I. Imp. : laisseront, — 2. Luc. XVI
DU Peuple commun. 237
Et n'estes dignes d'estre ou sainct moustier
Ne ou sainct temple de Dieu non plus que chiens,
Car par voz arcs subtiiz et faulx moyens 1 20
Vous usurpez et prenez plus que à force
Les biens des povres, desquelz Dieu se courrousse
Et vous menasse, si ne vous amandez ;
Pour ceste cause, si vous me demandez
Raison de ce et de cest argument, 1 2 5
Je vous respons que David point ne ment,
Lequel a dit et escript ou Psaultier,
Que à ce propos je lisoys d'avant hyer,
Que si bien tost ne vous convertisses
Et de voz maulx ne vous divertissez, 1 30
Que jà Dieu a evaginé^ son glaive,
Et aussi a son arc tendu de mesme^
Pour vous pugnir par vengeance de mort
Pour voz forfaitz, desquelz ne vous remort,
Comme il me semble, en rien la conscience; 1 3 5
Pourquoy vous pry, gardez que la vengeance.
Car, tout ainsi que mesuré avez,
De tel' mesure mesurez vous serez 140
Et à tel poix, soyt juste ou injuste,
Pesez serez, car Dieu est juge juste ^;
Sachez qu'il est à chascun droicturier
Et qu'il fera jugement singulier
A ung chascun selon qu'il aura fait; 145
Pour ce chascun corrige son meffaict.
N'oppressez' plus la povre veufve femme
Ne l'orphellin, car c'est chose infamme
I. Degaîné. — 2. Psalm. XXXV, 14. — 3. Imp. : telle. •— 4. Imp. : juste juge. — j. Imp. : N'oppresser.
238 Les Erreurs
D'avoir à tort les biens des poyres gens.
Je vous suppiy que soyez diliigens, 1 50
Non negligens, d'aviser à voz faitz,
Qui vous seront plus gridz à supporter,
Sy à mes diz vous vouliez raporter,
Car Mars apreste ses armes et bombardes, 1 $ s
Et ses chevaulx bardez de fières bardes.
Pour faire guerre et esmouvoir les princes
Et les seigneurs de chascunes provinces
A guerroyer les ungs contre les aultres
Et prendre jours pour exercer leurs joustes^ 160
Et leurs assaulx et cruelles rencontres.
Il n'y aura ne roys, ne ducz, ny comptes,
Qui ne querelle[nt], ou par droyt ou par tort,
L'ung contre l'autre, dont s'ensuyvra la mort
De plusieurs gens et tant pour les péchez 165
Qui présent régnent, desquelz sont entachez
Grans et petis, jeune et vieulx, riche et povre.
L'expérience tous ces faitz-cy approuve,
Parquoy ne fault autres tesmoings produire,
Mais seullement convient chascun induyre 1 70
A demander à Dieu vraye allégeance.
Pour quoy concludz que on face pénitence Des grans forfaitz, ung chascun endroit soy ; Voylà le point final, duquel ne sçay Comme en sera si Dieu n'y met remyde 175
Et s'il ne donne au povre peuple ayde
I . Il manque peut-être ici deux vers, le premier rimant avec aultres, le second rimant avec joustes, mais la phrase ne présente pas de lacune, et comme le poëte est d'ailleurs peu exigeant pour la rime (cf. v. 1^1-132, 161-162, 167-168), on peut admettre qu'il s'est contenté ici d'une simple assonance.
DU Peuple commun. 239
Que de ses verges bien tost ne nous pugnisse
Pour le péché détestable et le vice
Qui présent règne, dont le monde est poilu.
Or, fayson donc tous ainsi que j'ay leu 180
Que fist David ; cryons miséricorde,
Affin que Dieu son yre ne recorde
Et dessus nous n'estande sa justice.
Prion Marie qa^el[le} nous soyt propice
Et tous les SaÎHctz aussi de Paradis, 18$
Car, tout ainsi que Dieu donna jadis
Au temps Jacob à Joseph, habondance
De blez et vins, nous donnera, se pence.
Geste année, si nous le supplion ;
Et, si sa grâce humblement deprion, 190
Nous acquerron sa bénédiction
Et si fuyron la mallediction
Qui est présent^ donnée aux usuriers
Et â tous ceulx qui ferment leurs greniers.
Soyez donc larges aux povres estrangiers 195
Et famiîFiers entre vous qui avez
Des bledz assez, car subvenir debvez
A voz' prochains par œuvre charitable,
Affin que Dieu voz fais ayt agréable,
Lesquelz regarde, dont à tous vous supplye 200
Qu'on multiplye le bien et qu'on délaisse Le mal à faire, et erreur qui tous blesse Sera destruycte, ce croy, en chascun lieu.
Pardonnez moy, en vous disant adieu. 205
Finis.
