I. R : fine. — l. It aoiiKiiptioii m. dans o
Dialogue du Mondain et du Celestin,
Nous avons déjà dit que cette pièce est une réponse à la précédente. Le style, à la fois clair et élégant, nous dispense de tout commentaire. Nous relèverons seulement un détail curieux. Le religieux auquel le Mondain s'adresse paraît avoir été un personnage réel ; on voit au v. 51 qu'il s'appelait Jehan Bourdois. Ce Bourdois, qui est d'ailleurs inconnu, devait être poète. Il est remarquable, en effet, que la première strophe mise dans la bouche du Celestin contienne le commencement de son acrostiche : Jehan Bou, Cette strophe, qui est en vers de dix syllabes, est écrite dans un style trèsdifférent de celui du reste de la pièce : on ne peut guère douter que le Mondain, c'est-à-dire l'auteur, n'ait inséré dans son petit poème un morceau emprunté à Bourdois lui-même. Comme il écrivait en strophes de huit vers, il aura dû sacrifier la fin de l'acrostiche.
Voici la description de la plaquette qui nous a Gooservé le Dklùgm; oa n'en connaît jusqu'ici qu'un seul exemplaire :
220 Le Mondain
sans chiffres, réclames' ni signature.
. Le texte commence immédiatement au-dessous du
titre, sans que l'imprimeur ait ménagé une seule
deux pièces très-différentes, ne contient: aucun bois. Bibliothèque du baron James E. de Rothschild.
Le Dit des Pays, qui termine la plaauette, est le même que celui qui figure dans le t. V ae ce Recmif pp. 1 06- 119. Nous avons jugé inutile de le reproduire.
Djalogm du Mondain et du CeUstin.
Le Mondain.
kuyde^ de ce lieu fieumaticque', »Mon compaignon et mon amy, ^Retourne-tpy à la praticque ^Et n'arreste pas ne demy?;
Si tu chantoys ou fa ou my, )
Je ne dis pas ; viens-t*en au monde,
Ainsi qu'avant ier je t'y vy.
Car la vie y est aussi monde.
Le Celestin.
J 'ay entreprins, de pensée et courage,
Bn délaissant du monde vanitez, 10
I. Imp. Vuuyde, — 2. Comme flegmatique, froid bu* mide. — 3. Ni un pas, ni un demi- pas.
ET LE CELESTIN. 221
Helas 1 pour moy oster hors de Torage
Auquel je yoy que tous sommes invitez ;
Nous nous perdons par les félicitez ;
Bouter nous font en une mer parfonde;
Or n'est-il dont tel que les évitez, 1 5
Voire bien tost, car vie^ y est immonde.
! Le -Mondain. ; '
Souvienne toy de ces^ gambades, Où [tu] employas corps et amrae ; Recorde-toy des doulces aulbades :. Que tu as veu donner aux dames. 20
Veulx-tu laisser déduit de femmes, Lesquelles tu souloys^ aimer?
Reviens les veoir; oste ces^ games* ; Trop longtemps dure ung lieu amer.
Le Celestin. ,
Regarde moy tous les humains, 2 5
Qui vont tousjours en decadance; Les ungs perdent les bras, les mains, Les autres toute leur chevance, Puis chéent en désespérance, Ou vont mourir subitement.' 30
Helas 1 piteuse sera la chance Quant ce viendra au jugement.
Le Mondain.
Pense-tu point qu'au monde vivre On ne face son sauvement?
Cuyde-tu que Dieu ne deélivre 3 5
I. Imp. : la vie. — 2. Imp. : x«. — j. Imp. : sonloys, — 4. Imp. : ses. — $. Ne chante pas cette gamme-là.
222 Le Mondain
Ung grand mondain de dampntNnent,
Pourven qu'il vive ea amendement^,
Aussi bien qu'en religion ?
Saille dehors de ce couvent,'
Car ce n'est tout qn'abusion. 40
Le Celestin.
Helas 1 les péchez et les maulx Qui se commettent jours ^ et nuys, A grans peines et grans travaolx, En prenant au monde desdoiz !
Les délices du monde fuys, 4 s
Lesquelles font les gens damfpocr, Si tu veulx avoir Paradis Et avec Dieu es cieulx régner.
Le Mondain.
J'ay veu le temps que tu souloys Dancer, chanter, plaisamment dire, $0
Mon très cher frère Jehan Bourdois, Jamais marry, nuûs tousjours rire.
Maintenant entres^ en martire Quand tu deusses* sayvir Bon-Temps ; Saille dehors, Ton te ûesirt ; 5 $
Plus que jamais, viens veoir tes champs.
Le Celestin.
Ung vent soudain te viendra prendre Qui te iisra toot^ntrefect; Tel cuyde bien mestier aprendre :
1. Le poète prononce sans doute amend{e)ment ; de même qu*il prononce s{e)ra au v. 31.
2. Irap. ; et jours. — j. ïmp. : entrer. — 4. Imp. : L'heure que deusses.
ET LE CeLESTIN. 22?
