Chaume, broussaille (Oudin
DE Cherré. 39
c Voicy venir bourreaulx, sergens,
c Caygnardiers^ et tout plain de gens 405
« Qui vous cherchent. » Et moy dehors.
Le cœur me crioyt dans^ le corps :
c Où sont ilz allez? — Voy les là.
— « Par ou viennent ilz ? — Par de la.
c Je cuyde qu'ilz ne sont pas loing. » 410
Et je sorty hors de mon coing.
« Bien fuyrai ge », feis ge^; c non feré.
c La chair bieu, je les hacheré
c Plus menu que choux ou porrée^. »
Je prins mon poignart, mon espée 41 5
Et sailly par sus' une haye.
Or, devinez si j'avisoye
S'il faisoit crotté par les champs.
Si je eusse trouvé mes meschans,
Hz estoient prins comme le More^. 420
Par la mort bieu, j'en tremble encore
De la fierté de mon couraige 1
Quant fùz arrivé au villaige, Car ilz s'en estoient jà fiiys, Si feis je trois grans lieux du pays 42 5
Pour les enclorre par derrière ; Si trouvèrent ilz la manière De m'eschapper pour ce coup là.
Mais après quelqu'ung m'en parla
I. Coquins, vaj;aboads (Cotgrave). — 2. Imp. : dedans, — j. Imp. : Uisje, — 4. Voy. t. V, p. 107. — 5, Imp. : par dessus. — 6. Ce proverbe se rapporte à l'histoire de Ludovic le More, qui, après avoir trompé tous les partis, fut trahi à son tour par les Suisses. Voy. Le Roux, Livre des Proverbes français, t. Il, p. $0, et notre tome 1, p. 6j.
40 Le Franc-Archier
Qui me dist : c Guare le fouet 1 » 43 ^
— • Voyre », feis je, t Jenin Cornet, c Ventre bieu, à qui parlez vous^ ? »
Mais on me dist bas en Toreille :
c Fuyez vous en, je vous conseille; 43 5
c Voz gens sont encore là hault. »
— c Et puys », feis je? < Il ne m'en chault ; c S'ilz s'en fuyent laissez ^ les aller »,
Car, à la vérité parler,
J'avoys desjà passé mon ire. 440
Brief, si [je] ne cessoys de dire,
Jusque 3 à ce que j'eusse achevé,
Je ne diroys pas la moictié
De la grand vaillance que j'ay.
Mais que feis je à Montreubellay, 445
A la journée des femelles*?
I. Il manque ici un vers. — 2. Imp. : laisser. — ). Imp. : Jusques. — 4. Montreuil-Bellay^ chef-lieu de canton de Tarrondissement de Saumur (Mame-et-Loire).
Il s'agit ici d'un combat livré entre l'armée régulière et la bande des mauvais garçons.
Voici, en effet, ce que nous lisons dans le Journal d'un Bourgeois de Paris (éd. Lalanne, p. 166) :
« Au dict an [1523], en juillet, s'esleva au pays de Poictou et d'Anjou plus de quinze cens advanturiers, maulvais earçons, qui pilloient et prenoient filles et femmes à force et gastoient tout le pais, dont les nobles et la commune se mirent sus contre eux ; mais des dictz advanturiers il n'en fut guères tué, et en fut tué de la commune de six à sept cens personnes ; et estoient beaucoup d'escoliers parmy la commune, qui furent tuez; et le roy y envoya pour les deifaire et tuer. »
La rencontre eut lieu c vers Antoiené, une lieue au-delà de Montreuil-Bellay ». Voy. Revue a'Anjou, t. I, p. 398.
Ce n'était pas la première fois que l'Anjou était intesté
DE CHERRÉ. 41
Je me parqué dessus mes aelles,
Au beau miJIieu, droict comme ung jong ;
Voicy de bendes , tout de fronc,
Plus de cent pièces d'artillerie, 450
De laquelle avoit seigneurie^
Feu Gros Doux, le vaillant gendarme,
Et pour cela je me tiens ferme
Et enhardissoys tout le monde,
Mais, de malheur, d'ung coup de fonde^ 4S5
Qu'on me donna, je cheuz à terre.
