I. G : doubties. — 2. a, c : les malices. — j. c : des
— 4. A : i>a. — $. A : le maintien. — 6. c : escorche.
— 7. A, c : /< mal. — 8, c : qui.
AULX Dames. 255
« Mais se tu as Villenie^ suivy^,
c Dont tout ton cueur en^ est jà assouvy,
c Et Tas trouvé'* en ton villain rosier,
< Pas n'as serché en nostre giroufflier, 160
c Où est enclos honneur et gentillesse,
f Qui en vertus de bien* servir ne cesse. *
Comment parla à Dame Raison Entendement^,
A celle foys parla Entendement
Et respondit moult amyablement :
Dame Rayson, singulière maistresse, 165
Celle c'on tient en terre la déesse Entre les preux et gens de sapîence, Se j'ay failly, s'a esté ignorance Qui ra*a conduyt, au Livre de la Rose, Faire ainsi ; dont pas je ne propose 1 70
Dyre des dames chose que honneur blesse, Mais, seullement pour ensuyvre Noblesse Et me garder de vicieux affaire, L'ay commencé et ne Fay peu parfaire Pour la cause de la fragilité 1 7 5
De tout mon corps qu'est à débilité, Et me convint^ devant heure mourir Et plus n'ay peu ma matière suyvir.
Et, quoy que on ^ mist à l'achèvement.
Je ne fis fors que le commencement. 1 80
Jamais ma vie je n'entreprins reprouche, Ne ditz parolle qui contre honneur touche
1. c : Villanie. — 2. a : suvy, — 3. fin m. dans a. — 4. A : trouver, — j. c : biens, — 6. c : Comment Entendement parla à dame Raison. ~ 7. c ; convient. — 8. a, c : qu'on.
256 Le Giroufflier
Et, se après que j'eu fine ma vie,
On y a mis reprouche par envye,
Le reprocher^ seroit à Tachevant, 185
Selon tout^ droit, non pas au commençant,
Car, se Nature m'eust comporté tant vivre
Que j'eusse mis jusque ^ à la fin mon livre
Et à loysir acomplir^ mon emprise,
On n'y eut jà trouvé une reprise 190
Par le moyen de mon commencement ;
Mais, à conclure selon mon sentement,
La fin seroit que en dame parfaicte
N'eut oncques mal ne villanie faicte.
Et Dieu sçet bien comme j'en eu remort, 195
Après que fu de cestuy monde mort,
Que je ne l'eu de^ premier commencé
Affin que l'eusse aultrement avancé
Et declairé à quoy j'avoye tendu ;
Mais, Dieu mercy, devant Dieu ay rendu 200
Le jugement de mon intention
Et devant luy est l'absolution. »
Comment Entendement se perdit, et comment l'acteur escripvyt tout ce qu'il veit et qu'il ouyt.
A celle foys celluy s'evanouyt Que oncques puis nul de nous ne le vit, Car Attropos le tenoit soulx la lame 205
D'ombre de mort ; Jesu-Christ en ayt l'ame ^ 1 Mes moy, qui suis des dames serviteur
I. G : reproucher, — 2. a : fon. — 3. a, c : jusques» — 4. A, c: acomplir. — $. D« m. dans a. —6. Les v. 205-206 m. dans c.
AULX Dames. '257
Pour acquérir en tous lieux leur honneur
Et pour ouyr les haulx faitz de Raison^,
Estant mussé^ derrière ce^ buisson, 210
Je vitz des dames une grant quantité^
Chascune appart tenant grant gravité
Et me sembloit, à veoir leur^.apparance,
Que g^y conus madame Pacience,
Que pleust à Dieu qu'eusse esté papillon 2 1 5
Pour me tenir desoubz son pavillon,
Pour mieulx ouyr la doulceur de sa langue
Quant à Raison elle fit son harangue.
