LETTRE AU SUJET D'UN VOL D'ÉGLISE

sacrilèges n'ëtoient lentes par Tappas d'un métal précieux. Je vous invite donc, Monsieur le Curé, à redoubler de vigilance dans votre Eglise f surtout à la dernière visite du soir, avant que les portes soient fermées. Il seroit sage aussi de ne point laisser de vases sacrés dans le Tabernacle pendant la nuit, mais de se contenter d'y tenir le trèssaint Sacrement dépose dans un simple Corporal, soit pour satisfaire la piété des Fidèles qui aiment à se tourner vers l'Eglise en faisant leurs prières, soit pour le service des malades auprès desquels vous seriez appelé.

Recevez, Monsieur le Curé, l'assurance de mon très-sincère attachement.

8g HYACINTHE, Archevêque de Paris.

LETTRE

Sur la mort de Monseigneur VEvêque de T^ersailles.

Paris, le 4 Août i832.

Monsieur le curé,

Il y a encore place dans mon ame à de cuisantes douleurs. Le Clergé du Diocèse partagera, je n'en doute pas, celle qui vient de percer mon cœur. J'apprends à l'instant la mort de Mf l'Evéque de Versailles (Etienne-Jean-François Rorderies). L'amitié qui nous unissoit, les services qu'il avoit rendus au Diocèse de Paris, oii il avoit exercé l'office de vicaire-général archidiacre, le vide qu'il y laissera parmi le nombre des personnes si distinguées par leur piété auprès desquelles il jouissoit d'une juste confiance , le deuil de son

474 LETTRE SUR LA MORT DE L'ÉVÊQUE DE VERSAILLES, propre Diocèse , livre à des regrets si profonds et si légitimes, tout concourt à nous rendre cette perte plus sensible et plus accablante.

Toutefois, M. le Cure, nous n'oublierons pas, au sein de l'afïliction, le premier devoir impose dans ces tristes circonstances à la tendresse chre'tienne et sacerdotale , celui d'environner l'ame d'un ami des prières et des suffrages de l'Eglise, en même temps que nous arroserons sa tombe de nos larmes. Soutenus par le souvenir de se même fidèle d! entrer dans la joie du maître avant d'avoir bi-e l'épreuve du purgatoire.

Je crois donc deviner la pensée du Cierge et des Fidèles du Diocèse, en ordonnant que le dimanche 5 du mois d'août, ou le dimanche 12 du même mois, il soit chante' ou récite' à l'issue de la messe paroissiale ou de communauté, le psaume De profundis avec les versets et oraison Deus qui inter apostolicos sacerdotes, pour le repos de l'ame de M^" l'Evêque de Versailles.

Le lundi 7 août, ou bien le lundi i3 du même mois, on dira à toutes les messes les oraisons pro Pontifice defuncto, sans préjudice des autres services qui pourroient être demande's, suivant la de'votion et la reconnoissance des fidèles.

Je vous donne avis qu'il sera célèbre' à la même intention, dans l'Eglise Métropolitaine, un service solennel le mercredi 8 août, à dix heures.

Recevez, Monsieur le Curé, l'assurance de mon tendre attachement.

gg I-IYACIJNTI-IE, Archevêque de Paris.

LETTRE

Sur un nouveau Tarif envoyé par V autorité civile à MM, les Curés

de Paris.

Paris, le 12 septembre i832.

Monsieur le curé,

J'ai examiné mûrement les demandes qui m'ont e'te' adressées par MM. les Cures de Paris sur l'usage qu'ils dévoient faire du nouveau Tarif qui leur a e'te' envoyé', sans mon intervention, par l'Autorité' civile, lorsque c'est de moi seul que vous deviez le recevoir : j'ai compris leur embarras, j'ai consulte' leur de'sir. Ayant adresse' des re'clamations à ce sujet, et les poursuivant encore en ce moment devant qui de droit, jusqu'à ce que j'en aie obtenu l'effet, je vous autorise, par provisoire, à vous servir de ce nouveau Tarif, si vous le jugez à propos dans l'intérêt de votre Paroisse, après vous être concerté avec MM. les Membres du Conseil de la Fabrique, sans vous en faire cependant une obligation rigoureuse de justice.