Voicy ung compaignon de guerre,
Que j'avois autres fois battu ;
Si tost qu'il me veist abbatu.
Et luy sur moy et de frapper ; 460
Je ne luy peu pas eschapper.
Il regnioyt Dieu et Sainct George
S'il ne m'alloit coupper la gorge,
Et si ne luy demandoys rien.
c Voire, vous feroit-il grand bien, 465
Feis je, • qui la vous coupperoit?
c Je croy [que] qui le vous feroit
c Que ne l'endureriés pas. »
Voicy arriver sur ce pas Les capitaines de ma bende; 470
de ces bandes. M. Célestin Port {Inventairie de la Mairie d'Angers, 1861, in-8, p. 359) a publié le compte-rendu d'une séance tenue par le conseil de ville le 22 décembre 1 5 1 2 et dans laquelle Jehan d'Alancé, archer de la garde du roi et son commissaire prés des maréchaux de France (le même qui figure dans une note précédente sous le nom de Jehan de Lancé), fut chargé de prendre des mesures contre les mauvais garçons, I. Imp. : la seigneurie. — 2. Fronde.
42 Le Franc-Archier
L'ung me quiert; l'autre me demande :
c Ou est le capitaine Cherré? >
Mon galant fut bien enserré
Qui me vouloit egorgeter.
Que feist il? Il se va gecter 47 S
Tout plat à genoulx devant moy :
c Monsieur, je vous baille ma foy
c Et me rends vostre prisonnier, t
Le corps bieu, je n'en prins denier
Ne maille, mais j'en eu la teste. 480
Je passe oultre, point ne m'arreste Que ne fusse à rartillerie, Où toute la chevallerie Des ennemys estoit * ensemble.
Quant ilz me veirent, chascun tremble, 485 Non point de froit, mais [bien] de peur.
Voicy venir le beau Gobeur, Qui me vint livrer ung assault, Mais ce fut [bien] le dernier sault Qu'il feist jamais, et lors Gros Doux 490
S'escrie : < Monsieur, rendez vous! »
— i Se rendre », feis je? t A qui? A toy ?
c Mais toy à moy. » — c Mais toy à moy ».
Brief, il sourd noise entre nous deux, Et de nous prendre à beaulx cheveulx, 495 Et de frapper d'estoc, de taille^.
Somme, je gaigné la bataille Et mourut le seigneur Gros Doux, Qui ce jour avoit faict maints coups De prouesse et de vaissellaige^. 500
I. Imp. : estoient. — 2. Imp. : et détaille. — j. Nicot, dont Cotgrave reproduit les termes, dit au mot yasselage :
DE Cherré. 4)
Par ma foy, ce fut grand dommaige ; C'estoit ung homme de regnon.
Je croy bien que son corapaignon TresdouIIes, qui veit le débat, Me vint présenter le combat S^S
Seul à seul, dont il feist oultraige, Car il n'estoit pas personnaige Pour moy, quoy qu'il feust vaillant homme Et hardy en bataille. Somme, D'entrée de plat*, pour m'essayer j lo
Il se print à braire et crier Tant qu'il peult : f Ha ha ha ha ha! t — Comme feis je? Esse cela?
Riez ou ne en riez pas; — Et luy dessus, et moy à bas, 5 1 s
Et de charger : Tic toc, c'est faict, Voilà mon TresdouUe deffaict ; II est mort, il ne rira plus.
Ces trois là morts, tout le surplus De leur armée fut tout destruyt. 520
Par bien, j'en ay acquis grand bruyt.
Ne cuydez pas que je vous mente D'ung seul mot et que je me vente.
Que je me mocque; nenny, non; Par la mort bieu, ce ne fais mon. 525
Croyez moy et puis que j'en jure.
Tenez, voyià qui en murmure :
« Aussi se trouve usurpé es livres des anciens romans pour acte de vaillance, de magnanimité, hardi et preus, nobile ac virile facinus. » — i . Pour commencer. L* « entrée de plat 1, c'est V a entrée de table », c*est-à-dire le premier mets servi sur la table.
