‹ Recueil des mandemens et lettres pastorales de monseigneur Hyacinthe-Louis de QuelenChapitre 1 sur 215 · MANDEMEKT-POUR LE REPOS DE L'AME · texte numérisé non relu

MANDEMEKT-POUR LE REPOS DE L'AME

coiijine s'il avoit été imprévu; quelque inespérée que dût être la conservation d'un Père si tendre pour nous, d'un Pasteur si plein de zèle et de sollicitude, d'un Pontife si précieux à l'Eglise de France et à ce Diocèse, nous osions encore l'attendre de la miséricorde divine. Le Seigneur a vu couler nos larmes, il sait quelle a été la ferveur de nos prières; mais son adorable Providence a voulu nous l'enlever dans le moment même où il nous sembloit le plus nécessaire; elle a voulu l'exiger de nous cette séparation, que nous eussions retardée, s'il eût été possible, aux dépens de nos années.

Noire vénérable Archevêque n'est plus! ou plutôt, N. T. C. F., il vient d'achever les saints travaux de la foi; s'il n'est plus au milieu de nous, une vie passée dans l'exercice des vertus chrétiennes, dans la sainteté des fonctions pastorales, dans les épreuves et la résignation; une mort non moins admirable par la patience et la piété qui l'ont accompagnée, nous font espérer qu'en le retirant de dessus la terre qu'il avoit édifiée par ses exemples, le juste Juge l'aura placé dans la région des vivans, d'où il sera encore utile à son Peuple.

Oui, N. T. C. F., et ces pensées consolantes ne sont pas seulement dans notre coeur, elles se trouveront dans le coeur de tous ceux qui l'ont connu; nous pouvons lui appliquer avec une sainte confiance ce bel éloge de l'Esprit saint, en parlant de Moïse : Il fut aimé de Dieu et des ho /runes y et sa mémoire sera à jamais en bénédiction. Le Seigneur lui a donné une gloire semblable à celle des Patriarches ; il lui a fait surmonter, par la force de sa vertu, et par V onction de sa parole, les efforts des enjiemis de FEglise; il l'a élevé en honneur devant les Hois; enfin, il Va choisi entre tous pour le sanctifier par V exercice d'une foi inébranlable, d' une fidélité sans tache, et d'une inaltérable douceur (i). Nobles et louchantes vertus que préconi-

(i) Eccli. xi,v, I.

.DE îM<iR- LE CARDINAL DE TALLEYRAND-PÉRIGORD. 3

soient, dès le commencement de son Episcopat, les Evèques de l'Eglise de France, lorsqu'ils disoient de sa Personne, dans une assemblée solennelle : « La considération distinguée qu'il s'est » déjà acquise, son mérite, les qualités aimables qui forment )) son caractère, sa douceur, et cette politesse si naturelle qui )) lui gagnent tous les cœurs, et ajoutent un nouveau lustre à )) sa haute naissance, feroient penser que les témoignages pu- )) blics d^'estime et d'affection qui lui sont décernés, mériteroient )) d'être un jour cités comme un exemple dans les fastes de )) l'Eglise Gallicane (i)».

Hélas! N. T. C. F., quelle tâche il nous laisse à remplir; et comment le remplacer au milieu de vous? Toutefois, soutenus par la grâce du divin Pasteur, nous nous proposons de marcher sur ses traces, d'approcher d'un si beau modèle, si nous ne pouvons atteindre à sa perfection; nous chercherons à vous le rappeler en tout. Confident de ses pensées, nous les avons re^ cueillies avec soin, et nous nous félicitons de n'avoir plus qu'à exécuter les desseins de sa sollicitude, pour acquitter à votre égard la dette sacrée de notre charge pastorale. Nous suivrons le plan qu'il nous a tracé lui-même, les instructions qu'il nous a laissées; en sorte qu'absent, il vous gouvernera encore; il revivra dans celui qu'il appela tant de fois Vhéiitier de sa tendresse. Et que manquera-t-il à notre bonheur mutuel, N. T. C. F., sinon que vous nous donniez vos coeurs, comme vous les lui aviez donnés, que vous nous regardiez comme un autre lui-même, et que votre reconnoissance envers lui fasse disparoître à vos yeux les différences que nos imperfections ne manqueront pas de laisser apercevoir?

Il nous reste, N. T. C. F., un dernier devoir à remplir envers ce Pontife que nous ne cesserons de pleurer : qu'est-ce, en effet, que la vie la plus innocente, si le Seigneur rexamine sans mi-

•(i)Ass€!iiblëc du Clergé de 1770.

