Imp. : Teoir

d'otsivetê. s85

Car, s'il y a coaction De paine ou de nécessité, Ce n'est que simulation ; La vertu ne l'a incité.

Nécessité, pourrés vous dire»

Et dur labeur trouva les ars. On pourroit à ce contredire.

Car plusieurs Oyseux et musars Ne quicteroient point leurs pars D*en avoir trouvé biens notables ; Palamades et ces soudars Eschy trouva, [et] déz et tables.

Ayse a trouvé plusieurs mestiers Qui ne sont que pour la plaisance.

Comme sont frians cuysiniers Et trop d'autres , qui bien y pense; Telz engins viennent de la pense Sans nécessité ou besoing ; Vertu a en soy suffisance ; Son plaisir est repos de soing*.

11 n'est force que plus j'en die ; Honnesteté produit vertu ; Nécessité est ennemye Qui plusieurs à plat a balu.

Se cueur d'homme n'est entendu D'amer honueur, vertu n'aura.

Tel se voit pouleux et tout nu Qui de quérir mieux vouloir n'a.

1 • Imp. : repos au besoing.

Ï6 Le Passe-Temps d'oysitetA.

S'il esloit que nccessilé Fist les gens cstre verUieux , Il en seroit granl quuidlë, i Veu qu'il est laol de souffreteux \ - Vais nanin ; il est moins de preux El de vertueux que de sos ; Car tousjoun des plus predeulx Il est mendre uonibre a plus los. ■

Telles devises < pleurent moult Aux presens qui les escoulËreai; Je me haslay d'escripre tout Ce qu'eulx deux dirent et notéreni; Et, combien que plus ils parlèrent. Que ne me peui pas souvenir; Toutes fois assés disputèrent Pour mémoire au temps advenir.

Expticit.

lèy

La îouenge et Beauté des Dames*»

esdîsans, ereyez de douleur, Oyans la louenge des daines ; A TOUS n appartient rien du leur; Mauditz soyez de corps et d'âmes.

Fuyez vous en, paillars infâmes.

1. 111-4 de 10 fBQilletSi sots la signature A» a4 li*gnesà la page ; le dernier verso est blanc. Sur le recto et le Terso du premier feoillet se iroute répété un bois représentant quatre femmes groupées deux à deux ; à gauche une reine couronnée et tenant à la main , en guise de sceptre , une sorte de bourdon ; à ses pieds deux petits enfants. La seconde , dont la tête est nue et les cheTCux épars, tient d^nne main une quenouille et de Tautre la fiiée^ La troisième, qui porte une coiffe, tient dans sa main un rouleau, sur lequel sont A, B,G, D, £, premières lettres de l'alphabet; c'est la Grammaire ou la Rhétorique. Enfin la dernière , dont les cheveux sont retenus dans un filet, tient un pinceau et un panneau cintré sur lequel est dessiné un personnage drapé et debout, ]^ les deux premières femmes sont représentées Noblesse et. Marchandise, et par les deux autres les Arts libéraux. — Nous donnons cette pièce d'après Texemplaire possédé par M. Gigongne, et qui y provient de la collection de Nodier.

aSS La louenge

Car, comme la ciré 'aiï'fett|O0d, Aussi la grant vertu des femmes Voz malices art et confond.

Dames sont le jardin fertile, Racine d'umaine nature , L'arbre convenable et utile De terrienne noutriture.

Dames font la doulce pasture Où il convient tout homme paistre.

Et toute humaine créature Loger, fructifier et naistre.

Dames font rentretencimenl .

Du monde et tout le secours , Ung pillier, ung sous^enieine^t, I3ng très mélodieux recours»

Dames sont fleuve de doulceurs.

Une mer de toute plaisance , Le trésor des riches amours Et le vivier de souffisance.

Dames sontbijoubs et.jpye Des hommes et tout le plaisir, La clarté que leurs yeulx . esjoye, Le ray qui Les met à dâsir ; C'est ce qui fait l'homme saisir En espoir de grant bien avoir, Et que fait trop meilleur choisit Que nulle richesse ou avoir.

Dames sont le desduit des princes,'

ET BEAUTÉ DES DaHES. 289

La règle à tous bons chevalliers, L'onneur et Testât des provinces , L espoir aux vaillants ba^illers , L'enseignement des séculiers, La discipline d$ noblesse, Yergoigne à tous irréguliers, Crainte àcelluy qui honneur blesse.

Dames sont secours de vaillance , Richesse et trésor de vaillans , Clef de toute benivolence , Huile et repos des travaillans, Force et vergoigne aux défaillans, Cause de toute autre entreprinse , Et Teschelle aux assaillans^, Confort en leur ble'sseure on prinse.

Dames sont cause de biens faitz Du monde et de tout noble affaire.

Perfection des imparfaitz , Et qui n'ont vouloir de bien faire ; Dames n'ont povoir de meffaire, Mais adresser * tout cueur parfait, Et de tout imparfait parfaire Et Vanoblir d'euvre et de fait.

Dames sont le trosne d'onneurs, Rabbat de toute villennie ,

1. Imp. : défaillans; atsalUgns^ ceux qai montent à Tassaut d une Tille, est indiqué par Vïàéé d^échellé. 9. Mettre dans le droit chemin»