A MESS"* DE LA FACULTÉ DE THEOLOGIE W COLLEGE DE SORBONNE

Mess", Je m'adresse volontiers à vous es affaires dont est aujourd'huy question, comme à ceulx qui faites profession particulière d'avoir l'œil que l'Eglise ne reçoive ou soufire aulcun dommage. Vous aurés considéré ces remuêmens derniers de ceulit de la maison de Guise, fondez sur plusieurs prétextes bien divers , mais finalement qui se sont reduicts et retranchez à tm , à sçavoir de remettre à son entier l'Eglise Catholique, et, à ceste fin, m'exterminer et ceiili qu'ils prétendent hérétiques. Et la force et violence a esté telle qu'il s'en est ensuivy au plus près de leur intention. Or je ne veux point douter que, selon vostre prudence, vous n'ayés cogneu que leur but est autre qu'ils ne dient. C'est, soubs le manteau de la Religion , d'avoir les armes en main pour ruiner les premiers de la maison de France, et se faire voye à l'usurpation de cest Estât. Mais je désire. Mess", que vous jugiés, poiu" le faict raesme de la Religion, qui

' En marge de cette lettre et de la lettre et de la suivante, dont les nomsuivante, dans les Mémoires de Mornay : breuses reproductions offrentquelqucs va- Faite par M. da Heais. riantes, nous avons suivi de préférence

' N'Kyant pu Iga ori^uiu de oett« l'édilioa originala da i&8&.

d'eux ou de moy ouvre un plus beau chemin pour reunir TEglise , et lever le schisme qui depuis un si long temps nous met en peine. J'ay esté nourry en une religion que j'estime saincte et vraye ; et, que j'en fasse profession de cœur, n'est besoing de tesmoignages ; aidtre* ment j'eusse bien sceu esviter tant de maulx qu'il m'a fallu souffrir, auxquels naturellement on ne prend pas plaisir. Aultrement aussi j'eusse bien sceu mesnager la bonne grâce du Roy et la bien-vueillance de son peuple, que après la faveur de Dieu je cognois m'estre très utile et désirable. Estant tel, Mess", il est par trop dur, et m'assure que le jugerès ainsi , de requérir que sans aultre forme j'abandonne ma Religion , et fasse force à ma conscience et à mon ame. Et quand jeserois si misérable que de me forfaire en telle sorte, à bon droict serois-je accusé de peu de conscience, à bon droictvous desfieriès-vous de moy en toutes choses, qui aurois mancpiè à ce que j'estimerois debvoir à Dieu, au jugement de mon ame propre. Ce qui raisonnablement se peut requérir de moy, c'est, à mon advis, ce que j'ai jà volontairement offert, et cpie tous les jours encore j'offre. C'est , Mess" , d'estre instruict en un concile libre et légitime , où les controverses meuês au faict de la Religion soient bien debatuês et décidées, et d'acquiescer à ce qui en sera dict; voye, comme vous savés très bien, pratiquée de tout temps en l'Eglise en pareil cas, et par les plus sages roys et empereurs du monde; voie par vous, Mess" , conseillée aux roys prédécesseurs , moyennant laquelle vous avés sceu maintenir contre plusieurs usurpations les privilèges et droicts de l'Eglise gallicane; voie, en somme, que l'Eglise en sa plus grande vertu , n'a onc refusée pour réduire peu de gens de basse con* dition, mesme un seul homme, en son giron ^ et que beaucoup moins doit-elle ou rejeter aujourd'hui ou récuser, qu'il est question de plusieurs millions d'ames, de villes entières et de grandes provinces , d'un nombre infini de gens qualifiez , mesmes des premiers princes du sang et des plus proches de la Couronne , qui ne peuvent pas estre ny forcez qu'à toute peine , ny exterminez qu'en la ruine de l'Ëstat, et qui, au contraire, s'ils sont une fois persuadez par la

raison à changement, ponrrolent estre occasion d'une ferme paix en ce Royaume , d'une solide réunion à l'Eglise Catholique , par le préjugé de leurs personnes, et d'un siècle plus heureux, non à ce Royaume seulement, qui seroitun gain inestimable, mais à toute la Chrestienté, et à toute l'Europe, qui se ressent nécessairement des misères et calamités d'un si puissant Estât.

C'est, Mess", l'offlre que j'ay faicte au Roy mon seigneur, que je vous répète en la présente , et dont je vous appelle à tesmoins vers tous qu'il pourra appartenir, afin qu'il soit évident, etàcetix qui vivent maintenant , et à la postérité , qu'il n'a point tenu à moy que cest Estât ne fust paisible, aussi peu, que l'Elise ne fust ramenée en sa première union, paix et tranquillité.

