LE ROY. A PARIS

Messieurs, Je ne désire aultres juges que vous, de tout ce qui s'est passe depuis ces derniers remuëmens. Car vous avés peu voir en combien de sortes les ennemis de cest Estât et les miens ont tenté ma patience; avés aussi veu combien le respect du Roy et le bien de ce Royaume ont eu de pouvoir sur moy pour me retenir en ma juste douleur. Cependant il en est advenu (et je m'asseure que vous recognoissés tous le tort qui m'y est fait ) que les ennemis du Roy et du lioyaume sont auclorisez et armez contre moy; tellement qu'il laïUt que ma patience et mon obéissance portent la peine de

leur rébellion, et que Testranger soit contenté aux despens du domestique, et le serviteur, de l'enfant de la maison. C'est chose, Messieurs, qui m'est à la vérité très dure. Mais j'ay Dieu pour protecteur, la France pour juge, vous tous pour tesmoings, le Roy mon seigneur (car je n'en puis doubler) pour approbateur de ma sincérité. Je plains le mal-heur de cest Estât; mais Dieu sçait à qui en est la coulpe, et leur en sçaura donner la peine. Je plains les calamitez du peuple; mais on sçait qui a troublé la paix, de gayeté de cœur, et quelle nécessité m'est imposée de me garder. C'est en vain , Messieurs, que je vous repeterois les conditions que j'avois proposées. Vous les avés veuës, et sçavés assez si elles meritoienl qu'on y eust quelque esgard. Ne me reste plus que de vous supplier tous, par le serment que vous devés à la France, de vous opposer par vostre auihorité à la conjuration que vous voyez à sa ruyne. Au moins n'assistés de vostre auctorité un si pernicieux dessein: au moins favorisez de vos vœux ceulx qui veulent employer leur vie pour empescher la misère et dissipation de cest Estât. Je ne veulx et ne requiers de vous que ce que vous jugerés selon vos consciences. Si ma cause est juste, je désire que vous l'approuvics; si elle est injuste, ordonnés, Messieurs, ce que vous penserés estre de vostre debvoir et du bien de cest Estât. Dieu m'est pour tesmoin que je suis et ay esté fidèle au Rov, que j aime la France, que j'honore les gens de vertu qui la maintiennent, que je j)leure la confusion el la calamnité que j'y voy entrer en tous estais. Je le prie. Messieurs, qu'il vous assiste de sa vertu, vous que j'ay tousjours tenuz pour colonnes de ce Royaume, à ce que puissiez en ces csbranlemens avoir la louange, comme plusieurs fois, d'avoir sou.stcnu et appuyé le corps de cest Estai. Et j'espère aussi qu'il me fera la grâce d'y servir si bien le Roy mon seigneur, et d'y estre si bien servy de bons P'rançois, amateurs de sa couronne, que je liiy feray voir, en peu de temps, la lin de ses ennemi-s et le repos de ses subjeLs; à quoy je n'espargiieray ny mon sang ny ma vie. Sur ce donc ,

MeMieur»,je feray fin, priant Dieu de vous avoir en sa tr(;s saincle Lcrrmu de ntsni iv, — ii iM

garde et protection. Du Mont de Marsan, ce luiziesnie jour d'octobre

Vostre plus alTectionné et plus asseuré amy,

HENRY 2

1585. — 1 1 ocTOiîniî. — H""'.

Cop — liibliotli. de Tours, ancien manuscrit des Carmes, coté M, n° 50, Lettres historiques, p. 46.

Communique par M. le préfet.

Cop. — Musée britannique. Bihliolli. Ijansdownc, art. 17. Envoi de M. l'ambassadeur de France

à Londres.

Cop. — .\rcb. Slrozzi , à Florence.

Cop. — B. R. Suppl. fr. Ms. lOO'J-3.

Imprimé à la suite de la Déclaration du Roj de Navarre, de monsieur le prince de Condé, et de monsieur le duc de Montmorency, etc. La Rocbellc, i585, in-S", p. 3i. — Mémoires de messirc Philippes de Mornay. etc. t. I , p. 571.

Becaeil D, à Luxrmbonnj (dans le Hicueil A , B, C). — •7î'9. i»-i 2 , page i3i .

A MESS'" DE LA FACULTÉ DE THEOLOGIE DL COLLEGE DE SOllBONNE.