Recevez, Monsieur le Curé, l'assurance de mon très-sincère attachement.

88 HYACINTHE, Archevêque de Paris.

Au sujet de la Retraite ecclésiastique.

Paris, le 20 septorubre i832.

Monsieur le curé,

Je n'ose espérer de pouvoir cette année encore appeler comme autrefois MM. les Cures et autres Prêtres du Diocèse pour la Retraite Ecclésiastique; mais l'amertume de cette privation sera tempérée par la pensée que le Cierge n'en aura que plus d'empressement pour y suppléer, autant qu'il sera possible, par des Retraites partielles, et même par la réunion des Prêtres de chaque Paroisse aux Presbytères, ainsi qu'il a ètè fait l'année dernière avec tant d'édification et d'avantages. Il seroit à désirer sans doute que l'époque de ces Retraites fût la même que celle qui étoit annuellement fixée, c'est-à-dire la semaine qui précède la fête de saint Denis, premier Evêque de Paris, tant pour conserver la mémoire d'un si saint usage, que pour nous prêter un mutuel appui par la ferveur d'une prière commune, et d'un renouvellement général dans Fesprit de notre vocation. Cependant, comme ces dispositions pourroient n'être pas faciles à tous, je laisse à chacun de MM. les Curés et autres Ecclésiastiques engagés dans le saint Ministère, la faculté de prendre un autre moment dans le mois d'octobre. Les Retraites qui ont lieu alors dans les Séminaires et autres maisons Ecclésiastiques, à la rentrée des cours, leur présenteront des ressources précieuses pour vaquer plus parfaitement k un Exercice qui intéresse à la fois le salut des Pasteurs et celui du troupeau.

Le Dimanche 3o septembre, on chantera avant la Grand'Messe, k l'Eglise Métropolitaine, dans toutes les Eglises paroissiales, et l'on

LETTRE AU SUJET DE LA RETRAITE ECCLÉSIASTIQUE. 477 récitera dans les Chapelles avant la Messe de Communauté, l'Hymne T^eni, Creator, avec le verset et l'Oraison du Saint-Esprit, pour attirer la bénédiction de Dieu sur la Retraite Ecclésiastique. Après la Messe, on chantera ou l'on récitera à la même intention, l'Antienne à la sainte Vierge Sub tuum prœsidium.

J'engage MM. les Prêtres qui feront la Retraite à prier particulièrement pour le repos de l'ame de M. le Cardinal de Périgord, Restaurateur des Retraites Ecclésiastiques dans le Diocèse.

Recevez, Monsieur le Curé, l'assurance de mon très-sincère attachement.

Qui ordonne des Trières publiques pour rendre grâces à Dieu de la cessation du Choléra-Morbus dans son Diocèse.

En tout temps je bénirai le Seigneur, s'écrioit le Roi-Prophète, dans la constance de sa foi, et dans la vivacité de sa reconnoissance; quoi qu'il ordonne ou qu'il permette, quoi qu'il arrive, sa louange sera toujours sur mes lèvres, comme son amour dans mon cœur : Benedicani Dojninum in omni tempore ; semper laus ejus in ore meo (1). C'est en effet à lui. Nos très-chers Frères, c'est à ce Seigneur très-haut, à ce seul Roi immortel des siècles, à ce seul Souverain indépendant qiC appartient toute gloire et toute louange (2); c'est lui qui fait vivre et qui fait mourir (5). Sa Providence, non moins adorable, non moins aimable, soit qu'elle frappe, soit qu'elle

(i) Ps. xxxiiiji. — (2)I.Tim. !, 17. — (3) Deut. XXXIX , 22.

