I. chroniques, t. I, p
Avertissement
chant ridolatrie // qu'ils commettent en- // uers l'Idole de // leur nostre //Dame, // Sur le chant du Pseaume 40. // Auec vne Chanson spirituelle // à la louante de la Paix, // sur le mesme // chant. // Plus vn Écho oui declaire par ses // responses la source des troubles de // France, & Teffect de la
fuerre. // A Lyon, jj 1 563. In-8 de 8 ff. non chiff. e 32 lignes à la page pleine, sign. A-B.
Le y^ du titre est blanc.
Biblioth. de M. le marquis deGanay. •— ' Biblioth. de M. le baron James E. de Rothschild, dans un recueil provenant de M. Solar (n<>3o8 du Catal.).
Avertissement
à Messieurs du Puy,
touchant Vidolatrie qu'ils commettent
envers V idole de leur Nostre Dame^
Sur le chant du Pseaume quarante *.
Après avoir constamment attendu.
euple du Puy, vueillez vous divertir, D'idolâtrer si lourdement ; Suyvez de Dieu le Testament,
Qu'il a voulu à chacun départir.
Abbatez vostre idole Noire, lourde et iirivole.
Qui n'a ne sens n'esprit ; Suyvez de Dieu la loy.
Et ayez ferme foy En son fils Jesus-Christ.
Estimez-vous que Dieu prenne plaisir, Ne sa mère Marie aussi,
A Messieurs du Puy. 369
A estre comparez ainsi A un baboin, fait par-grant desplaisir?
Je croy qu'au Puy n'a âme 1.5
A qui Ton feist ce blasme, > Et qu'on se fiist dressé Pour luy faire un pourtraict Si hideux et si laid Qu'il n'en fust offensé. 20
Vostre image est une souche en bois.
Sans entendement, ne vertu ; Elle est semblable à un festu Qui ne se peut remuer; toutesfois
Chacun de vous l'honore 2 5
Et à genoux j'adore,
Luy faisant oraison ;
Vous avez beau prier,
Car de vostre crier
Elle n'entend le son. 30
Elle n'a bras, jambes, ne pieds, ne mains, Aussi n'en feroit-elle rien; , Deux testes et un corps a bien, Lesquels luy sont tous superflus et vains.
monstre détestable, 3 5
Plustost digne d'un Diable Que non du Fils de Dieu, ^ Un jour seras rasé.
Car tu as abusé Trop de peuple en ce lieu I 40
Ne croyez pas ce Chapitre menteur, Entre lequel a contredit ; p. F. XIII 24
370 Avertissement
L*un dit : c Jeremie la fit i, Et Tautre tient qoe sainct Luc fut Taotheur.
mal-heureuses rages 4^
A ces saincts personnages
Mises sus à grand tort,
Veu que par leurs escrits
Images par mespris
Ils détestent si fort 1 jo
Si vous l'avez reçeue d'un souldan, Qui fut idolâtre et payen, Jugez donc qu'elle ne vaut rien, Et n'en pouvez faire que vostre dan.
Une saincte personne 5 $
Peut donner chose bonne ,
Mais un homme félon,
Quoy qu'il sçache railler,
Rien ne vous peut bailler
Qui soit divin ne bon. 60
Mais ces paillards Chanoines, abuseurs, Pour ce qu'ils en font leur profit^ Tiennent tout le monde confit En avarice, en abus et erreurs.
Si aucun s'achemine . 65
A prescher la doctrine
De Dieu sans le nier,
Ils luy marchent après
Et le suyvent exprès
Pour le calomnier. . 70
Ils monstrent bien qu'il n'a aucun pouvoir ^ Et l'ont eux-mesmes peu prisé
A Messieurs du Puy. 371
D'ainsi Tavoir dévalisé Et luy voilé son argent et avoir * .
Ceux qui luy font efforce 75
L'ont saccagé sans force,
Par quoy cognoissez-vous
Que ces ambitieux
Chanoines, vitieux,
Vous ont abusez tous. 80
Quelle raison avez-vous de courir Et d'aller par mons et par vaux Aux images lourds et brutaux, Veu que Dieu seul vous peut bien secourir ?
Le Diable vous amuse 85
Et par ce vous abuse
Qu'il vous fait bien penser
De vestir un baboyn,
Qui n'a raison ne soyn,
Et le proche offenser. 90
Si vous voulez de la Vierge honorer L'image, et de Jésus son fils, Les vefves, povres et pupils Et désolez il vous faut révérer,
Leur roinistrant sans cesse 95
De vos biens à largesse
I . Les objets précieux qui ornaient l'autel de la Vierge furent enlevés par les chanoines le mardi 27 septembre 1 560, de peur qu'ils ne devinssent la proie des huguenots (voy. Etienne Médicis, t. I, p. (lo). Us furent si bien cacnés quils n'ont, paratt-il, jamais été retrouvés. M. Chassaing rapporte qu'aujourd'hui encore deux chanoines sont toujours présents, quand des réparations s'exécutent à l'intérieur de la cathédrale.
