C'est Michel d'Aniboîse. (1 , 117 ;:Y

4. Pour celui-ci , voici le conimencement de rarticl^ de du Verdier IV, 5o3) : « Jean du Pont-Alais, chef et maître de joueurs de niordiitez et farces à Paris, a composé plusieurs jeux, iny<itëres^ nioralUés, satyres et farces, qu'il a fdt reciter publiquement, sur echafaut, en ladite ville. >> fthirot en a parlé dans sa première épttre du Coq à TAsne (édit. Lenglel-Dufresnoy, in-49 t. 1, p. 483) :

Kscrirez-moi s'on fait plus féste De la lingëre du palais'.

Car maistre Jean du Pont Alaif Ne «era pas si datrag<>ux , Quand %'iendra à jouer ses jeux.

Qu'il ne tous face irestous rire.

DesPériers lui a consacré sa Nouvelle XXX. Cf. l'éd. Lacour, t. 9, p. i33 , et sa note, et aussi M. Ed. Four-

DES BONS Facteurs. i3

Qu'il ne face à chascun esbat , Et, quant à ses gentil z suppostz , Assez disent moiz à propos.

Maistre Jehan Divry de Beauvois *

nier, Yûriétés Wtéraire»\ t. 3, p. 1 4i , note a. Enfin Régnier a signé l'une de ses épttres (édit. eizey., p. ^44) :

Votre serviteur & jamais Maistre Janio du PoolÂlais*

1. Cette curieuse mention de la patrie de Jehan Divry montre qu^après avoir imprioié d'Ivry avec une apostrophe (t. 3, p. ]68 et 3o3 , j'avois eu raison (t. 4 9 p. 86) de remarpjer que, puisiu'il traduisoit en latin son nom par Dtvriu», il n'étoit pas d'ivry près Paris , qui se dit Ivriacum. Je remarquerai en même temps que Les Etrenve-t des filUs de Paris, données datis le 4* volume, p. 77-85, seti'ouvent, sans nom d'auteur et moins les rondeaux, dans les deux éditions gothiques des Motz dorez de Caihon, de i545 et i555, oUse trouvent également reproduites d'autres pièces anonymes données dans ce recueil diaprés des éditions séparées, comme les Contenances de table (cf. t. i,p. 186-98). la Doctrine des bons serviteurs (cf. t. a, p. i4o-45).' La ballade de TAuiechiist frf. t. 5. p. 319-30) se trouve aussi dans le second volume des Motz don*zde Grogoet, feuil.85 verso.- Ce même second volume contient (feuillet iSg) ces vers, qui complètent et rectifient la mention d*un Jean Divry dans Sauvai, que j avois cité t. 4 , p. 86 :

Pour ramener ft bon mémoire

Mil quatre cens quatre vingts treite,

Vendredy, septiesme de juing.

Mené fut devant le commun

Et bru«lé vif k la voyrie

Jehan Langloys , prebstre, qni varie

i4 De la Louange et Excellence

De composer scel moult de voix.

A Sens y a maislre Calabre,

Qui rithme en branche et en labre *.

A tous propos, sans rien obmcttre.

Tant soil en prose comme en mettre , .

Nous avons maistré Jehan Bergicr*

En la foy, luy natif d^ltry, Estant réputé sans appoy De bon Iignaige, fils de prebstre.

El beretique contre l'estre De la saincie foy véritable De Jesu Cbrist et proofitable :

Car il BToit , par herisia .

Osté la très sacrée bostie Des mains du prebstre célébrant , Comme cbascun est remembrant , En l'église de Noslre Dame, Dont il est réputé infâme.

!• Si c^étoit quelque poète du 17* siècle, Loret ou Scarron, qui disoit que Caiabre rime en labre, ceseroit une plaisanterie pour Toreille ; . mais elle n*exiate pas ici, où ritbmer a le sens d'écrire des vers. Mattre Caiabre ne seroit^il pas un.composeur de farces, comme maître Mytho et maître Cruche,. et n'éloit-il pas fameux pour employer de certaines façons de parler on ne peut plus populaires, qui faisoient rire ks écoutants ? Bran^^ che et labre m'ont bien Tair d-étre de vrais mots d'argot, et le Yers me parott signifier : qui fait si bien parler les gens qui emploient ces deux argois qu'on désigne par les noms de branche et de labre, ou , plus simplement , en indiquant le tout par la partie, les gens qui parlent argot.