478 MANDEMENT QUI ORDONNE DES PRIÈRES PUBLIQUES épargne ou qu'elle guérisse , ne cesse d'avoir droit à nos respects et à nos actions de grâces. Nous nous sommes incline's sous la verge de son indignation; nous nous relevons maintenant aux rayons de sa boute'. C'est à lui que nous adresserons les cantiques de notre joie , comme c'est vers lui que se dirigeoient les soupirs et les gëmissemens de notre pénitence, et nous pourrons lui re'péter avec le saint roi David : 0 Dieu! je vous chanterai miséricorde et justice, en célébrant l'une et l'autre dans mes concerts ; Misericordiam et judicium cantaho tihi , Domine (i).

La redoutable épée, suspendue sur nos têtes, est rentrée dans le fourreau {^"i). Ce fléau, dont le nom seul frappe d'épouvante, hélas! et quelquefois de délire, vous le savez; ce fléau cruel a cessé pour nous. Cette maladie mystérieuse, qui, semblable à l'éclair, partie de rOrienty se montre tout d^un coup à l'Occident (5); trompant, dans son rapide passage, la vigilance des gardiens, déconcertant la science des docteurs, résistant aux remèdes, reculant à peine devant les plus louables efforts et le zèle de la charité la plus active ; cette indomptable épidémie qui, malgré nos vœux et nos supplications, exerça parmi nous tant de ravages, s'est enfin éloignée : tout s'accorde à nous en donner la consolante certitude, et l'opinion des médecins que le Seigneur a créés, dit l'Esprit de Dieu, et dont F homme sage ne dédaigne ni les jugemens, ni les prescriptions (4) ; et le témoignage des magistrats, qui, chargés de veiller à la santé, ainsi qu'à la sécurité publique, doivent nous inspirer le plus de confiance; les uns et les autres n'ont qu'une voix pour annoncer que la maladie a perdu son caractère épidémique ; que , si nous avons encore à déplorer la perte de quelques victimes dans des cas isolés et fort rares, on peut cependant considérer V épidémie comme ayant atteint soji terme (5).

(i)Ps. c, I. — (2) Jer. xLvii,6. — (3) Matlh. xxiv , 2. — (4) Eccli. xxxviii , T et seq. (5) Rcponse de M. le Préfet de Police à M. l'Archevêque de Paris, 22 novembre i832.

Il s'est donc retire devant le souffle de Dieu ce fleuve de mort que nous avons vu bouillonner comme une source au milieu de la cite, se répandre ensuite , se déborder dans nos campagnes et dans nos provinces, roulant avec ses flots empoisonnes des milliers de victimes, et les entraînant vers les abîmes de Fëternite. Si nous n'avons pas ëte enveloppes dans le déluge pestilentiel, si le mal n'a point approche do nous, ou si, en ayant éprouve les rigoureuses atteintes, nous n'avons pas e'të absorbés comme tant d'autres, ne soyons pas ingrats, N. T. C. F.; aimons à reconnoître, h publier hautement devant l'assemblée du peuple fidèle, que nous en sommes redevables à la miséricorde céleste, à l'intercession de la très-sainte Vierge, mère de Dieu, à la protection des bienheureux Patrons de ce Diocèse , dont nous avons implore l'assistance : que le bienfait de notre conservation et de notre délivrance nous appelle donc au pied des autels pour y rendre de solennelles actions de grâces : Misericordiœ Dornini quia non surnus consumpti (1) ! Sans doute, N. T. C. F. il ne nous est pas permis de me'connoître la prévoyance, les soins, les sacrifices qui ont adouci la rigueur de la calamité; nous ne saurions oublier le dëvoùment de tant de praticiens habiles, qui, tous, maîtres et élèves, jeunes et anciens, se sont empressés d'offrir et de mettre en œuvre toutes les ressources de l'art, afin de combattre les progrès de la contagion , et d'en tempérer l'action meurtrière. Que de bénédictions ne devons-nous pas aussi k tant de pasteurs, de prêtres et de lévites pleins de zèle, à tant de filles religieuses et hospitalières, de femmes généreuses, de chrétiens charitables de tout âge, de toute condition, qui se sont fait un honneur et un devoir de prodiguer aux infortunés atteints du fléau les secours si urgens et les consolations plus nécessaires encore ; n'épargnant pour assister, pour servir, pour soulager leurs frères malheureux, ni leur

(i) Thren. m , 22. .