Mess'% Je m'adresse volontiers à vous es aflaircs dont est aujourd'liuy question, connue à ceulx qui faites profession particidiere d'avoir l'œil que l'Eglise ne reçoive ou souiïre aulcun dommage. Vous aurés considéré ces remuëmens derniers de ceulx de la maison de Guise, fondez sur plusieurs prétextes bien divers, mais fmalement qui se sont reduicts et retranchez à un, à sçavoir de remettre à son entier l'Eglise Catboli(jue, et, à ce.ste fm, m'externiiner et ceulx qu'ils prétendent hérétiques. Et la force et violence a este telle qu'il s'en est ensuivy au plus près de leur intention. Or je ne veux point douter (jue, selon vostre prudence, vous n'aycs cogneu que leur but est autre qu'ils ne dient. C'est, soubs le manteau de la Religion, d'avoir les armes en main pour ruiner les premiers de la maison de France, et se faire voye à l'usurpation de cest Estât. Mais je désire, Mess"*, que vous jugiés, pour le faict mesme de la Religion, qui

' En marge de cette lettre cl de la lettre et de la suivante , dont les nomsuivante , dans les Mémoires de Mornay : breuses reproductions ofiVent quelques va- Faite par M. du Plessis. riantes , nous avons suivi de préférence

' N'ayant pas les originaux de cette l'édition originale de i585.

d'eux ou de mov ountc un plus beau chemin pour reunir l'Eglise, et lever le schisme cpi depuis un si long temps nous met en peine. J'av esté nourrv en une religion que j'estime saincte et vraye ; et, que j'en fasse profession de cœur, n'est besoing de tesmoignages ; aultrement j'eusse bien sceu esviter tant de maulx qu'il m'a fallu souffrir, auxcjuels naturellement on ne prend pas plaisir. Aultrement aussi j'eusse bien sceu mesnager la bonne grâce du Roy et la bien-A-ueillance de son peuple, que après la faveur de Dieu je cognois m'estre très utile et désirable. Estant tel, Mess", il est par trop dur, et m'assure que le jugerès ainsi , de requérir que sans aultre forme j'abandonne ma Religion . et fasse force à ma conscience et à mon ame. Et quand je serois si misérable que de me forfaire en telle sorte, à bon droict serois-je accusé de peu de conscience, à bon droict vous deslieriés-vous de moy en toutes choses, qui aurois manqué à ce que j'estimerois debvoir a Dieu , au jugement de mon ame propre. Ce qui rai.sonnablement se peut requérir de mov, c'est, à mon advis, ce que j'ai jà volontairement offert, et que tous les jours encore j'offre. C'est, Mess'*, d'estre instruict en un concile libre et légitime, où les controverses meuës au faict de la Religion soient bien debatuës et décidées, et d'acquiescer à ce qui en sera dict; vove, comme vous savés très bien, pratiquée de tout temps en TEglisc en pareil cas, et par ie.s plus sages roys et empereurs du monde; voie par vous, Mess", conseillée aux roys prédécesseurs, moyennant la(|uelle vous avés sceu mauitenir contre plusieurs u.surpations les privilèges et droicts de l'Egli.se gallicane; voie, en somme, que l'Eglise en sa plus grande vertu, n'a onc refusée pour réduire peu de gens de basse condition, me.sme un seul homme, en son giron; et que beaucoup moins doit-elle ou rejeter aujourdliui ou récuser, qu'il est question de jjhisieurs riiiihons rl'ames, de villes entières et de grandes provinces, d'un nombre infini de gens r|iiaiili('/. , mesnies des premiers princes du sang et des pins proches de la (>onronne , qui ne j)envent pas estre ny forcez qu'à toute peine, ny exterminez (jii'cn i.i mine de rhsiat. et c|iii. au contraire, s'ils sf)nt inn' lois persuadez par la

l/iO LETTRES MISSIVES

raison à changement , poiirroient estre occasion d'une ferme paix en ce Royaume, d'une solide réunion à TEglisc Catholique, par le préjugé de leurs personnes, et d'un siècle plus heureux, non à ce Royaume seulement, qui seroitun gain inestimable, mais à toute la Chrcstienté, et à toute l'Europe, qui se ressent nécessairement des misères et calamités d'un si puissant Estât.

C'est, Mess"^', l'ofire que j'ay faicle au Roy mon seigneur, que je vous répète en la présente, et dont je vous appelle à tesmoins vers tous qu'il pourra appartenir, alin qu'il soit évident, et à ceux qui vivent maintenant, et à la postérité , qu'il n'a point tenu à moy que cest Estât ne fust paisible, aussi j)cu, (pie l'Eglise ne fust ramenée en sa première union, paix et tranquillité.