En aultre lieu g'y apperçeu Noblesse
Et Villenye, qui d'ung dart si la blesse; 220
Dame Jeunesse estoit d'aultre cousté
Que Malle-Bouche avoit fort escouté;
Envie estoit mussé[e] à ung coing,
Et Jalousie, qui ne se monstroit point ;.
Fortune estoit aussi d'ung aultre part 225
Et Prudence, qui avoit son regart
Tendant aulx cieulx comme saige et discrète,
Pour myeulx dire de la chose secrète.
Sus les creneaulx estoient les Sybilles,
Pronostiquant les œuvres très subtilles 230
Du Dieu d'en hault, qui print humanité
En une vierge de grand humilité ;
Puis d'aultres dames en si grand habondance
Je vis venir que souldain je m'avance
De prendre plume et papier pour escripre^ 23 5
I. Ce V. et les 26 vers suivants m. dans c. — 2. c : mussiez — 3. a : w. — 4. a : quantitate, — 5. a : Uurs. — 6. c, qui supprime les v. 209-234, modifie ainsi ce vers: Ay prins ma plume et commençay d'escrîpre.
P. F. xm 17
2j8 Le GiROUFFLlER
Tout ce que vitz et que leur^ ouy dire.
Comment Dame Ray son trouva la Princtssc da Faycs.
Après tantost que celiuy se perdit, Dame Raison, qui oncques ne perdit Sens ne advis, sercha par !e jardin Tout à Tentour, et jusques à la fin, 240
En revirant par l'ombre de ses hayes, Elle trouva la Princesse des Payes, Qui moult estoit de diverse fasson Et se dormoit par derrière ung buysson.
Là racomptoit de moult merveilleux songes, 24^ Qui ne sont pas à tous propos mensonges Et maintes fois ne sont pas véritables, Pourquoy je dy qu'ilz ne sont pas créables.
En son 3 dormant elle se print à rire, A haulte voix à elle mesmes dire : 2 50
c Celiuy qui fist le Roamant^ de la Rose c N'eut pas espace de rymoier la glose, a Car il vouloit, suyvant Philosophie, « Par motz couvers demonstrer^ son amye, c Car ce estoit la plus haulte richesse 2 ^ $
« Que peust avoir ne prince ne princesse; c Ce fut la pierre qu'on dit philosophale c Qu'il sercha tant par chambre et par salle € Que à la fin la trouva à sa guise ; « Par quoy il fist alors son entreprinse. 260
« Mais puis qu'ainsi avoit fait son plaisir^
I. A ; leurs. — 2. a : sont. — 3. c : Rommant. — 4. c : demonstre, — 5.0 supprime ce v. et les 7 v. suivants.
AULX Dames. 259
Ne pouvoyt-il aultre party choysir
Pour demonstrer sa fouleur de cpuraige
Que de blasmer les dames par oultrage?
Se fust mal fait à luy par mesprison 265
Qu'il ne parloyt à vous, Dame Raison,
Premièrement que semer sa parolle;
Par quoy je ditz que ce* n'est que frivolle
De resprimer les travaulx qui y sont^
Et les roonstrer à ceulx là qui y vont, 270
Faignant parler aulx dames en ce point ;
C'est au contraire, car il n'y pence point
Et je sçay bien où ses parolles tendent,
Mais je croy bien que peu de gens l'entendent,
Fors je, qui suis la Déesse des Songes, 275
Et en songeant pronostique les songes. ■
Comment Dame Raison trouva Envie.
Ung peu plus oultre elle trouva Envie De poignans dars toute sa main garnie ^ ; Joye avoit de l'autruy adversité Et desplaisance de sa félicité. 280
Comme ung chien ronge les os mordant, Ainsi rongoit sa vie fort desplaisant Et comme ung serpent très envenimé Dont meintes serpentines sublimé Saillent^ [dehors] et souvent sont nourries 28 5
De hayne et de detraction pourries.
Avec Murmur et Simulation,