LES YÉRITÉS FONDAMENTALES DE LA RELIGION

Outre les Instructions qui ont lieu d'ordinaire pendant le Carême, soit aux Prières du matin et du soir, soit au Prône de la Messe paroissiale, soit au Sermon entre les Offices, etc. il sera fait, tous les Dimanches de Carême jusqu'au Dimanche de Quasimodo inclusivement, à l'Eglise Métropolitaine et à l'issue de l'Office capitulaire du matin, une Conférence sur les vérités fondamentales de la Religion.

Cette Conférence sera précédée d'une Messe basse, laquelle sera dite à midi et demi.

Une enceinte dans la nef sera exclusivement résen'ée pour les hommes.

Nous recommandons le succès de ces instructions aux prières des âmes pieuses, et nous les invitons à dire à cette intention, chacun des Dimanches de Carême, le J^eni Creator et le Siib tuuni prœsidium.

Et sera notre présent Mandement lu, publié et affiché partout où besoin sera.

Donné à Paris, sous notre seing, le sceau de nos ai'ines, et le contre-seing du Secrétaire de notre Archevêché, le 20 Février 1858.

Concernant la puhUcation de Manuels pou7^ l'administration DU Sacrement de Baptême aux Enfans^ et pour la célébration DU Mariage dans son Diocèse.

Les travaux qu'exigeoit la nouvelle édition du Rituel de Paris, que nous nous proposons de publier, touchent a leur terme ; et nous avons lieu d'espérer qu'ils ne se prolongeront pas désormais au-delà de cette année. Cependant le l^esoin de livres manuels pour l'administration des Sacremens de Baptême et de Mariage , se faisant sentir dans l)eaucoup de paroisses , nous avons désiré satisfaire au plus tôt aux nombreuses demandes qui nous ont été adressées, en donnant sous le titre de Manuel, comme nous l'avons déjà fait jmur les Sacremens d'Eucharistie et rf'^^^r6%ze-07?c^/o?î, un extrait des prières, des cérémonies et des règles que nous Avouions être dorénavant récitées, employées À

et observées dans notre Diocèse, tant à la ville que dans les cam- -^Ê

pagnes, pour les Sacremens de Baj^tême et de Mariage.

Relativement aux prières et aux cérémonies, nous avons cherché sans doute à éviter les longueurs, en faveur surtout des paroisses oîi les Baptêmes et les Mariages sont très-multipliés* mais nous n'avons pu nous résoudre, même pour ce motif, à sacrifier des prières ou des cérémonies d'un usage universel dans toute l'Eglise, ou seulement établies de temps immémorial dans l'Eglise de Paris. Toutefois, pour la plus grande facilité, principalement dans l'administration du Baptême, nous n'avons pas craint de répéter les prières et les cérémonies pour administrer ce Sacrement

ORDONNArsCE CONCERNAîsT LES MANUELS. 4i5

à plusieurs enfans à la fois, et d'éviter par là les renvois et les em-. barras qu'ils occasionnent.

La cérémonie des Fiatiçailles n'ayant plus aujourd'hui aucun but dans le royaume, nous avons jugé a propos d'en retrancher la célébration, comme elle est déjà supprimée dans la plupart des Diocèses. Mais, afin de conserver quelques vestiges d'une cérémonie ancienne et respectable , nous l'avons laissée sulisister dans le Rituel, avec la faculté de célébrer les Fiançailles d'avance, et non le jour même du Mariage, pour ceux qui en auroient le désir et qui en feroient la demande.

Nous ne saurions trop recommander à MM. les Curés, de veiller à ce que les registres de Baptême et de Mariage soient exactement tenus, et qu'ils soient doubles : l'usage ou l'abus de n'en avoir qu'un pour chaque Sacrement, ou qu'un seul pour les deux, doit être changé. Il a été toujours prescrit d'en tenir deux parfaitement semblables, soit pour les Baptêmes, soit pour les Mariages; et cet ordre doit être rigoureusement observé. Chaque année, l'un d'eux sera transmis au Secrétariat de notre Archevêclié, et l'autre restera dans les Archives de la Paroisse.

Afin de rendre cette obligation moins difficile dans l'exécution nous avons fait rédiger, et annexer aux Manuels , connue ils le seront au Rituel, des modèles d'actes, auxquels on devi'a se conformer absolument. S'il se présentoit quelque cas extraordinaire et non prévu, qui demandât que la rédaction fut modifiée, il sera facile d'y accommoder les formules prescrites.

Il est malheureusement trop de Chrétiens, qui ne viennent à l'Eglise que dans les occasions solennelles du Baptême et du Mariage. Pour ne négliger aucune occasion de leur faire parvenir quelques instructions qui leur seroient si nécessaires, nous avons fait préparer des formules à^A^ns, tant pour le Baptême que pour le Mariage. Ces A^ns seront joints à tous les Ejctraits d'actes déli-