372 Avertissement a MM. du Puy.
En leurs nécessitez,
Car ceux sont, sans défaut,
L'image du Dieu haut,
Qu'il veut que visitez. loo
Repentez- vous, povre peuple séduit ; N'idolâtrez plus en ce lieu ; Retirez-vous au Fils de Dieu, Duquel voyez que l'Evangile luit.
Luy seul est la lumière, 105
A qui vostre prière
Addresser vous devez;
Il est le vray recours
Duquel avoir secours
Au grand besoin pouvez. 1 1
seigneur Dieu, vueilles illuminer Ces habitans et citoyens ; Ouvre leur, Sire, les moyens D'idolâtrie entr'eux exterminer.
Helas 1 vueilles estendre, 1 1 $
Bon Dieu, ta pitié tendre
Sur la cité du Puy ;
Fay que par ferme foy
Elle face de toy
Son bouclier et appuy. 1 20
L'Idole du Puy aux Idolâtres,
Povre papiste, idolâtre aveuglé, Qui viens icy de loin pour m'adorer, Àdvises-toy, car tu es mal reiglé Et n'est pas moy que tu dois révérer.
Chanson spirituelle, 573
Je ne suis rien, pour bien me décorer, 125
Sinon un lourd et malheureux idole.
Ceux qui m'ont fait par invention foie
Sont, long temps a, pourris et mis en cendre;
Ne vueilles donc à me prier entendre.
Qui n'ay raison, entendement, ne soin, 1 30
Mais à Dieu seul tousjours te vueilles rendre,
Lequel te peut secourir au besoin.
Chanson spirituelle
à la louange de la paix,
sur le mesme chant 40.
Après avoir esté bien tourmentez Et dechassez de plusieurs lieux, Ayans vers toy levé les yeux, i j 5
Jamais, Seigneur, ne nous a[s] déboutez.
Sédition, querelle, La guerre tant cruelle As converti en paix;
Tes troupeaux enfermez, 140
Ceux qui sont affamez * Délivre et les repais.
Tes ennemis et les nostres aussi Avoient conjuré nostre mort, Sans avoir eu aucun remort, 145
Ny de ton peuple en prendre un à mercy, Mais tu as [bien] mis ordre, Qu'eux sur nous n*ont peu mordre ; Les as tenuz bridez ;
^74 Chanson spirituelle.
Tu as baissé leur cueur 1 50
En te monstrant vainqueur ; De toy sommes gardez.
Mais à la fin, pour mettre en union Les uns et les autres aussi, Tu nous as tous prins à merci 1 5 5
Pour faire ensemble une communion
En ton sainct Evangile ;
Mais ton peuple fragile,
Qui n'est encor rangé
En tes statutz tant beaux, 160
Qui iuy semblent nouveaux,
Son cueur soit engagé;
Mais tellement qu'il ne désiste point m
Au bien qu'il aura commencé, Afin qu'il ne soit renversé \G\
Loing de ta face et qu'il n'oublie point
La loy tant honorable
De toy, Dieu secourable,
Afin qu'ils soient trouvez
Au nombre des esleuz, 1 70
Car les plus impolluz
Sont par toy conservez.
Ains, sçay qu'assez tu es misericords Pour ceux qui ne sont pas venuz, Pour ceux-là qui sont encor nudz 17^
De tes bontcz, car ilz n'en sont records, Moyennant qu'ilz se rangent A toy et qu'ilz se changent Des ans qu'ont mal passez,
Chanson spirituelle. 575
Si que par le menu, 180
Quand ilz t'auront Cogneu, Par toy soient redressez.
Peuple françois et autres nations,
Rendons hommage à Jesus>Christ, Qui abolit cest Antéchrist, 185
Qui veut qu'on croye en ses inventions.
Nous voulons faire à croire
Et nous mettre en mémoire
Que sur terre il est Dieu,
Nyant la dignité 190
Et possibilité *
Du céleste, en tout lieu.
Possible n'est diminuer en riens La puissance de l'Eternel, Car luy seul est le supernel 19$
Sur tous les cieux et les grands terriens.
Quand il luy plaist, fait faire
Aux grands mauvais affaire
Contre ses serviteurs ;
Ainsi sont esprouvez 200
Afin qu'ilz soient trouvez
Hors du reng des flateurs.
Par cy-devant estions si aveuglez Qu'arrière de nostre salut Nous nous tirions, suivants le but 205
De l'Antéchrist, qui nous tenoit reiglez A toutes ses bombances, Qui par ses ordonnances N'estoient point deifenduz;
}76 Chanson spirituelle.