44 L.E Franc-Archier de Cherré.
C'estois mon, par bieu, je y estois,
A tout le moins, je pourmenois
Les chevàulx de ceulx qui y furent, 530
Non pas pourmener, mais iiz beurent
Près de la ville de Cherré.
Par bieu, je fuz bien enserré
Quant le cheval d'ung capitaine
Me jecta près d'une fontaine 5 3 5
En une mare^ jusque ^ aux dens,
Si bien que, quant je fuz dedans,
Je ne m'en sçeuz jamais tirer,
Qu'il ne me faillist essyrer
Ma jaquette contre une haye. 540
C'estois mon ; par bieu, je y estoye.
Pour monstrer que' je n'y fuz point.
J'en ay encore le pourpoint,
Chausses, corset et les despouilles
De feu Gros Doux et de Tredouilles. $45
Qu'est ce qui dict que ne les ay pas ?
Si ay, par bieu ; elles sont là bas,
Cela est aussi vray que hystoire.
Quoy , vous ne m'en voulez pas croyre !
Et, par bieu, je les voys quérir 5 50
Bien tost; je ne fais que courir.
Attendez moy; homme ne bouge ^ 1
Finis,
Deo gratias.
1. Imp. : masure, — 2. Imp. : jusques, — 3. Il faut peut-être lire : se. — 4. Ce vers devait rimer avec le premier vers de la moralité qui suivait le monologue.
Le Triumphe des Vestementz,
selon le temps qui court,
faictz au Buz.
Soiis une apparence de frivolité, les poésies relatives aux modes offrent un intérêt réel pour tous ceux qui étudient les mœurs et les usages de nos ancêtres. M. Jules Quicherat, le savant directeur de i'Ëcole des Chartes, n'a pas craint de consacrer à l'histoire du costume un gros volume, qui est le fruit de patientes recherches et le résumé le plus complet oue nous possédions jusqu'ici sur la matière. A 1 époque oui fait l'objet de nos études, au XV* et au XVI* siècle, les moralistes et les satiriques se sont tour-à-tour récriés sur la superfluité des vêtements. Gringore, Laurent des Moulins, Éloi d'Amerval, et, plus tard, Artus Désiré, ont exhalé en vers leurs plaintes sur le débordement du luxe. Il serait trop long de citer tous les ouvrages qui ont été écrits sur ce sujet. Nous n'entreprendrons pas non plus de donner la liste des petits poèmes satiriques consacrés aux nouvelles inventions de la toilette des dames. Nous nous bornerons à rappeler le titre des pièces que nous avons reproduites aans ce Recueil : Ballade sur la mode des hauts bonnets (t. IV, pp. 326-332);
46 Le Triumphe
La Reformation des Dames de Paris faicU par les Lyonnoises (t. VIII, pp. 2^1-2)2); La Replkqiu faicte par les Dames de Paris contre celles de Lyon (t. Vin, pp. 2 $3-257) ; Le Blason des Barbes de maintenant (t. Il, pp. 210-222); Extraict d'un petit Traictè contenant soixante et troys quatrains sur le faict de la reformation de la superfluité des habitz des Dames de Paris (t. VIII, pp. 290-309) ; Le Blason des Basquints et Vertugalles (t. 1, pp. 293-304); La Complaincte de Monsieur le Cul contre les inventeurs des Vertugalles (t. II, pp. 1 50-161 ^).
Nous avons la bonne fortune de pouvoir ajouter deux nouvelles pièces à cette curieuse série. La première est relative au buz ou buste. Ce mot, qui se
origine le tronc ou la partie qui s'étend depuis les épaules jusqu'à la ceinture. Plus tard il prit l'acception de corset destiné î redresser et à amincir la taille. M. Quicherat ne décrit le buste qu'à partir d'Henri II et de ses successeurs, sans indiquer à quelle époque cet ajustement fit son apparition dans les modes françaises. Notre pièce permet d'en faire remonter l'invention jusqu'au règne de Charles VIII ou de Louis XII. Il est impossible, en effet, d'assigner au Triomphe des Vestemens une date plus récente. Le style et l'orthographe rappellent les dernières années du XV* siècle. Les vers enchatnés, les strophes finissant toutes par un proverbe ou un adage, les personnages allégoriques tels qu'Invention, Folle Despence, Abuz, etc., rappellent bien la première époque de Gringore, le
1 . La Responce de la Vertugalle a été publiée par Méon {Blasons, pp. 70-79).