48o MANDEMENT QUI ORDONNE DES PRIÈRES PUBLIQUES fortune, ni leur personne, ni leur vie? Oh! que votre Pasteur a e'te' profondément ëmu, délicieusement attendri, fortifie', relevé divinement par cette émulation touchante qui a rendu l'Eglise de Paris célèbre à l'égal de ces Eglises de la Macédoine et de Corinthe, dont saint Paul écrivoit : Que leur mérite a été d'autant plus grand, qu'elles avoient éprouvé de plus grandes afflictions ; que leur détresse a répandu avec abondance les richesses d'une charité sincère, et que leur exemple, dont la gloire rejaillissoit sur lui-même, avoit excité au loin le zèle de plusieurs! Vestîxi œmulatlo provocavit plurimos (i). Non, le christianisme n'est pas éteint; non, la foi n'est pas morte là où il y a encore tant de moyens confiés à notre ministère pour subvenir aux besoins des pauvres. Ministeriwn hujus qfficii abundat per limitas gratiarum actiones in Domino; per prohationeni ininisterii hujus glorificantes Deuni in obedientia confèssionis vestrœ (2).

Toutefois, en offrant à tous et à chacun, N. T. C. F. le tribut d'une reconnoissance que nous ne saurions jamais assez exprimer, c'est surtout à Dieu que nous adresserons nos remercîmens ; c'est vers le Père des miséricordes et le Dieu de toute consolation (5), que nous devons en porter l'hommage, parce que c'est lui qui a mis en nous cette grâce excellente et inénarrable, gratias Deo super inenarrabilidono ejus (4). Oui, nous remonterons à l'auteur de tout don parfait, vers la source de tout bien d'où découlent les lumières, la science, l'industrie, les conceptions sages qui préparent le bonheur de la société , aussi bien que le courage , la force , les pensées généreuses qui les lui assurent. Nulle chair, nulle créature en effet ne peut se glorifier en elle-même ; à Dieu seul doivent être rapportées toutes les facultés qu'il nous a départies, toutes les œuvres qu'il nous a inspirées, parce que c'est lui qui nous a donné tout l'être. Qu'ils sont à plaindre ces hommes aveugles dont parle l'Esprit saint, au livre de la Sagesse, qui,

(i) II. Cor. IX, 2. —(2) liid. II.— (3) II. Cor. 1,3. — (4) II Cor. ix , i5.

se complaisant clans la vanité de leur esprit, se confiant dans les étroites limites de leur savoir, abandonnent et rejettent Ja science de Dieu (1); qui nient ou blasphèment cette suprême Providence de laquelle ils tiennent tout ce qu'ils ont , et tout ce qu'ils sont j la mëconnoissant dans le gouvernement du monde, où elle s'est rendue si visible, et pour ainsi dire si palpable ! Pour nous, N. T. C. F. sachons la voir, la bénir, la remercier partout, en tout , et pour tout ; dans les maux comme dans les biens ; dans la pauvreté comme dans l'abondance ; dans l'affliction comme dans la prospérité ; quels que soient les événemens qu'elle déroule à nos yeux , quels que soient les instrumens dont elle se serve ; dans la santé, dans la maladie, à la vie, à la mort. Essayons-nous , durant le cours de notre pèlerinage, à ce qui fait l'occupation de la patrie j commençons ici -bas ce cantique, dont nous sommes appelés à faire retentir avec les anges et les saints la céleste Jérusalem ; que ce soit là le sujet d'une joie solide, qui peut bien être troublée quelques instans par les commotions et les vicissitudes de la terre , mais qui , devenue pleine et parfaite , ne souffrira plus d'altération au séjour des récompenses. Alléluia, gaudeatnus et exultemus et denius gloriam ei (2).