Car, quant à ce qu'on allègue contre moy, que je suis hérétique, c'est à vous, Mcss"^*, à leur ajjprendre (de vous aussi je l'ay appris) (ju'il y a grand' différence entre hérésie et erreur; que tous ceux qui tiennent une hérésie ne sont pourtant hérétiques; qu'hérétiques sont ceux proprement qui ])rocedcnt par ambition ou par opiniastreté; opiniastreté qui ne peut tomber en moy, qu'on n'a jamais pris la peine d'enseigner, qu'au contraire on a vouhi rebuter par tous moyens, ne m'alleguant pour toute raison que vive force; ambition, aussi peu, qui ay renoncé au grand ciiemin de la grandeur, qui m'estoit ouvert par la religion Catholique Romaine, et ay pris le contrepied, le chemin de persécution et de disgrâce , persévérant constamment en celle qu'on ap])elle et que j'estime Reformée.

Mais quand mesme ainsi seroit , c'est contre l'erreur et l'heresie que s'assemblent en fEglise les conciles; c'est pour guérir les malades que se font les consultations; le chirurgien ne vient au fer ny au feu que quand ses emplastres sont troj) ioibles. C'est un argument de passion toute évidente de commencer la conversion par la subversion, et finstructiou parla destruction, par l'extermination et parla guerre, qui doit commencer par la fraternité, l'admonition et la douceur.

11 ne suffit (falleguer que le concile de Trente ait esté tenu , qui ait condanmé la Religion en laquelle je vis, qu'ils appellent hérésie.

Vous sçavés, Mess"', quel a esté ce concile, que jamais vous navés approuvé, et contre lequel tout TEstat, et le clergé, et les parlemens de ce Piovaume ont protesté jà plusieurs fois. \ous sçavés aussi, quant il auroit esté légitimement tenu et convoqué , qu il n'empesche pas la convocation d'un aultre, mesmes s'il y va du salut et restablissement de telles personnes et d'un tel Estât. Au contraire j'ay appris qu'il fut ordonné au concile universel de Basle, que de dix en dix ans il se tiendroit un concile pour empescher les erreurs qui pourroient s'introduire en l'Eglise, et à plus forte raison pour en de chasser ceulx qui jà y seroient introduicts.

Jugez donc icy, Mess", qui des deux parties a plus de droict, qui des deux doit avoir plus de respect en son droict, qui des deux aussi propose un expédient plus salutaire à cest Estât , plus favorable à l'Eglise. L'estranger requiert que l'enfant de la maison soit chassé par force, sous prétexte d'heresie, l'estranger qui de longtemps trame d'entrer en sa place; moy certes, Mess'% bien que par trop inégal à eux, sur les actions duquel ils n'ont que voir, je n'ay désiré et ne désire que d'estre ouy en ma cause, d'estre instruict en un concile, de mieulx faire, si mieulx je suis enseigné. Quel jugerés-vous le ])lus équitable? El qu'est-il donc de besoing d'embraser tout ce Royaume ? Car qui doute que vous ayés à choisir, ou une guerre civile ou un concile? ou l'extermination d'une partie de cest Estât par l'aultre, ou bien la réunion des deux partis de ce Royaume en un, qui sera tirée sans doubte en conséquence en toute laChrestienté?

Or, Mess", je vous déclare cncores pour la lin, (jiie je requiers et suis prest d'acquiescer à un concile; que je suis tout prcst d'ouïr l'Eglise en iceluy; et pourtant ne puis eslre réputé de vous pour ethnique ou publicain. \ ous déclare d'aboFidant, qu'en défaut d'un concile gênerai, pour faciliter les cho.ses, je ne refuse un iialional, comme souvent s'est vcu pratiquer en ce Royaume, et par vosin* advis et conseil propre.

Si, nonobstant ma requesle, on poursuit, contic loul onh»' de

l'Eglise, par proscriptions, meurtres et aultres rigueurs et barbaries, à ces énormes précipitations et violences, je me délibère d'opposer une juste deflence; et la malédiction en soit sur ceulx (pii ont troublé cest Estât souz le faux prétexte de l'Eglise. Je vous auray pour tesmoins des équitables conditions auxquelles je nie soubniets; Dieu pour deiîcnseur, qui sçaura debatre mon bon droict contre mes adversaires : et lequel je prie, Mess", vous avoir en sa saincte et digne garde. Du Mont de Marsan, ce unziesme jour d'octobre i585.