2. Pafissv, dans un passade rapporté par M. Littré, parle d'un homme qui criait dans les rues < les crucifix à . la bisque », c'est-à-dire « à la mode nouvelle k
DES VESTEMENTZ. " 47
Cfiasteau d'Amour et le Chastcau de Labour, A partir de 1 520, on renonce à ces allégories, et, avonons-le, personne ne regrette leur disparition.
La seconde pièce se rapporte à l'invention d'une sorte de tête à perruaue, ou de modèle en bois, sur lequel s'élaboraient tes coiffures des dames. Ces coiffures, fort compliquées, se composaient de faux cheveux, d'étoffes légères et de taffetas reliés ensemble par des cercles de fer appelés arcdets*. D'après notre auteur ,m1 était fort difficile de bien composer un tel édifice sur la tète même de la patiente ; il penchait tantôt d'un côté, tantôt de l'autre, et se trouvait rarement d'aplomb. A un autre point de vue, le travail du coiffeur n'était pas exempt de danger pour la santé. L'emploi des substances humides destmées à amalgamer les faux cheveux avec les vrais, et à faire adhérer le taffetas, pouvait déterminer des rhumes et des catarrhes. Aussi notre poète n'hésitet-il pas à déclarer que l'inventeur de la tête de bois a bien mé)'ité de l'humanité. Les coiffures seront désormais mieux posées, et les dames ne s'enrhumeront plus.
Le Blason se termine par une invocation à tous les poètes fameux, que l'auteur invite à chanter la louange de la tête de bois. Cette énumération nous permet de fixer la date de la composition. Ily est lait allusion à Charles de Sainte-Marthe et à Tahureau, comme à des personnages encore vivants, et l'un et l'autre moururent en 1555. D'autre part, la réputation de Baîf et de Jodeile ne date que de 1 5 52 ; celle de Louis Caron et de Tahureau, de 1 5 54. Ces rapprochements indiquent bien que le Blason a dû être écrit à la fin de i $ 54, ou au commencement
de i$S$.
Les louanges données à des poètes lyonnais, comme
I, cf. Quicherat, Histoire du Costume, p. 408-
48 Le Triumphe
Guillaume des Autelz, Jean de Vauzelles^ Louise Labé. et peut-être même au grand trésorier André Blondet, nous portent à croire que Fauteur était lui-même orieinaire de Lyon. C'est à la même ville au'ont probablement appartenu c le seigneur Denys âouriceau » (v. 89), cité comme un sculpteur célèbre, et la Fouquelle (v. 167), mentionnée comme une coiffeuse en renom.
Voici la description de la plaquette, d'après laquelle nous réimprimons la première de nos deux pièces :
Le trium // phe des vestementz, // selon le temps qui // court, laictz // au Buz. S. /. /i. d, [Paris?, vers 1 545?]) in-4 de 4 if. non chiffr., de 23, 24 et 25 lignes à la page, sign. A.
Le titre est imprime en lettres rondes, tandis que le texte est imprimé en caractères gothiques.
La devise latine qui termine la pièce entoure un bois représentant un écu à trois pals, au chef chargé de trois billettes. Les couleurs des pièces ne sont pas indiquées.
Biblioth. du baron James E. de Rothschild.
Le Triumphe des Vestementz,
selon le temps qui court,
faictz au Buz,
Invention.
|al à propos les antics vont usant, lEn rabbusant des habis la façon ; I Recourir fault au temps qui court duysant, iQui de la dance entendra bien le son ; De luy apprendre n'est besoing la façon ; 5
DES VESTEMENTZ. 49
Il entend, mieulx qu'on ne luy sçaroit dire, Courir sans selle, sans estriez, ny arson :
Course ne peult en courant bien produire.