Car, quant à ce qu'on allègue contre moy, que je suis hérétique, c'est à vous, Mess", à leur apprendre (de vous aussi je Tay appris) qu'il y a grand' différence entre hérésie et erreur; que tous ceux qui tiennent une hérésie ne sont pourtant hérétiques; qu'hérétiques sont ceux proprement qui procèdent par ambition ou par opiniastreté ; opiniastreté qui ne peut tomber en moy, qu'on n'a jamais pris la peine d'enseigner, qu'au contraire on a voulu rebuter par tous moyens , ne m'alleguant pour toute raison que vive force ; ambition , aussi peu , qui ay renoncé au grand chemin de la grandeur, qui m'estoit ouvert par la religion Catholique Romaine, et ay pris le contrepied, le chemin de persécution et de disgrâce , persévérant constamment en celle qu'on appelle et que j'estime Reformée.

Mais quand mesme ainsi seroit , c'est contre l'erreur et l'heresie que s'assemblent en l'Eglise les conciles; c'est pour guérir les malades que se font les consultations; le chirurgien ne vient au fer ny au feu que quand ses emplastres sont trop foibles. Cest un ax^ment de passion toute évidente de commencer la conversion par la subversion, et l'instruction par la destruction , par l'exterminatiMi et par la guerre, qui doit commencer par la fraternité, l'admonition et la douceur.

Il ne suffit d'alléguer que le concile de Trente ait esté tenu , qui ait condamné la Religion en laquelle je vis, qu'ils appellent hérésie.

Vous sçavés, Mess", quel a esté ce concile, que jamais vous navés approuvé , et contre lequel tout TEstat , et le clergé , et les parlemens de ce Royaume ont protesté jà plusieurs fois. Vous sçavés aussi, quant il auroit esté légitimement tenu et convoqué , qu il n empesche pas la convocation d'un aultre, mesmes s'il y va du salut et restablissement de telles personnes et d'un tel Estât. Au contraire j'ay appris qu'il fut ordonné au concile universel de Basle, que de dix en dix ans il se tiendroit im concile pour empescher les erreurs qui pourroient s'introduire en l'Eglise, et à plus forte raison pour en de chasser ceidx qui jà y seroient introduicts.

Jugez donc icy. Mess", qui des deux parties a plus de droict, qui des .deux doit avoir plus de respect en son droict, qui des deux aussi propose im expédient plus salutaire à cest Estât, plus favorable à l'Eglise. L'estranger requiert que l'enfant de la maison soit chassé par force , sous prétexte d'heresie , l'estranger qui de longtemps trame d'entrer en sa place; moy certes. Mess", bien que par trop inégal à eux, sur les actions duquel ils n'ont que voir, je n'ay désiré et ne désire que d'estre ouy en ma cause , d'estre instruict en im concile, de mieulx faire, si mieidx je suis enseigné. Quel jugerés-vous le plus équitable ? Et qu'est-il donc de besoing d'embraser tout ce Royaume ? Car qui doute que vous ayés à choisir, ou une guerre civile ou un concile ? ou l'extermination d'une partie de cest Estât par l'aultre , ou bien la réunion des deux partis de ce Royaume en un, qui sera tirée sans doubte en conséquence en toute laChrestienté ?

Or, Mess", je vous déclare encores poiu* la fin, que je requiers et suis prest d'acquiescer à im concile; que je suis tout prest d'ouïr l'Eglise en iceluy; et pourtant ne puis estre réputé de vous pour ethnique ou publicain. Vous déclare d'abondant, qu'en défaut d'un concile gênerai, poiu* faciliter les choses, je ne refuse un national, comme souvent s'est veu pratiquer en ce Royaume, et par vostre advis et conseil propre.

Si, nonobstant ma requeste, on poursuit, contre tout ordre de

TEglise, par proscriptions, meurtres et aultres rigueurs et barbaries, à ces énormes précipitations et violences, je me délibère d'opposer tme juste defience ; et la malédiction en soit sur ceulx qui ont troublé rest Estât souz le faux prétexte de l'Eglise. Je vous auray pour tesmoins des équitables conditions auxquelles je me soubmets; Dieu pour deffenseur, qui sçaura debatre mon bon droict contre mes adversaires : et lequel je prie , Mess", vous avoir en sa saiacle et digne garde. Du Mont de Marsan , ce uaziesme jour d'octobre 1 585.