Ceux qui estoient meschans 210
L'on n'alloit pourchaasans, Mais plus tost soustenuz.
Puisque de grâce il nous est présenté Le sentier de salvation,
Recevons-le sans fiction, 2 1 5
Si que de nous nul n'en soit exempté.
Tellement que justice
Soit en bon exercice,
Ostant toute faveur,
Rendant droit â chacun, 220
Affin que du commun
Soit loué le Sauveur.
Or le prions en toute humilité
Qu'il jette sur nous son regard, N*ayans sur noz péchez esgard, 225
D'autant qu'est grande sa bénignité ;
Qu'il nous face la grâce
De le veoir face à face
A nostre sauvement,
Car, sans sa grand' bonté, 230
Un de nous exempté
N'est point de damnement.
Dieu d'Israël, nostre maistre et pasteur, Souvienne-toy de ton troupeau Que tu as establi tant beau, 23$
Le séparant du rang blasphémateur ; Imprime nous le stille De ton saint Evangille - En nostre cœur, affin
Echo. 377
Qu'en observant tes loix, 240
Soyons trouvez de poix De noz jours â la fin.
Echo, qui declaire par ses responses
la source des troubles de France
et Feffect de la guerre.
Las! qui dira la cause déplorable Du trouble amer de la France et du Roy Et celle aussi qui rend Dieu explorable, 245
Veu les péchez du peuple misérable, Pour nous tirer hors de ce dur esmoy?
Moy.
Echo, dy donq qui nous va tant troublant.
Sans espargner le fol ni le propice, 2$o
Par Tardent feu et le glaive sanglant, Puis qu'au vray Pun, l'autre par faux semblant. Proteste au Roy faire loyal service?
Vue,
Mais proprement qui a causé ces maux, 2 5 5
Desquelz trop tard, comme à Troye, on s'amuse; Car l'on s'en plaint et par monts et par vaux ; Declaire donq, puisqu'à cela tant vaux, L'autheur d'iceux, que si bien on déguise ?
Guise. 260
Comment cela, luy, qui en son doux aage, A gouverné la France et son bon Roy, Dont enrichi s'est et son parentage?
378 Echo.
Que cuydoit-il estre encor* davantage, En complotant un si grand desairoy? 265
Roy.
' Eut-il esté si fol audacieux Que de vouloir abolir la mémoire Du sang royal, par dol pernicieux, Rompant les loix de la terre et des cieux, 270
Pour coronner son chef plus mort qu'ivoire?
Voire.
Qui tira hors de France nostre force Et la laissa à Rome en grand péril.
Pour favorir l'Espagnol, qui s'efforce 275
Lors de ravir Sainct-Quahtin * par divorce, Dont fut perdu et nostre camp civil?
Qui empescha les Trois Estats de France Au Roy mineur d'élire un droict appuy, 280
Pour mieux piller les empruntz à outrance Avecq' son frère, et causa grand souffrance Au sang royal et peuple d'iceluy?
Luy.
I. Le 16 décembre 1(55, le cardinal conclut un traité secret avec le pape, traité par lequel la France assurait sa protection à Paul IV et a sa famille. Le cardinal espérait s'assurer la tiare, tandis que François de Guise se flattait d'obtenir la couronne de Naples, que le pape promettait vaguement à un fils d'Henri II. A la fin de l'année suivante, le duc François passa les Aipes à la tête d'une armée française pour tenir tète aux Espagnols, qui menaçaient le saint-siége. Pendant cette stérile campagne d'Italie, les Impériaux envahirent la Picardie, et le connétable de Montmorency se fit battre à Saint-Quentin par Philibert-Emmanuel (10 août 1557).
Echo. 379
Est-ce aussi cil qui la docte assemblée 285
Pour les caphardz destourna à Poyssi^ Et massacra TEglise rassemblée, Quand prioit Dieu, en son nom assemblée, Contre VediX de janvier, à Vassy^ !
Si, 290
De qui estoit Phorrible invention De r'amener Vespre secilienne Sur les François, par Taigre oppression pu Triumvir^ rempli d'ambition.
Qui des Romains fiit ruyne ancienne? 295
SUnne.
Las I on sçait bien qu'en maints lieux les heureux On a meurtri, qui sont de Dieu le temple, Mais les François, de tout temps valeureux, De ces forfaits tragiques, malheureux, 300
N'ont-ils certain tesmoignage, ou exemple?
Ample.
Mais qui l'esmeut de nous nommer sans foy Les Huguenotz, — ô que l'injure est vaine! — Long temps après que la Salique Loy 305
Constitua Hugues pour nostre roy, N'y admettant la femme de Lorraine?
Hcyne.
1. Le cçlloque de Poissy eut lieu au mois de septembre 15 6*1.
