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Les textes qui couvrent les trois autres parois de la chambre, sans se rapporter aussi directement que celui-ci à la présentation de la table d'offrandes, ont trait à l'approvisionnement du mort dans l'autre monde.

La pyramide du roi Ounas.

Le plus court occupe tout le pignon triangulaire de la paroi sud et farine un chapitre spécial, ou plutôt une série de chapitres dont j'ai eu la chance de retrouver deux autres copies. L'une d'elles a déjà été signalée par M. Brugsch, qui en cite plusieurs passages dans son Dictionnaire (cfr. p. 816, 1086, 1116, 1247 etc.) et par Mariette (Catalogue général des monuments cVAbydos). C'est une stèle de la XIIIe dynastie, découverte dans la nécropole d'Abydos et conservée aujourd'hui au Musée de Boulaq : elle est dédiée au nommé Nehi. La seconde copie, également signalée par Brugsch a été publiée par Dùmichen (Hist. Ins., t. I, pi. XXXVI— XXXVII) : elle a été gravée pour la reine Hatasou dans l'une des salles de Déïr el-Baharî. Ici encore nous avons trois versions identiques d'époque et de localité différentes : la première de la Ve dynastie et Memphite, la seconde de la XIIIe et Abydénienne, la troisième de la XVIIIe dynastie et Thébaine. *

Le titre de cette section ne nous a été conservé que par la stèle de Nehi

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^vç « Chapitre de bien doter la table » du mort. J'ai mis le texte de Déïr el-Baharî en face du texte d'Ounas et j'ai rejeté en notes les principales variantes du texte de Nehi.

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