $
On nous oste robe et séon^;
Nous prenons,, en adversité^
Tousjours reconfort in Deum^.
Patron^ se dit on en ce monde Qui n'est digne d'estre servant, 1
En cuyde aucun bon, pur et monde, Qui la loy Dien* n'est observant.
Hz font pis que nous bien sonvenfl}, Mais portons le faict<^ des enfaD[s]; Hz contrefont, soubz pluye, soubz vent, 1 5 Du Seigneur omnipotcnt[tin\,
Creatorem n'a point parmis Que à tort, sans cause ne raison, Nous soyons ainsi dehors mis De nostre herrtaige et maison, 20
I. Imp. : utre. — 2. Comme sayon (t. V, p. 152) et séije (u VI, p. 2J9). — ). Imp. : Tousjaurs se réconforte en Deum. — 4. L'auteur a en vue les religieux. — 5. Imp. : de Dieu. — 6. Il isat sans doute lire : faix.
i88 Le Credo
Et qu'i faille, mainte saison, Estre, sans déserte, terré * ; Plainte en ferons par oraison Au prince celi et terre.
Et in Jesum Christum fondons 25
Nostre espoir, tous prestz d'endurer, Car c'est par luy que ce font dons.
Quant [à] jamais peuent durer.
Çà-bas Ton ne faict que jurer; L'ung est perdris, l'autre est faulcon; 30
Contre père on voit murmurer Filium ejus unicum,
Dominum^ le seigneur et maistre, Qui a souvent pitié des hommes^ Nous vueille loger en son aestre, 3 5
Puis que çà-bas pillés nous sommes, Qu[i n'Javons pas vaillantz deux pommes Et povrement nous accoustrons ; Nous portons de pesantes sommes Dont ausissions dire : nostrum. 40
Qui conceptus^ est aux espritz^ Des avaricieux meschans Sera augmenté [et] repris^ A leurs cris, plains et piteux chans ; Hz ont noz prés, terres et champs; • 45
Usure est en leur mémento ^ Leurs espritz, qu'ilz dyent saichans, Sont loing de Spiritu Sancto.
I. Imp. : sans déserterez. -— Notre correction n'est qu'une simple conjecture. — 2. Imp. : conceptum, — 3. Imp. ; esperitz. — 4. Imp. : reprins.
DU COMMUN Peuple. 189
Natus est pour le populaire.
En povreté pourris serons 50
Et si n'aurons pour tout sallaire^ Que povreté que amasserons.
Le père nous délaisserons
Si n'est au prince ymaginé ; 5 5
En rhonneur Dieu le requérons.
Passas est le peuple piteux En fin, soif, et froit et chault Et aux responces despiteux ; De nostre povreté ne chault. 60
Nous payons amande, deffault ; On prend le nostre de facto ; Au doulx Jésus rendre nous fault, Mort soubz Pontio Pilato.
Crucifixus est et sera 65
Le peuple par larrons, sergens, Et jamais ne^ se deffera De pilleurs et mangeurs de gens ; Advocatz sont f risques et gens, De nouz draps et laine vestuz ; 70
Le bruyt de nous povres indigens, A bas mortuus et sepultus.
Descendit tant d'aventuriers, Lansquenetz^ et gens amassez, Cordonniers, tondeurs, cousturiers, 75
Qui nous ont fait des maulx assez ;
I. Imp. : tous sallaires. — 2. Imp. : on, — 3. Imp. : De lansquenetz.
190 Le Cred
Et^ s'il advient quHlc soient cassez,
De pires gens en £nfer n'a ;
Hz nous ont batuz, tracassez.
Dont ilz yront ad mftrna. 80
Tertia dit, qu'i naquismes, Commença à peines avoir; Jamais bien mondain nous ne aquismes, Qui nous fuest joyeulx à véoyr; Mais Dieu qui, à tons veult pou[r]yoyr, 8$ Chassera malheur de nostre huys ; Lors le peuple croyra fonr v»y :
Resurrexit a mmiah.
Ascendit porteurs^ de pardons Et semblablement de reliques ; 90
Visiter nous viennent par dons, Non par paroUes evangeliques, Mais [on sçait bien que] leurs traffiques Bruslent plus qne feu de faloc; II ne leur fault que des prattqws ; 95
Monte qui pourra ad cdos.
Sedet ad dcxteram du prince Bien souvent quelque faux menteur, Qui est contre quelque province De malle coustume Inventeur; 100
Il est de noz bieis détenteur.
Sans nous y estre ooBsestiz ^ ; Pugny sera comme attenteor Dei patris amdpotuiis.