Abus.
Produyre veulx, suyvant le temps qui court, Courant le cours par une vive course ; 1
Sans moy, Abus, icy moins a la Court ; Tout y est court qui ne tire la bourse.
Invention, donner nous fault la trousse A ce beau Buz nouvellement formé.
Si que par nous soit mys à la destrousse : i $
Qui se difforme doibt estre difforme.
Le Buz.
Difforme suis au dire de plusieurs ; Je suis le Buz, renommé maintenant, Gay, florissant en diverses couleurs ; Hommes et femmes ay soubz moy plus de cent. - 20 Fors que du Buz n'est maintenant mémoire ; Je suis requis, â ung^ chascun plaisant; Au temps qui court le Buz porte la gloire.
Le Temps qui court.
La gloire suis pour le Buz maintenir, En soustenant dame Invention ; 2^
Folle-Despense j'ay en mon sou^^ir ; Au Temps qui ^ court Cherté fa1ct pension ; Je meine Abbus ; je meine^ Invention ; Je faicz le Buz au Temps qui court régner ; Leur père suis et leur protection ; 30
Le Temps qui court par droict doibt dominer.
I. Imp. : ttà ung. — 2. Imp. : que. — j. Imp. : meisne. P. F. XIII 4
^0 Le Triumphe
Folle-Despbnse.
Dominer veulx Temps qui court par mon tour ; Sans moy le Buz ne sçauroit prospérer ; Force velours aux habitz, à l'entour Le taffetas coupper et déchirer; 3 $
Vyollons, haultboys je lui faictz désirer ; Menge * en ung jour que souffiroit pour troys ; Se en après le convient souspirer, Pour maintenant il portera le fais.
Temps passé.
O fol Abus, 6 Invention folle, 40
Tes precesseurs ne tenoient tel estât ; O Buz, û Buz, tu es en pauvre eschoUe ; Ainsi couppant la soye et le drap, Besoing n'auras et jouras au rabat >; Folle Despense ne dure longuement ; 45
Tout emporte à la fin chat ou rat :
Qui trop despend meurt misérablement.
Nécessité.
Après que auras le Temps qui court suivy, Tu n'as mestier, ny de vivre moyen ; Larmes viendront, ce que auras deservy ; jo
Seront complainctes des foys ne sçay combien ; Le Temps qui court dissipera ton bien ;
I. Imp. : Mengtr» — 2. Le sens de ce passage est fort obscur. Il semble tout d'abord ^uil faille Hre : « Besoin^ aaras 1, m sentiras le besoin. Quant à Tezpression fouer au rabat, elle paraît avoir la simplification de « se jeter dans la mbère t. On a déjà vu ci-dessus : mettre au rabas (t. XI, p. 6)) ; faire du rabas (t. XI, p. |0)) ; servy â rabas (t. XII, p. 198).
DES VESTEMENTZ. 51
FoUe-Despense te^vouldra tousjours sayvre;
Hz feront tant, par Jeur subtil moyen ;
En brief de joors tu n'auras plus que frire, 5 $
Maladie.
Quand tu auras au Buz tout despendu, En nonchalloir te lairront tes amys ; Se je te assauH, tu es homme perdu, Car à la Mort je t'auray tost remitz.
Or pense doncq oii ton temps auras mys ; 60
Au Temps qui court ne mectz ton souvenir ; Si n'as argent, tu es d'amys desmits :
L'homme est saige qui pence â l'advenir.
Honte.
Avoir submits ta jeunesse au Buz*, Honte viendra à ung coup te saisir ; 65
Quand tu n'auras avec toy des quibus^ Au Temps qui court ne feras nul plaisir; Regret, Souici, Douleur et Desplaisir Te saisiront, Despoir^ d'aultre costé ; De braguerye tu n'auras plus désir ; 70
Honte viendra, causant ta pauvreté.
Les Pauvres de Jesuchrist.