Mais , N. T. C. F. , en remerciant le Seigneur de nous avoir épargnés, de nous avoir préservés, de nous avoir délivrés, offronslui, avec nos actions de grâces, des cœurs humbles, soumis, repentans , changés ; résolus désormais à le servir avec plus de fidélité qu'autrefois ; décidés à lui consacrer du moins les restes d'une vie qui lui appartenoit toute entière ; que la cessation du fléau ne fasse pas disparoitre ces heureuses dispositions, ce commencement de sagesse dont la pensée de ses jugemens avoit pénétré nos âmes. jS^enous éloignons pas de Dieu parce que la crainte s'est éloignée ; ne refaisons pas plus long-temps d'ouvrir les yeux à la lumière de sa

(i) Sap. XIII, I. — (9.) Apoc. XIX, 7.

48a MANDEMENT QUI ORDONNE DES PRIÈRES PUBLIQUES vérité, de nous assuje'lir à l'observalion de sa loi, de peur, dit le Prophète royal , qu'il ne s'irrite encore contre nous, qu'il ne punisse notre obstination et notre ingratitude, que sa colère ne s'embrase tout d'un coup; de peur que, nous étant soustraits a la voie de son obéissance, nous ne périssions sans retour, et sans espoir de rentrer dans la voie de la justice; appreliendite disclplinani, nequando irascalur Dominus et pereatis deviajusta; cum exarseril in breviira ejus (i). Après ce devoir de religion et de dépendance envers Dieu, il nous en reste un autre à remplir à l'égard du prochain ; nous pouvons dire, avec Jésus-Christ lui-même, qiCïL est semblable au premier (2) : c'est le devoir de la charité qui se présente à nous dans cette circonstance sous un double aspect. Lorsque nous vous en parlons, N. T. C. F. nous sommes siirs d'aller droit à vos cœurs, encore que nous devions renouveler bien des douleurs et des regrets. Nous avons à vous recommander d'abord de prier pour ceux dont les paupières appesanties sous les malignes influences se sont fermées a la lumière de cette vie passagère; pour ceux et celles qui, nous ayant précédés avec le signe de la foi, qui, s^ étant endormis du sommeil de la paix, n'auroient pas encore été cependant trouvés dignes d'être admis dans la société des élus, dans ce royaume habité par un jDeuple de justes, oit la moindre souillure ne sauroit entrer (5); pour ces parens, pour ces amis, pour ces frères en Jésus-Christ, quelque ignorés que soient leurs noms, qui attendent que nos suffrages, nos bonnes œuvres, et principalement l'oblation du divin sacrifice , viennent achever pour eux une expiation dont ils sentent toute la rigueur, sans qu'ils puissent désormais par euxmêmes ni en abréger le terme, ni en alléger le poids. Combien peutêtre parmi ces nombreuses victimes, entassées à la hâte dans la terre de V oubli, combien n'y en a-t-il pas dont les corps gisent sans hon-

(i)Ps. II, 12. — (2) Matth. xîir, 39. — (3) Apoc. xxi,7.

neur dans la sépulture commune, et dont les âmes, délivre'es de l'enfer, il est vrai, par la vertu des sacremens de l'Eglise, languissent encore pour long-temps dans le purgatoire , sans consolation particulière, parce qu'elles n'ont plus personne sur la terre qui vienne répandre sur leur fosse une larme et une prière ! Hâtons-nous d'y suppléer, N. T. C. F. faisons tous ensemble une pieuse collecte, une riche communauté de biens spirituels , destines surtout au soulagement de ces âmes captives et abandonnées qui, nous devant une délivrance inattendue, s'intéresseront à leur tour à notre sort, et deviendront pour nous de puissans intercesseurs.