Vostre bien aBectionné et aesenré amy, HENRY.

1585. 36 OGTOBBE.

Orig. — Arck. de* AflnmitraBgèrej. Com^ndaDcepoUlique, Ut». Fnnce, n'ui, fol. 38neto.

A MONS» DE S' GENIEZ

'J'ayveu le discours que m*avez envoyé et i'advisque vous me donnés. Je trouve honne la saisie de T'arma". Je vous prie le faire le plus to&t et par les meilleurs moyens que vous adviserez , afin de couper cbemin aux desseings des autres. Vous manderez pour cest effect les sieara de Lons et de Begoles^y auxquels j'en esciy. II n'est besoin d'en parier au siear de Beaac\ sinon après que ce sera faict. Je luy manderay que le

' Lne partie de celle lellre est écrite av«Dti584iJeannedeBourboD-Lavedaaen chiffres. On a imprimé en caractères * Bernard de Moutaut, baron de Bé-

ilaliques tous les molsquiidausToriginal, nac, premier baron de Déarn, capitaine

■ont cliilfrés , et qui ont été déchîflrés et de cimjnante hommes d'armes des ordon-

lusenentierparmonccdlaborateur, M. de nances, gentilhomme ordinaire de la

Fréville. Ma préface expose le service qu'il chambre du Uoi. séntclial de Bîgorre.

a rendu spécialement à cette partie de était le lroi9it;mc fils de Jean Marc ilc

l'édition. Monlanl, baron de Montaul et de Bénac,

* On lit Ml dos de cette lettre iPour ot de Madeleine d'Andouins. L'ainé de

saisir Tarbes. • Le texte indique que ce ses frcres avait été tué en idCy à la ba-

projet arait été mis en avant par H. de taille de Sainl-Denis: k second, connu

Saint-Geniés. sous le nom de vicomte de Lavedan ,

' Antoine, seigneur de Bégoles, marié épousa en iSga une filie de Saint-Geniès

mmmmmmmii

tout aiira esté &ict par mon commandement. Nous avons ici sept cens hommes en tous nos regimens^ et n'y en a que trois cens de Beam ; ce qui me faict penser qu'il en est plus demeuré par delà que vous ne pensez ; parce qu îL n^y en a pas beaucoup dans les garnisons de Marsan et de Tartas. Je vous feray sçavoir souvent de mes nouvelles. L'edict de quinze jours a esté publié ; jamais on n'a ouy parler d'une telle cruauté et perfidie. Nostre cause en est d'aultant plus amandée et leur meschanceté entièrement descouverte. Prions Dieu et faisons ce qui est de nostre debvoir, usant des moyens qu'il lui plaist nous donner; et il les rendra confus, tellement qu'ilz enfanteront le rebours de leurs conceptions et desseings. Mandés-moy de vos nouvelles à toutes occasions. C'est

Vostre trez affectionné maistre et parfaict amy,

HENRY

De Lectoure, le xxvf octobre 1 585.

Orig. "^ Arcb. de M. le baroo de Scocbiac, à Montauban. Copie transmise par M. Gustave de

Claasade, correspondaDt dn ministère de ilnstmction publicpie.

A MONS» lyESCORBIAC,

CONSEILLER DÛ ROY MON SEIGNEUR, EN SA COURT DE PARLEMENT DE THOLOSE ET CR AMBRE DB LA JUSTICE ESTABLIE À LISLE D*ALBI6E0IS.

Mons*' d'Escorbiac , Je vous envoyé une ordonnance sur le faict et règlement de la justice , laquelle je vous prie mettre entre les mains des officiers de Montauban, a6n de la faire publier, enregistrer et exactement observer comme il en est besoing, pour les considérations y contenues; je vous recommande tous les affaires dont je vous ay commis la charge, pour y faite tout ce que vous cognoîstrés y estre nécessaire pour le bien gênerai et mon particulier, sans différer, à faulte de quelque expédition , suivant Taffection et intégrité que j'ay tousjours cogneue en vous. N^estant la présente à aidtre fin, je prieray

Dieu vous avoir, Mons' d^Escorbiac, en sa saincte et digne garde. A Lectoure, ce xxvnj® d'octobre i585.

Vostre meilleur et plus asseuré amy,

HENRY

Orig. — Arch. de fiimille de M. le vicomte de Panât, membre de la Chambre des Députés.

A MONS* DE LESTELLE,