Doulx Jésus, refforme les abbus ; A toy jettons noz clameurs et. noz cridz ; Nostre substance tumbe toute au Buz ; Tes pauvres membres sont par famine pris ; 7 5
Putains et chiens ont maintenant le pris ;
I . Imp. : assault. — z. C'est-à-dire : Après avoir soumis ta jeunesse. Cf. t. IV, p. 22$ ; VIII, p. 66; IX, p. 21 j. — ). Imp. : Desespoir.
52 Le Triomphe des Vêstementz.
Folle Bobance, trop chèrement vestue,
Et tes membres remitz à tel despris ;
De fain mourrons touts les jours par la rue.
Jesuchrist aux Pauvres.
Prenez, mes frères, en gré et patience 80
Froict, faim et soif; vivez en espérance, Car qui endure après ce monde dure ; Etemelle aurez la recompense.
Le Temps qui court, aussi Folle-Dçspense, Ghascun aura un matin sa mesure; 85
En vérité, frères, je vous asseure, S*ilz ne s'amendent, Theure ilz mauldiront ; Tenez certain que veoyrons venir T heure ; Telz font grands ris* qui en fin ploreront.
L'AUTHEUR aux Lecteurs.
Laissons Bobance et toute gloire vaine ; 90
Pensons à Dieu, car la Mort nous menasse ; En grandissant viendra l'heure soubdaine ; Tel rit au main ^, au soir fault qu'il trespasse ; Gloire mondaine en ung moment se passe ; Qu'esse de nous que^ cendre et pourriture? 95 De^ s'amender chascun son debvoir fasse; Il fault mourir, et si ne sçavons l'heure.
Vivit post fanera virtus.
I. Imp. : ritz. — 2. Imp. : matin. — 3. ImpL : sinon. — • 4. Imp. : Se.
Le plaisant Blason de la Teste de Bois,
On trouvera ci-dessus (voy. pp. 47-48) quelques détails sur le sens de cette pièce et sur répoque probable de sa composition. Nous nous bornerons à donner ici la description de l'édition que nous avons eue sous les yeux.
Le plai- // sant Blason, // de la teste de // Boys. — Fin. S. L n. d. [Lyonf, vers i SS $]» ^^'^^ de 8 ff. non chiif. de 23 lignes à la page, impr. en lettres rondes, sisn. A-B par 4.
Le v<* du titre est blanc.
Biblioth. Méjanes à Aix, n<| 300^7, dans un recueil qui contient en outre la Loittre de Tenot à Piarrot^ V Admonition contre la dissolution des Habitz et le Franc Archier de Cherri.
V Admonition est la même pièce, sous un autre
titre, que le Blason des Basqmnes et Vertugalles^ qui
figure dans le t. I de ce Recueil (pp. 293-304).
Voici la description de cette plaquette :
Admonition contre // la dissolution des Habitz,
& orne- // mens desordonnez des Dames, Da- //
54 Plaisant Blason
movselles, & Boni^^eobes composée nonueliement. // Hebr. iij. d. // I&ceuez la parole d'admonition. // Quatrain. // Dames qui portez Tertuffaiies // Faictes de grosse corde en rond // Notez bien ces raisons moralles // Car beaucoup vous profiteront. S. L n. d, [Lyon^ vers 156^?]. In- 16 de 8 ff. non chiffr. de 24 lignes à la pa^e, impr. en lettres rondes, sign: A-B.
Au y^ du titre est placé un Hmctairiy imprimé en caractères italiques.
Le y^ du derhier f. est blanc.
Nous croyons que cette édition, comme celle qui porte le titre de Blason^ a dû être exécutée à Lvon, pendant que les protestants étaient mattres oe la ville.
UAdmonition contient, de plus que le Blason, le Quatrain qui figure sur le titre, et un Huictain ainsi conçu :
Dames d'honneur, ce n'est tout que de voir Beaucoup d'escriptz et iceux mal entendre; Mieulx vault le peu parfaictement sçavoir Et Taccomplir que le trop entreprendre.
Ce peu d'escrit vous plaise doncq' aprandre, Lequel contient saincte admonition ; S'il est petit, mieux le pourrez comprendre Et le revoir de bonne affection.