L'aumône, vous le savez, N. T. C. F. l'aumône est un des moyens les plus efficaces de satisfaire à la justice de Dieu, d'acquitter les dettes de Famé, soit dans ce monde, soit dans l'autre. Nous la solliciterons donc aussi de votre piété en faveur de nos chers défunts , en même temps que nous vous la demanderons pour tant d'orphelins qu'ils ont laissés après eux aux soins de votre charité et de notre sollicitude ; en sorte que les secours que nous implorons auront le double avantage et de procurer aux uns le rafraîchissement éternel, et aux autres, avec le soulagement de leur misère, les moyens de devenir vertueux.

Grâces à vos libéralités, N. T. C. F. à un dévouement, à une généreuse délicatesse qui ne veut être connue que de Dieu, que la foi seule peut inspirer; grâces encore à la tendresse de vos pasteurs, aux conseils des hommes habiles et désintéressés qui ont bien voulu s'associer à nous, l'OEuvre des orphelins de Saint-T'incent de Paul, établie dans notre Diocèse par suite du choléra-morhus , prospère admirablement; le Seigneur a répandu sur elle sa bénédiction, et le Père commun des fidèles vient pour elle d'ouvrir les trésors de l'Eglise; plusieurs centaines d'enfans ont été déjà recueillis, sont élevés ou secourus avec l'espoir qu'ils seront mis en état de pourvoir un jour à leur existence.

Un asile nouveau va s'ouvrir sous les auspices de l'immaculée Vierge Marie, pour recevoir cinquante nouvelles orphelines choisies clans les diverses paroisses du Diocèse , présentées par Messieurs les Cures, et admises par le conseil de l'OEuvre. Cette maison de refuge , fondée il y a plus d'un siècle, en faveur de jeunes filles , sous le titre à^ Orphelines du saint nom de Jésus , autrefois protégée par l'un de nos plus illustres prédécesseurs (i), est placée sous la conduite de ces vénérables hospitalières les Dames religieuses de Saint -Thomas de Villeneuve. Plusieurs fois, et à différentes époques, cette précieuse et paisible demeure, soutenue jadis par des bienfaits qui ont disparu dans nos tempêtes, eut à souffrir les épreuves promises à la piété en ce monde (2), mais par lesquelles la charité , plus forte que la mort, et plus puissante que V enfer, ne se laisse point submerger (5). Les anciennes ressources périssent, de nouvelles apparoissent au besoin ; malgré les flots agités de l'Océan , la bienfaisante nacelle de cette charité divine aborde sur les rivages désolés, apportant toujours avec abondance le pain de la vie de l'ame et celui de la vie du coiys '^facta est quasi juwis institoris de longé portans panem suum (4).

Pressés par les offres généreuses que nous renouveloient sans cesse ces nobles émules qui languissoient d'une sainte jalousie, se croyant oubliées dans la distribution des honorables charges que tant d'autres Maisons, s'étoient imposées, nous nous sommes empressés de seconder leurs fervens désirs ; nous leur avons donné une large part dans l'héritage douloureux que la mort nous a légué, mais auquel une foi vivante ne renonce jamais. Le tilre de Supérieur général dont elles nous ont honoré leur donnoit droit à une préférence. Nos Très -Chères filles en Jésus - Christ ,

(i) M. de Bcauraorit , archevêque de Paris, et supérieur général des Dames de Saint-Thomas, de Yilleneuve.

(9.) II. Tim. m, 2. — (3) Gant, viii , 6. — (4) Prov. s.x.xi , i/j.

les Religieuses des diverses Congrégations ne s'en plaindront pas. Plus favorisées que les autres, les Dames de Saint - Thomas de Ville-Neuve n'en seront que plus humbles, que plus dévouées en même temps à ces nombreux enfans que nous confions à leurs soins maternels. De plus, ce nouvel asile, qui s'ouvre sous leur direction, situe sur la montagne du haut de laquelle la puissante Bergère veille depuis quatorze siècles sur notre cite, s'èlevera comme un rempart que nous opposerons au retour du fle'au qui nous a si cruellement ravages, ou à toutes les autres calamités qui menaceroient de troubler notre paix et notre bonheur. Des prières ferventes et continuelles seront faites dans ce séjour de l'innocence pour le Diocèse, pour la ville de Paris, pour les bienfaiteurs de l'OEuvre des orpheUns, et pour les cholériques dècëdès (i).