Dans demain de luy sera fait ; 60
Penses tousjours quelque bien fait
En recordant que tu es cendre,
De terre ville, tout infect,
Et que de mort fault tribut rendre.
Le Mondain.
Cela sçay-je quMl fault mourir ; 6$
Tu ne m'aprens rien de nouveau ; Tous les jours on y voit courir, Aussi tost vache comme veau.
Mais, quant j'auray ung vert manteau En ce moys de may sur Therbette, 70
De la mort ne donne ung naveau, En disant doulce chansonnette.
Le Celestin.
Tes mondanitez tourneront^ Une fois en grant amertume, Quant trompes^ du ciel corneront 73
Pour venir au feu qui s'alume ; Ton corps est vert, qui dedans fume ; Penses y, tant com es vivant ; C'est ung brouet qu'il fault qu'on hume ; A tous humains mourir convient. 80
Le Mondain.
Autres fois t'ay veu si plaisant Complaire à tous sans point desplaire; De toy sortoit en complaisant Plaisir sans ply, maintenant haire^
I. Imp. : te tourneront. — 2. Imp. : les trompes. — 3. dlice. c Laurent, serrez ma haire avec ma discipline. » Molière, Tartuffe,
224 Le Mondain et le Celestin.
' Sentir sur toy à grant misère, 85
Que jeunesse si deost tollir; Helas ! mon amy et mon frère, Cest abit là vueiiie abollir.
Le Celestin.
Heias! Jésus, qui tant. souffrit ^' De peines, de maulx et martire, 90
Lequel son ame au Père offrit Pour nous oster hors du satire*, Ung lieu d'Enfer, où ceulx plains d'ire Yront, s'ilz n'en ont souvenance, Pour nous fut 3 un souverain mire' : 9$
Tel meurt ennuyt que point n'y pense.
Le Mondain.
Si tous humains religieux Estoyent, qui labourroit les champs, De terre* habiteroit les lieux ?
Qui orroit des oyseaulx les chans ? 100
Que feroient laboureux, marchans, Justement menant marchandise?
Et vous, Messieurs les Mendiens, J Qui vous feroit la robe grise ?
I. La demeure du démon. — 2. Imp. : il ut. — 3. Médecin. — 4. imp. : Qui de terre.
La' Remembrance du mauvais Riche.
Cette pièce parait être fort ancienne; elle doit remonter au commencement du XV* siècle, sinon même à la fin du XIV*. Il est permis de l'induire de la forme de divers adjectifs ou participes passés, qui ont conservé la trace de Vs du nominatifsingulier : trespassez (v. 2o),/tfrtt2, mignotz, gens (v. 26),. /i«g/igèns (v. 29I, laiz, deffaiz (v. 70), misericors (v. 90). On pourrait objecter que Villon a vojontairement employé cette forme archaïque au milieu du XV* siècle, mais les strophes de dfix vers sur deux rimes que nous rencontrons ici appartiennent à une époque antérieure.
La Remembrance n'est connue que par Tédition suivante :
La // remembrance du // mauuais riche. — Cv finist la remembrance jj da mauuais riche. S. '/. n. a. [Lyon^ vers 1 500], in-4 goth. de 4 ff. de 22 lignes à la page, imprimé en gros caractères, sans chiff., réclames, ni sign.
Le titre, dont le w^ est blanc, est orné d'un grand L grotesque.
Les caractères paraissent être ceux de Pierre Maréchal et Barnabe Chaussard.
Biblioth. de M. Ambr.-Firmin Didot (exempl. de M. Yéméniz, n^ 1642 du CataL).
P. F. XIII ij
226 La Remembrance
S'ensuit M Rememhrance du mauvais Riche.
,ntre vous qui par cy passez, Pour Dieu, en voz cueurs compassez Geste piiteuse rememi^aAce ; Ayez mémoire et si pensez
Comment mes biens ay dispensez 5
En vanité et en bobance.
Helas 1 pourquoy a Ton fiance
Au Monde? Ce n'est pas a3sez ;
On acquiert peine et grevance
Aussilost qu'on est trespassez. 1 o
Pour quoy povez apparcevoir Se le Monde peut décevoir Par son faulx semblant maintes gens^ Je fus jadis, à dire voir, En grant honneur^ riche d'avoir, 1 5
Jeune, faitiz, mignotz et gens ; Helas 1 comment j'euz peu de sens Qui ne me peuz apparcevoir Qu'estre à bien faire negligens Me feroit peine recevoir. 20
Helas ! seigneurs, veez cy la Mort Qui me tourmente, point et mort Et me met à descoofiture ; Je suis arrivé à dur port.
Car je cuidoy avoir confort 2 j