La plaquette de la Bibliothèque Méjanes ne porte pas les manchettes que contient le Blason, mais die est suivie de citations en prose réunies sous le titre suivant : Aucuns Passages de l'Escripture Saincte, par lesquels appert que Dieu défend les dissolutions et pompes mondaines. Ces passages sont en partie les mêmes que ceux auxquels renvoient les manchettes du Blason. La comparaison des deux textes permet de considérer VAamonition comme antérieure au Blason^ mais l'une et Tautre édition ont dû être publiées par les protestants lyonnais.
DE LA Teste de Bois, 5$
l'esse pas une invention iDe grand' recommandation iDes testes de boys que l'on fait, D'un ouvrage si très parfait,
Tant bien poly et compassé $
Qu'un seul deffault n'y est tessé,
Par lesquelles les génies dames,
Qui ravissent les cors et àmes
Par l'ojet de leur grand* beauté,
En ont très grande utilité, 10
Et prient Dieu soutentes fois
Pour l'auteur des testes de boys?
Au paravant que tel ouvrage Fût parvenu à son usage, M'amye estoit tant mal coifée, 1 5
Si mal plaisante et debifée, Qu'en la voyant en ceste forme Sembloit estre toute diforme; Son couvrechief cachoit son front; Quelques fois, pour n'estre assez rond, 20
Ne plié, comme ores on fait, Trouvois son regard contrefait; Son couvrechief balloit souvent, Comme font les fueilles au vent.
Pour n'estre tissu et pressé 2$
Comme à presant il est dressé; Ses oreilles si fort pendoient Que grande laideur luy rendoient Et ses cheveux, tant bien tressez, Estoient du tout desentassez 30
Et sur son chief estoient pendans,
56 Plaisant Blason
Debifez dehors et dedans ;
Et, la voyant en ceste sorte,
La delaissois seule à sa porte,
Sans luy foire aucun entregent, 3 5
Comme meritoit son cors gent ;
Puis^ quand elle me revoioit,
Austèrement elle disoit :
Monsieur le brave, qui sçavez Que de moy Tamitié avez, 40
Pour quoy l'autre jour me laissastes Sans qu'aucun salut me donnastes?
Vous suis je à présent dédaignante Pour estre en amours violante?
Me semble qu'un amy honeste 45
Fait toujours à s'amye feste ; Le bon jour luy donne et présente, Afin de la rendre contente. »
Lors respondoy tout à loisir :
M'amye, où gist tout mon désir, jo
Je vous pry ne prandre à dédain Si je m'en suis allé soudain.
Sans vous faire la révérence Qui est deue à vostre excellence, Car, croyez moy, mon grand affaire $ 5
Me forceoit de tost me retraire, Puys j'aperçeu quelque envieu[x} Jalousant ce qui nous plaist mieux.' >
Ainsi mon amye apaisoys
Par le propos que luy disoys, 60
Craignant de luy faire ouverture
Qu'il proceddoit de sa coifure,
Qui luy bailloit pareille grâce
DE LA Teste de Bois. 57
Que la coque d'une limace ;
Mais maintenant, quand je la voys, 65
Coifée à la teste de boys,
Ses cheveux un peu tortillez
Et ses yeux rians, éveillez,
Son front large, blanc et ouvert,
Jusques aux tempes découvert, 70
Le sourcy traitif noircissant,
Avecq' un parler blandissant,
Droite, polie, bien parée,
Avecq' une grâce assurée,
J'employe la plus part du temps 7$
Pour en avoir mon passe tans.
Et ne laisse passer un jour
Que vers elle ne face un tour,
Pour veoir sa coifure si gente,
Qui tant fort me piaist et contante. 80
J'ay entendu qu'en ceste ville
Se trouve quelque femme abille.
Qui, par souveraine metode.
Sait bien coifer à ceste mode
Et a une teste ouvragée 85
Où la coifure est bien rengée ;
Certes, si je la congnoissois.
Son loz et bruit louangerois.
Le seigneur Denys Souriceau
Y a souvent mys son siseau. 90
C'est luy qui, après quelque image^
Se prend à faire tel ouvrage,
Et, si plusieurs ont mérité