Nous vous l'avons promis, N. T. C. F. nos forces s'épuiseront plutôt que notre amour pour ces chers enfans. Il en reste encore un grand nombre qui réclament notre assistance. Nous ne les délaisserons pas, ou plutôt vous ne les délaisserez pas, car c'est sur vous que nous comptons pour sauver cette malheureuse et intéressante famille, pour la préserver du double écueil qui la menace. Vous ne tromperez pas nos espérances, nous ne tromperons pas les vôtres, nous unirons nos efforts, nous mettrons en commun nos sacrifices et notre industrie; nous lutterons contre les difficultés, contre les embarras, contre les obstacles; contre la dureté des temps, contre celle des cœurs; contre les saisons ou contre l'indifférence; contre les hommes, contre Dieu lui-même qui se plaît à ces combats que la charité livre à sa justice, et qui aime à se laisser désarmer par la miséricorde. Oui, mes Frères bien-aimés, persévérons dans ce

(i) Cet Etablissement, situé rue des Postes, impasse des Vignes, sera ouvert le 8 décembre, lète de l'immaculée conception de Marie. Les premiers dimanches, lundis, vendredis et samedis de chaque mois, il sera célébré une Messe à ces intentions; chaque jour, matin et soir, les Orphelines prieront aux mêmes fins.

486 MANDEMENT QUI ORDONNE DES PRIÈRES PUBLIQUES saint exercice, non -seulement de l'humanité', de la bienfaisance, mais de la charité, de la mise'ricorde pratiquées avec des vues de foi et de religion, et, pour parler un langage simple, mais auguste, un langage intelligible à tous, aimons le prochain pour l'amour de Dieu; nous verrons alors le Seigneur remplir de son cote ses engagemens; il accomplira sur nous ses magnifiques promesses, mille fois consignées dans les saints livres , et que le prophète Isaïe dëveloppoit avec des expressions si sublimes et si consolantes : a Lorsque » vous aurez assiste les pauvres avec effusion de cœur, lorsque vous » aurez répandu votre ame dans le sein des affligés, votre lumière )> se lèvera dans les ténèbres, elle éclatera comme l'aurore, elle )) sera resplendissante comme le midi ; vous recouvrerez bientôt vos )) forces et votre santé; la justice marchera devant vous; le Sei- » gneur vous protégera; vous l'invoquerez, et il vous exaucera; » vous crierez vers lui, et il vous dira : Me voici; il remplira votre » ame de ses splendeurs; vous serez comme un jardin toujours » arrosé, et comme une fontaine dont les eaux ne tarissent ja~ » mais (i). )) Et pour renfermer toutes ces promesses en une parole plus solennelle encore, il a été dit par la bouche de la vérité même; il est écrit dans l'Evangile : Heureux ceux qui font miséricorde , parce quHls obtiendront miséricorde (2).

A CES CAUSES, après en avoir conféré avec nos Vénérables Frères les Chanoines et Chapitre de notre Métropole, nous avons ordonné et ordonnons ce qui suit :

1° Le 2 décembre, premier dimanche de l'Avent, les prières ordonnées par nos Man démens et Lettres pastorales ou circulaires à l'occasion du choléra-morhus , cesseront dans tout le Diocèse.

2° Ce jour, à l'issue de la Messe capitulaire, on chantera dans notre Eglise métropolitaine le Te Deum d'action de grâces pour la

(i) Isiti. iviii , 7 et seq. — (2) Matth. v, -j.

cessation de rëpidëmie ; après le Verset et l'Oraison analogues, on ajoutera l'Antienne à la très-sainte Vierge Sub tuwn jyrœsidiuin,

ù° Le dimanche suivant, 9 décembre, après la grand'Messe, on chantera dans toutes les Eghses paroissiales le Te Deum et l'Antienne Sub Luuin prœsidiwn k la même intention.