4 MAJNDEMEjNT pour le repos de L'AME

séricorde, et que ne peut pas apercevoir dans Tanie la plus pure celui dont l'oeil découvre des taches dans les Anges euxmêmes! Vous viendrez donc aux pieds des saints Autels répandre vos larmes et vos prières, et demander, pour le repos éternel de votre Pasleur, le fruit des mérites de la victime qu'il offrit tant de fois pour vous.

A CES CAUSES, après en avoir conféré avec nos Vénérables Frères les Chanoines et Chapitre de notre Métropole,

Nous avons ordonné et ordonnons ce qui suit :

1 '. Dans toutes les Eglises du Diocèse, il sera célébré une Messe solennelle, précédée la veille de Vêpres et des Vigiles, pour le repos de l'Ame d'Eminentissime et Révérendissime Père en Dieu Monseigneur le Cardinal DE PÉRIGOPiD, Archevêque de Paris, etc.

2"". Pendant Irois jours, les Prêtres réciteront à la Messe les Collecte, Secrète et Postcommunion, Pro defuncto Alexandro- .Angelico Archiepiscopo nostro.

Sera notre présent Mandement lu, publié et affiché partout où besoin sera.

Donné à Paris, en notre Palais Archiépiscopal, sous notre seing, notre sceau et le contre- seing de notre Secrétaire > le 2o octobre 1821.

Les Paroisses de Paris prendront les jours et heures ci-après indiqués, pour venir jeter de l'eau bt^nite sur le corps de Son Eminence, savoir : - <!*'

Mardi Q<3 octobre.

' A neuf lieures du malin, ... La Magdcleinc. A (.iix heures, Les Capucins de la Cliaussee-d'Aniin.

^ DE Mc«- LE CARDINAL DE TALLEYRAND-PÉRIGORD.

A onze heures, Saint- Plnlippe du Roule.

A midi, Sainl-Pierre de Chaillot.

A midi el demi, Saint-Roch.

A une heure , Noire-Dame des Victoires.

A une heure et demie, .... Notre-Dame de Lorelte.

A deux heures, Saint-Eustache.

A trois heures, Les Invalides.

A quatre heures, Notre-Dame de Bonne-Nouvelle.

A quatre heures et demie , . . « Saint-Germain l'Auxerrois.

A cinq heures, Saint-Louis en lllc.

Mercredi 24 octobre.

A neuf heures, Saint-Nicolas des Champs.

A dix heures, Saint- Vin cent de Paul.

A onze heures, Saint-Leu.

A midi, Sainte-Elisabeth.

A midi et demi, ...*.. Sainl-Merry.

A une heure, Les Blancs-Manteaux.

A une heure et demie , .... Saint-François d'Assise.

A deux heures , Le Saint-Sacrement.

A deux heures et demie , . . . . Sainte-Marguerite.

A trois heures, Les Quinze-Vingts.

A trois heures et demie, .... Saint- Ambroise de Popincourt.

A quatre heures, Saint-Laurent.

A cinq heures, Saint-Gervais.

Jeudi a5 octobre.

A neuf heures, Saint-Paul et Saint-Louis.

A dix heures , Saint-Thomas d'Aquin.

A onze heures, L'Abbaye-aux-Bois.

A midi, Les Missions-Etrangères.

A midi et demi, Sainte-Valère.

A une heure, Saint-Sulpice.

A une heure et demie , . . . . Saint-Germaiu des Prés.

A deux heures, Sainl-Médard.

A deux heures et demie, , . . Saint-Eiienne du Mont.

A trois heures, Saint-Nicolas du Chardonnet.

A trois heures et demie, .... Saint- Jacques du Haul-Pas. A quatre heures, Saint-Séverin.

Nota. MM. les Ecclésiastiques pourront se revêtir de leurs habits de Chœur dans les salles indiquées à l'Archevêché. Ou devra être rendu à l'heure très-précise.

^ r occasion de V ouverture de la session des Chambres.

