ENTREE DES ROIS DANS LEUR VILLE

Poème des Tragiques.

Jadis nos rois anciens, vrais pères et vrais rois, Nourrissons de la France, en faisant quelquefois Le tour de leur païs en diverses contrées, Faisaient par les cités de superbes entrées.

Chacun s'esjouissait, on sçavait bien pourquoi : Les enfants de quatre ans criaient : Vive le Roi! Les villes emploiaient mille et mille artifices, Pour faire comme font les meilleures nourrices, De qui le sein fécond, si prodigue à s'ouvrir, Veut montrer qu'il en a pour perdre et pour nourrir.

Nos tyrans aujourd'hui entrent d'une autre sorte, La ville qui les voit a visage de morte ; Quand son prince la foulle, il la voit de tels yeux Que Néron voiait Rome en l'esclat de ses feux. Quand un tyran s'esgaie en la ville où il entre, La ville est un corps mort, il passe sur son ventre, Et ce n'est plus du lait qu'elle prodigue en l'air, C'est du sang.

Théodore-Agrippa d'Aubigné.

Boéme des Tragiques.

Mais quoi! c'est trop chanté, il faut tourner les yeux,

Esblouys de rayons, dans le chemin des deux.

C'est fait : Dieu vient régner; de toute prophétie

Se voit la période à ce point accomplie.

La terre ouvre son sein ; du ventre des tombeaux

Naissent des enterrés les visages, nouveaux :

Du pré, du bois, du champ, presque de toutes places

Sortent les corps nouveaux et les nouvelles faces.

Icy les foudemens des chasteaux rehaussés

Par les ressuscitans promptement sont percés ;

Ici un arbre sent des bras de sa racine

Grouiller un chef * vivant, sortir une poitrine ;

Là, l'eau trouble bouillonne, et puis, s'esparpillant,

Sent en soy des cheveux et un chef s'esveillant.

Comme un nageur venant du profond de son plonge,

Tous sortent de la mort comme l'on sort d'un songe.

Voicy le Fils de l'homme et du Grand Dieu le Fils,

Le voicy arrivé à son terme préfix 2 .

Déjà l'air retentit et la trompette sonne,

Le bon prend assurance et le méchant s'estonne ;

Les vivants sont 3 saisis d'un feu de mouvement,

Ils sentent mort et vie en un prompt changement;

En une période, ils sentent leurs extrêmes,

Ils ne se trouvent plus eux mesmes comme eux mesmes,

1. Une tête. — 2. Fixé d'avance pour sa venue. — 3. Première épître aux Corinthiens, en. XV, 51, 52.

Une autre volonté et un autre sçavoir

Leur arrache des yeux le plaisir de se voir ;

Le ciel ravit leurs yeux ; des yeux premiers l'usage

N'eut pu du nouveau ciel porter le beau visage.

L'autre ciel, l'autre * terre ont cependant fini,

Tout ce qui fut mortel se perd évanoui.

Cachez-vous! changez-vous, rien mortel ne supporte

La voix de l'Éternel, sa voix puissante et forte.

Dieu paraisfr; le nuage entre lui et nos yeux

S'est tiré à l'escart, il est armé de feux ;

Le ciel neuf retentit du son de ses louanges ;

L'air n'est plus que rayons, tant il est semé d'anges.

Tout l'air n'est qu'un soleil ; le soleil radieux

N'est qu'une noire nuit au regard de ses yeux ;

Car il brusle feu, au soleil il esclaire,

Le centre n'a plus d'ombre et ne fuit sa lumière.

Un grand ange s'escrie à toutes nations :

« Venez respondre icy de toutes actions !

L'Éternel veut juger. » Toutes âmes venues Font leurs sièges en rond en la voûte des nues, Et là, les chérubins ont au milieu planté Un trône rayonnant de sainte majesté.

Les bons du Saint-Esprit sentent le tesmoignage, L'aise leur saute au cœur et s'espand au visage ; GarYils doivent beaucoup, Dieu leur en a fait don, Ils sont vestus de blanc et lavés de pardon.

tribus de Juda ! vous estes à la dextre, Édom, Moab, Agar, tremblent à la 2 senestre.