Voslre bien afTectionné el asseuré amy,

HENRY

Orig. — Arch. des Affaires étrangères. Correspondance politique, Mss. France, n° xix , fol. 38 recto.

A MONS*^^ DE S^ GENIEZ

^ J'ay veu le discours que m'avez envoyé et Tadvis que vous me donnés. Je trouve bon«e la saisie de Tarhe^. Je vous prie le faire le plus lost et par les meilleurs moyens que vous adviserez, afin de couper cbemin aux desscings des autres. Vous manderez pour cest effect les sieurs de I^ns et de Becjoles^, auxquels j'en escry. Il n'est besoin d'en parler aa sieur de Benac'*, sinon après que ce sera faict. Je luy manderay que le

' l ne partie de celle lettre est écrite »n cliiflres. On a imprimé en caractères italiques tous les mots qui , clans l'original , sont chiffrés , et qui ont été décliiffrés el lus en entier par mon collaborateur, M. de Fréville. Ma j)réfacc expose le service qu'il a rendu spécialement à celle partie de l'édilion.

' On lit au dos de cette lettre « Pour saisir Tarbes. » Le texte indique que ce projet avait été mis en avant par M. de Sainl-Gcniès.

Antoine, seigneur de Bcgoles , marié

avant 1 58^ à Jeanne de Bourbon-Lavedan. * Bernard de Montaut, baron de Bénac , premier baron de Béarn , capitaine de cinquante hommes d'armes des ordonnances, gentilhomme ordinaire de la chambre du Roi, sénéchal de Bigorre, était le troisième fils de Jean Marc de Montant , baron de Montaut el de Bénac, et de Madeleine d'Andouins. L'aîné de ses frères avait été tué en 1667 à la bataille de Saint- Denis; le second, connu sous le nom de vicomte de Lavedan , épousa en 1592 une fdle de Saint-Génies.

tout aura esté faict pai- mon commandement. Nous avons ici sept cens hommes en tous nos regimens, et n'y en a que trois cens de Bearn ; ce qui me faict penser qu'il en est plus demeuré par delà que vous ne pensez ; parce qu'il n'y en a pas beaucoup dans les garnisons de Marsan et de Tartas. Je vous feray sçavoir souvent de mes nouvelles. L'edict de quinze jours a esté publié; jamais on n'a ouy parler d'une telle cruauté et perfidie. Nostre cause en est d'aultant plus amandée et leur mescbanceté entièrement descouverte. Prions Dieu et faisons ce qui est de nostre debvoir, usant des moyens qu'il lui plaist nous donner; et il les rendra confus, tellement qu'ilz enfanteront le rebours de leurs conceptions et desseings. Mandés-moy de vos nouvelles à toutes occasions. C'est

\ostre Irez affectionné maistre et parfaict ani\,

HENRY

De Lectoure, le xxvj* octobre i585.

Ong. — Arch. de M. le baron de Scorbiac, à Montauban. Copie transmise par M. Gustave de Clausade, correspondant du ministère de l'Instruction publique.

A MONS" D'ESCORBTAC,

CONSEILLER DC BOY MON SEIGNEUR, E\ SA COURT DE PAIILEMENT DE TllOLOSE ET CHAMP.RE DE LA JUSTICE ESTARLIE À MSLE D'ALBIGEOIS.

Mons' d'Escorbiac, Je vous envoyé une ordonnance sur le fa ici et règlement de la justice, laquelle je vous prie mellre entre les mains des olliciers de Montauban, afin de la faire publier, enregistrer et exactement observer comme il en est besoing, pour les considérations y contenues; je vous recommande tous les affaires dont je vous ay commis ia charge, pour y faire tout ce que vous cognoistrcs y cslrc nécessaire [)onr le bien gonoral et mon j)arfirnlier, sans difTerrr, à faillie de quelque (îxpedition , suivant fallection et inlcgiité (jue j'ay tousjours cogncue en vou.s. N'estant la présente à aultrc fin, je prieray

l'i'i LETTRES MISSIVES

Dieu vous avoir, Mons"^ d'Escorbiac , en sa saincte el digne garde. A Lectoure , ce \xvnj*" d'octobre i 585.

Voslre meilleur el plus asseuré amv,

HENRY

1585. 8 NOVEMBRK.

Orig. — Arcli. de famille de M. le vicomte de Panât, mem))ie de la Chambre des Députes.