‹ Recueil de poésies françoises des XVe et XVIe siècles: morales, facétieuses, historiques (volume 5)Chapitre 28 sur 119 · Les Regrets, etc · texte numérisé non relu

Les Regrets, etc

Ton vil pi^ehé tecau^ç.tous.ces inaux^ Te rendant vil et. paii3.vre ^t ,detesti4>l|e,. Si tu estois ferme, cQQ^taqt.et stal^le  aymerDieii ainsi qxi'il.est requis, Tu recevrois^de Dieu les i^fi^ exquis,.

Mais le malheur qui dedans toy i:edond,e Priver t*en Met; c'est pourquoy as acquis Pleur, dueil, travail, qui consomment le monde.

Pm.

La Complaincte douloureuse de Vâme dampnée^^

Cy oommjBiiçç la ççmplainctp de Taipe. dampnée, faicteà rutUit^^,6i| salut d*uDg chascun pe-

1. In-8 gotjiique 4e 16 feuillets de 07 lignes k liet pagÇy sous lies signatures Â-B. Au titre, un bo!s dé la Mort avec sa faux sur Tëpaule, emniehant un religieux tenant un livre et appuyé sur un bftton*; sur sa;cagôulé est ootisue ou brodée Un« croix en forme ide T; des deux côtés latéraux, deUx bordures dVnemonts avec des fonds pointillés ; au-dessous , une bordure en largeur avec des t^tes de fempies regardant en Tair, et, des deux côtés, une petite main, comme celles qu'on employoit en typographie en tête des alinéas. Le verso du titre est occupé par la préface. Au verso du dernier feuillet, un homme en longue robe et en bonnet à plume : il a , près de la bouche , une petite banderole avec le mot Phuinrs^ et une femme, jambes et bras nus, vêtue d'une robe courte et grossière qui pourroi^ bien être une haire^ une coiffe sur la.têt^, çt ayant à la main un gros chapelet; elle a sous ses. pieds une banderole avec le mot Devpcion,^ M. Brunet (t. 1., p. 745) on indique troiis autres : Tune de Michel Lenoir, in-4 goth. de 19 ff. non chiffrés; Tautre, sans lieu. ni date» petit. in-8 gothique avec dés figures on bois ; et rentre, m-4 de 18 ff. non chif^és, à ai lignes par page, sogs les signatures Â-Ç.

92 Là Gomplàincte

cheur, à laquelle sont contenus les regretz qu^elle a au lict de la mort du temps passé qu'elle a employé aux délices du monde et à tous péchez , et non pas à pénitence ne autres biens faictz ; par quoy commence à entrer en desespoir comme la mort vient et prend Tâme impourveue ; comment les diables dient à Tâme qu'ilz Taccuseront devant Dieu, et que point n'en mentiront pour la tenir au désespoir; comme elle voit les diables qui Tatendent pour la mener en enfer, et, d'aullre part, son bon ange qui labandonne, et dessus le vray juge qui luy apert tout yré; comme le corps est en desespoir et envoyé l*âme avec les diables en enfer; comme Dieu luy donne raison par quoy elle est dampnée; le procès des parents qu'iiz ont pour ses biens après sa mort, avec admonition salutaire pour penser [à] la fin.

Cy commence VAmc, et dit :

elas ! helas ! plus que helas !

Se mille foys disoye helas !

Ne me pourroye assez plaindre.

Ne ma tristesse faire maindre; Car mes douleurs espouventables Me sont au cueur trop estainguables, Trop cruelles et trop merveilleuses, Trop horribles et trop angoysseuses; Car à moy, meschante créature , Engendrée de pourryture.

Me treuve seulle sans secours.

Et m'en voys à la mort le cours ,

DE l'Ame DAifPNÉE. 93

Sans mercy et sans espérance De jamais avoir alegance, Car dessus terre n'a personne Qui de mon mai secours me donne; Car mes amys et mes parens, Qui se sont monstrez apparens De moy aymer quant dominoye , Etësquelz grant iiance avoye, A ce passaige dangereulx Et à ce morceau douloureulx M'ont laissé et habandonné , Et de tous poinlz congé donné; Et, qui pis est, quant les pessoyes De grans plaisirs et de grans joyes, De ris, de jeulx et de soulas> Ne me soulcioye de ce pas Que passer [me] fault en présent, Dont mes douleurs me font présent ; Mais folement m'acompagnoient Et le corps et Tâme enveloppoient Comme moy en toute follye; Car [tout] ainsi le fol follye, Par continuelle acointance De très maulyaise acoustume^nce.

Helas ! et moy, povre pécheur.

De toutes parts plain de douleur, A qui ma vie plus touchoit Que à personne qui lors vivoit , Lorsque on.disoit que j'estoye saige, Que ne pensoye à ce passaige Si très cruel et si horrible , Si espovenlable et si terrible,

94 I-iA C'oilPLil^lIICTE

Au inoio£( aux pécheurs comme moy.

Tel le cognoys et tel le Voy, Et tel lêtreuve là* Créature Qui de péché s'àme ^ né é^uré ; Bien le debvo^e lôrs peùser, Imaginer et réjpèhsër Quant en bonne santé j'estdye ; Mais après le tno^e couroye .

Comme s'il me fust pardarable, Et d'aultre part ësfoil le diable Qui les yeulx du cèeùi' me bebddit Pour mov métier où il vouloit.

Jamais à la mort ne peiisoye; .

De ouyr parler n'en vouloye, Et se j'eusse aultroTeù mou-rir, Loing de là m'eust falltr courir.

Or vké voy bien àssailly d'elle Et de sa passion mortelle, Comme en iràhyson et svrsault.

Helas! tout le cueur mé tressault, Ne eschapper, las !• ne luy puis ; Ne sçay voyé ne pertuys Où je puisse trouver garant Ne par amy ^ ne par parent, Et si nié sens si assailly De douleur que tout mis faîlly.

En venu et en patience N'a rien que ma douleur ûè penàe, <Et comme desconfit me sens; Pource [je] n'ay pas mis mon sens

i.Imp.: son ftme.

bel'Ame dàmpnée. 95

D*acoincter dame Pourveance

Contre le diable et sa meschance , •:

Et n'ay vôullu.mon co^ps offrir ;

De apprendre à peine souffrir.

Mais en dslioeset en jeulx,

Dont à présent trop fort me deulx;

Si me fust-il bien nécessaire . :

De penser à voye saliitaife i' ; . ; >

Car il vault miéulx tart que jamaiâ ,

Et se ne sçay se mes malfais • '• '• '

Vouldra Dieusi briefvèment remettre; "

Mais en sa grâce me fouit mettre,

Car sans sa grâce, pis que énfçns*

M'en voy s es. ténébreux enfers.

Où bien petitement penscKy^

Quant au mondé en santé èstoye ;

Car je croy que paifaîctemetji

Oncques le mien entendement

Ne mis à y petiser une heuifîe, • !.

Et pour ce n'ay qui mè séqueuré.

Plongé suis eiv penâéeis vàiAes . ' '

Des acoustumances mondaiâ^s , ' ' ' '

Et ainsi en m6;f deCévatit,

Longue vie me promettant', "■"-"'■ • ^

Cuidoye pénsef à ma donsièiènce-} f '

Mais Mort prent sans deffiance , ^

Sansdeffiance nerespit^ ■

Tant ( la ) Mort à ma vie a dëspit.

Or voy ma grant décei^tion

Et la très grande abusîon , ♦^

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