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ce prince, et maître de sa garde-robe. Il ! fooclion ûupn?8 fie

mercyer, et pryer de croire que combien que soyes de ceulx-là du Pape, je ne avois, comme le cuydiés, mesGance de vous dessus ces choses. Cculx qui suivent tout droict leur conscience sont de ma religion *; et moy je suis de celle de tous ceulx-là qui sont braves et bons. Sur ce, je ne feray la présente plus longue, sinon pour vous recommander la place qu'avés en main, et d'estre sur vos gardes, pour ce que ne peut faiUir que ne ayez bientost du bruict aux oreilles. Mais de cela je m'en repose sur vous comme le devez faire sur

Voslrc plus asseuré et meilleur amy, HOU Y

Henri IV. qui le nomma, en i5g5, chevalier de ses ordrea. Il joignit à ces titres , en 16m. quelque temps avant la mort de Henri IV, ceux de lieutenant de roi dans la haute Auvergne, capitaine du château de Fontainebleau, gouverneur du comté de Foix et lieutenant général du gouvernement de Guicnne. En 1 6 1 5 il devint maire perpétuel de Bordeaux et maréchal de France. Il mourut à Lcctoure, le 9 juin i6a5.

' Il {allait toute la tolérance et l'habileté du roi de Navarre pour tenir réunis à sa cour des hommes entre lesquels la diversité des opinions et des intérêt* jetait tant de germes de discorde. D'Aubigné laisse voir son dépit, eu racontant qu'alors, en i .>7<l , oe prince • se montra le partisan des catholiques eu beaucoup du façons. • Sully , plus impartial , bien que de la même religion que d'Aubigné, expose ainsi l'étal de cette cour, où il semblait

• qu'il y cusl, dit-il, deux partis : l'un de catholiques, composé de MM. de Laverdin, Miossens, Grand-Mont, Dura9, Roquelaure, Saincte-Coulombe, Begoles, Podins et autre* ; l'autre de huguenots , composé de messieurs de Thiircnnc, Mont Gommery , Guitry , Lcsignan , Favas, Pardaillan et autres, lesquels par plusieurs fois faillirent d'en venir aux mains... Lo Roy de Navarre se trouvant bien eropesché à concilier tant d'esprits et de fantaisies diverses, luy eschappant quelquefois de dire qu'il sembloit avoir plus d'obligation aux catholiques que non pas aux huguenots, d'autant que ceux-ci le servoient et assistaient à cause des interests de leurs personnes et de leur religion , au lieu que les antres n'y estoient menez que par la seule affection qu'ils portaient à sa grandeur et à sa fortune, au préjudice de leur propre créance et religion.» (CfcYonom royales, I™ partie, chap. vm.)