Dans les Chapelles de Communautés , on chantera ou Ton récitera les mêmes prières, le même jour après la Messe.

4° Le mardi 4 décembre , il sera célèbre, dans l'Eglise métropolitaine, un Service pour le repos des âmes de tous les Fidèles morts dans le Diocèse, victimes du clwléra-morbus , la Messe In die obitus, les Oraisons au pluriel.

5° Le mardi 11 décembre, il sera également célébré un Service à la même intention, dans toutes les Eglises paroissiales du Diocèse.

Le même jour, dans les chapelles de communauté, on célébrera, s'il est possible , une messe basse de Requiejn ; ou l'on récitera du moins un De profundis, avec le verset, et l'Oraison Absolve, aux mêmes intentions.

Nous engageons les religieuses, ainsi que les pieux fidèles , à faire à cette fin une communion.

6° Pendant les neuf jours qui précèdent immédiatement la fête de Noèl, c'est-à-dire depuis le i5 décembre inclusivement jusqu'au 23 aussi inclusivement, on dira à toutes les messes les oraisons Pro quàcumque tribulatione avertendà, pour implorer la miséricorde de Dieu contre le retour du fléau.

Pendant ces neuf jours, au Salut appelé Salut des 0 de l'Avent, on ajoutera immédiatement après l'Oraison du jour, et sous la même conclusion, la collecte ci -dessus indiquée, Deus nostrwn rejiigiuni, etc.

7° Nous invitons de nouveau, et nous conjurons instamment, par la sainte enfance de Jésus-Christ, dont nous allons honorer le mystère, les fidèles de toutes les classes de vouloir bien s'intéresser avec tout

488 MANDEMENT QUI ORDONNE DES PRIÈRES PUBLIQUES le dëvoùment d'un zèle et d'une charité catholiques, à l'OEuvre établie dans notre diocèse, en faveur des enfans devenus orphelins par suite du choléra-morbus, sous le nom d^OEuvre des orphelins de saint T^incent de Pcud.

MM. les cures recommanderont à leurs paroissiens cette œuvre vraiment diocésaine.

Les offrandes et les souscriptions , ainsi que les secours de toute nature en linge, étoffe pour vêtemens, lits, meubles, etc., peuvent être adressés soit à nous directement, soit à MM. les Curés, soit, pour les garçons orphelins, à MM. les Prêtres de saint Vincent de Paul , dits Lazaristes, rue de Sèvres, n" 96 ; soit, pour les filles orphelines, à la maison-mère des tilles de la Charité de saint Vincent de Paul, rue du Bac, n° i32.

Il sera ouvert dans chacun de ces deux derniers étabhssemens, un registre où pourront se faire inscrire les personnes de Fun et l'autre sexe , qui voudront coopérer de quelque manière que ce soit au soutien et à la prospérité de VOEiwre des orphelins de Saint-Vincent de Paul, et gagner les indulgences dont le souverain Pontife a daigné l'enrichir.

8° Le vendredi 28 décembre, fête des saints Innocens, il sera tenu , dans l'une des Eghses paroissiales de Paris , une assemblée de charité en faveur des enfans orphelins par suite du choléra-inor^bus , dont s'occupe VOEuvre des orphelins de Saint-Vincent de Paul. Les annonces , invitations et dispositions nécessaires seront faites par les soins du Conseil de l'OEuvre.

Et sera notre présent Mandement, ensemble les Indulgences accordées par notre saint Père le Pape Grégoire XVI, à VOEuvre des orphelins de Saint- Vincent de Paul, lu au Prône des Eglises paroissiales, publié et affiché partout où besoin sera.

Ponné à Paris, sous notre seing, le sceau de nos armes et le

contre -seing du Secrétaire de notre Archevêché, ce jour, fête de sainte Geneviève-du-Miracle-des-Ardens, 26 novembre 1802.

m HYACINTHE, Archevêque de Paris.