La multitude des sages est le salut du monde, et un li.oi prudent est le soutien de son peuple (i). Au moment de la convocation des deux Chambres, nous vous les rappelons. Nos TRÈs-CHERs Frères, CCS parolcs que l'Esprit de Dieu fit entendre autrefois par la bouche du plus sage des Princes qui aient paru sur le trône; elles seront pour vous un motif puissant d'appeler avec ferveur, sur les importantes délibérations qui vont s'ouvrir, cette sagesse dont le Seigneur seul comprend la voie et connoit Vhahitation (2), cette sagesse qui ne vient que de lui, qu'il communique, et qu'il donne avec abondance à ceux qui la demandent avec foi. Elle affermira celui qui la possède, et elle le rendra inébranlable au milieu des agitations et des vicissitudes des temps j elle le tiendra par la main, et il ne sera pas confondu; elle V élèvera parmi seë contemporains , elle lui ouvrira la bouche dans les assemblées , elle V environnera d^un véte-

(i) Multiluclo sapienlium sanitas est orbis lerrarum; et E-èx sapiens slabilimentum populi est. S.jp. VI f 26.

(a) Deus intelJigit viam cjus, et ipse noyil locum illius. Job. Xxriii , 28. ''■' ''

meut de gloire, elle lui sera un trésor de joie et dJ allégresse, et lui donnera pour héritage un nom éternel (i).

Donné à Paris, en noire Palais Archiépiscopal, sous notre seing, notre sceau et le contre -seing de notre Secrétaire, le 29 octobre 1821.

(i) Continebit illum, et non confunJelur : et exallabit illum apud proximos sues; et in

niedio Ecclesiae aperiet os ejus jucunditalem et exultationem ihesaurizabit super

illum, et nominc aeterno haereditabit illum. Evcli. xr, 3 et seq.

Lettre du Roi à Monseigneur V Archevêque de Paris,

M.ONS. l'Archevêque, nous avons résolu, au moment de la convocation dos deux Chambres, de joindre nos prières à celles de la France entière, pour obtenir de la divine Providence qu'elle fasse présider la sagesse et la modération aux importantes délibérations qui vont s'ouvrir. A ces causes , notre intention est, qu'au reçu de la présente , vous ordonniez des prières publiques, et que, la veille de l'ouverture de la Session, vous fassiez célébrer, à Iheure que vous dira de notre part le Grand-Maître, ou, en son absence, le Maître des Cérémonies de France, une Messe solennelle du Saint-Esprit, à laquelle assisteront les Princes de notre Maison royale, les Pairs du Royaume et les Députés des Déparlemens. Sur ce, je prie Dieu, Mons. l'Archevêque, qu'il vous ait en sa sainte garde.

Paris, le 28 octobre 1821. Signé, LOUIS.

LETTRE

A. Foccasion de la Quête à faire pour la Caisse diocésaine , le quatrième Dimanche de rivent.

Paris, le 19 décembre 1821.

Monsieur le curé.

Si la Charité s'afFoiblissoit par la répétition de ses largesses, nous n'oserions nous promettre un résultat fort heureux de la

8 LETTRE

Quête étabUe pour le soutien de la Caisse Diocésaine, clans un moment où les âmes généreuses se préparent à partager leurs Dons entre une infinité de Collectes différentes.

Mais, outre que la bienfaisance chrétienne a ce caractère particulier, de ne s'épuiser jamais, la Caisse Diocésaine semble être devenue pour elle une dette privilégiée, un fonds de providence dont la reproduction est fondée sur le retour constamment attendu des Quêtes, établies de six mois en six mois, pour l'alimenter.

C'est l'objet ordinaire de la sollicitude de chacun des Pasteurs de ce Diocèse, et notre confiance en leur intervention ne nous a point encore trompés.

Vous n'ignorez pas, M. le Curé, les accroissemens fâcheux qui, jusqu'à ce jour, ont eu lieu dans les nécessités du Clergé des deux âges opposés. Le Sanctuaire nous offre encore un spectacle pénible : l'indigence et l'infirmité sont à ses extrémités, au milieu desquelles se trouve un vide qui n'est pas près de se combler : et si, dans nos Coopérateurs, le zèle ne suppléoit pas au nombre, combien de Fidèles seroient dans une privation déplorable des secours de la Religion par la rareté de ses Ministres?

Nos pertes ont été sensibles pendant le cours de cette année. La plus grande qu'il nous fût possible d'éprouver, la plus douloureuse, vous la connoissez, vous la ressentez, vous la partagez avec nous : perte immense, de quelque côté qu'on l'envisage. Nous ne cessons point d'en être occupés : ne vous lassez point d'en entretenir les Fidèles; qu'ils sachent que leurs regrets peuvent seuls consoler notre affliction. Nous pleurons tous un père; honorons sa mémoire en soutenant ses institutions. Personne n'ignore combien notre vénérable Prédécesseur avoit à coeur de soutenir et d'augmenter les moyens de la précieuse Caisse où ses

mains

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