L'OUHE A MARIER
Qc Voire, mais de prendre la charge
i5i Le Débat du marié
D*une femme, et je n*ay de quoy , Nourrir les enffans, se elle encharge, Il me vauldroit mieux tenir quoy..
Je pourray bien dire pourquoy Me vins bouter en cesle feste; J*ayme plus icy à recoy Me tenir que rompre la teste. »
Le MARii.
c Les eniïans ne portent nuyssance Que ung petit qui bien y regarde , Ainçoys a Ton joie et plaissance Tant que on les nourrist et regarde ; Oulire plus , ce n'est pas mesgarde , Voslre femme aura de Tavoir; Aussi qui a, ai conlregarde, Il ne peut jamais peu avoir. »
Le non marié.
<c Yarlet, chambariere et nourrisse Fault avoir, dont on a la cure; Tout le cueur de paour me hérisse Quant je pense en telle aventure ; Et si croy qu'il n'est créature Qui ne craingne à s'i bouter ; Veu le meschief qu'on y endure , Tel bien fait bien à [re]doubter, »
Le Marié.
c Les serviteurs et chamberières
ET DU NON MARli. l53
Dont vous dictes que on a besoing, On ne s'en doil chargier de guères, S'il advient qu'on en ait besoing, Faictes provision de loing Et du surplus ne vous doublez , Car il me griefve ne que ung boîng , Tesmoins ceulx qui c'y sont boutez. »
Le non marié.
« Par ma foy, sire , vous avez Esté prins à la sourissiëre , Et après ce vous ne savez Gomment me meclre en la ratière ; Je n'asperçoy autre matière Que de moy parler vous esmeuve ; La raison y est toute entière , Vous avez premier fait l'espreuve. »
Le Marié.
c Quant vous aurez bien esprouvé Tous les estats de ceste vie, Vous n'aurez pas en tout trouvé Chose qui soit plus assouvie Que mariage, et sans envye, Quant il se porte doulcement ; C'est toute plaissance ravie, Hais que on s'entreayme loyaument. »
Le non marié.
c Voire, s'il estoit temps de paix.
i54 Le Debàt bu harié
Que on ne palast taille , ne guel ; Hais il faut porter tant de faicz.
Pires que ehappeauxde muguet , Que, se ung homme ne vit d'aguoi Et il avoit cent mille livres , Si seroitil paouvre minguet Et de son avoir tost délivres, v
Le Marié.
c Quant du guet, il est nécessaira.
Et aussi de garder la porte ; Je ne puis dire le contraire , Nous sommes tous de ceste sorte ; Et puis il n*est guerre si forte Qui ne deffine après son cours ; En ce point je me reconforte; Maleur ne dure pas tousjours. »
Le non marié.
a De me bouter en ce dangier Et ne m'en povoir départir.
Me ^ laîsseroie avant mengier Que vous m'y feissiez consentir ; Au moins que fusse si martir De femme prendre tanceresse, J'aymeroie mieulx sans mentir Qu'elle fust de son corps pécheresse.
i.Ms. : Je me.
Et DU NON MARIÉ. l55
Le MARlé.
« Vous savez qu'il faut endurer Des femmes en plusieurs manières, Quant avec elles on veult durer Et vivre desoubz leurs bannières ; S*il est qui soient coustumières De tencer, ce n*est pas merveilles ; Mais, s*ilz commancent les premières Il faalt faire grands oreilles. »
Le non UABiÉ.
« Il fauldra donc que je me asserve.
Qui suis en Tostel le grigneur, Et que comme varlet je serve Et je doy estre le seigneur ; Ne me adviendra tel deshonneur Tant que j'aie la vie ou corps, Et si n'y avez point de honneur Se à la vôtre l'avez amors. »
Le Marié.
a La noslre n'est pas la plus maie, Mais, quand il advient qu'elle noise, Il fault que ce morcel j'avale Et que d'autre part je m'en voise , Et puis tost elle se racoise, Et, quant je reviens, il n'y pert ; Faire le fault, dont il me poise; Qui plus leur est mal, plus y pert. »
i56 Le Débat du MÀRii
Le non marié.
a Et sont ilz toutes en ce point
Et de telle condicion?
Quant à moy, je n'en vouroie point
S*ilz n'avoient autre entencion,
Car il n'est telle passion
Gomme quant femme a maie bouche ;
Je congnois leur oppression
Mieuix que on ne fait For à la touche. »
Le Marié.
a Ha dea, il en y a qui sont Bien humbles envers leurs mariz , Et qui moult de plaisirs leur font Et les ostent de grans perilz, Et n'en soiez jà si marriz , Car, contre deux qui sont noysibles, Tant en Angolmoys que à Paris, En a centdoulces et paisibles. »
Le non marié.
a Ha, Benoiste Dame , il y fault Tant de menues triquedondaines Que autant vaurroit en ungassault Estre frappé de trois dondaines ; Ce sont purgatoires mondaines.
Ce croy-je, par mon jugement , A bien [en] conférer les paines :
Vous savez assez si je mens. :»
ET DU NON MARIÉ. iSj
Le Marié.
« Laissez moy en paix de ceste peine
Bon gré Dieu, tant vous y pensez ,
L'oppinion n'est pas bien seine
Et par tant de foiz recenssez ,
Croiez moy, et vous avancez ;
Puisque tel [Puisqu'il est trait?], il le faalt boire;
Clignez Tueii et vous y lancez
Gomme on fait ung bequet en Loire. »
Le non marié.
« Printes vous point jour de conseil ? .
Résistés vous si de légier ?
Vous semble il, en cas pareil , Que on se doive tant habregier?
Chacun s'i devroit bien songier A ce que s'en peut ensuivir, Mais en haste n'a que targier; L'on ne peut son maleur fuir. »
Le Marié.
a De tenir que ce soit maleur, Beau sire, ce n'est pas bien dit, Et vous tenez certain et seur Qu'il est maleureux et mauldit Qui les sacremeni[s] contredit Et ne leur porte révérence, A bon droit lui est interdit D'avoir bien et persévérance. »
«58 Le Débat du marié
Le non marié.
a Je sçay bien qu*on doit honnourer
Dieu, TËglise et les sacremens ,
El si ne povons ignorer
Que n'alons les commandemens ,
Mais, quant les paouvres saquemens
£n telle bataille se boutent ,
On dit qu'ilz ont [de] telz tourmens ;
Ce n^est pas merveilles s*ilz doublent. »
Le Marié.
« Par mon serment, c'est bel estât De mariage» quoy qu'on die.
Et y vit Ton bien sans débat , Sans injure et sans villennie , Pourveu que chacune partie Yueille complaire à son endroit , Sans que Tamour soit impartie ; Autrement tout riens n'y vaurroit, »
Le non marié.
oc Autres en ont esté trompez Tant que chacun le veoit à l'ueil , Et s'ainsi * esloie atrappez, Par ma foy, je mourroie de dueil, Et si pas faire je ne vueil Chose tant préjudiciable,
i.Ms. : Et si aiusi.
