POUR LES STATIONS DU JUBILÉ. 17Ô

La Procession prendra la rue de Vaugirard et enireia dans l'Eglise des Carmélites.

Le Cierge' se placera, depuis la porte exte'rieure du Couvent jusqu'à la Chaire de l'Eglise, sur deux lignes, MM. les Eccle'siastiques se repliant les uns sur les autres de manière à pouvoir sortir dans le même ordre qu'ils seront entres. MM. les Cures et le Chapitre Métropolitain se placeront vis-à-vis les deux Chapelles latérales voisines du sanctuaire.

On chantera le Répons à la sainte Vierge Sancia et imrriaculata, le \erset et l'Oraison, ensuite le Psaume Deus misereatur nosirlj les Versets et Oraisons, page 07 {ou 90); on récitera les cinq Pater et les cinq yive , après lesquels on chantera les Litanies, pages 59 et 65 {ou 92 et 118).

Pendant le chant de ces Litanies, la Procession, sortie de l'Eglise, suivra à gauche la rue de Vaugirard, descendra par la rue du Pot de Fer sur la place Saint-Sulpice.

En entrant dans l'Eghse, le Clergé se placera dans la nef, depuis la porte principale jusqu'au Sanctuaire, dans l'ordre prescrit cidessus : MM. les Curés et le Chapitre Métropolitain entreront dans le chœur.

Après l'Antienne au saint Patron, le Verset et l'Oraison, on chantera le Psaume Ad te levavi oculos nieos y les Versets et Oraison page 4o {ou 93); ensuite on récitera les cinq F citer et les cinq Ave, et l'on chantera les Litanies pages 53 et ^o { ou 106 et 1 18).

A Saint-Germain des Prés et à Saint-Sulpice, l'eau bénite sera présentée à M. l'Archevêque par M. le Curé, et au Couvent à^^ Carmélites par M. l'Aumônier.

En revenant, la Procession, sorde de l'Eglise de Saint-Snlj^ice par la porte principale, suivra, en quittant la place, les rues des Aveugles et du Petit-Bourbon, prendra à gauclie la rue IVeuve de Seine, à droite la rue de Bussy, le carrefour Bussy, la rue Saint-

i;^^ TROISIÈME PROCESSION GÉNÉRAEE

Aiîdrë-des-Arcs, la place du pont Saint-Michel^ le quai Saint-Michel, passera le Petit- Pont, et rentrera h l'Eglise Métropolitaine par la rue Neuve et le parvis Notre-Dame.

En entrant dans FEgHse, on chantera le Psaume Lœlatus sum , pour demander la conservation de l'union et de la paix entre les Princes catholiques, page 4^ (oz/ 102); et le Psaume Levavi ociilos ineos , pour demander le secours de Dieu dans les nécessités présentes des peuples, page 5i (ow io4); ensuite les Versets et Oraisons pour l'Eglise, N. S. P. le Pape, M. l'Archevêque, le Ror, la famille Royale, etc., pages 45 et suiv. {ou 98 et suiv.)

Les prières seront terminées par la bénédiction pontificale.

(3n chantera enfin le Psaume De profiindis et l'Oraison, pag 67 ( ou ] 1 o ) , pour les Fidèles deTunts.

Si le temps ne permettoit pas de faire la Procession au dehors, eile auroit heu dans l'Eglise. La première Station se feroit au Maître- Autel de la Métropole; la deuxième, à la Chapelle de la sainte Vierge ; la troisième, à celle de saint-Marcel, et la quatrième à la Chapelle Paroissiale; et en rentrant dans le chœur, on fera la Station expiatoire qui auroit eu lieu dans la Chapelle du jardin des Carmes.

Qui ordonne une Station et des Prières expiatoires sur la place LOUIS XVI, à la fin de la quatrième et dernière Procession

générale du JUBILE.

Les exercices solennels du Jubilé s'achèvent. Nos très- chers Frères; nous touchons au terme dq celte laborieuse carrière pen-

MAKDEMENT QUI ORDONNE DES PRIÈRES EXPIATOIRES. 177 dant laquelle vous êtes devenus, nous pouvons le dire avec l'Apôtre saint Paul, un spectacle digne des regards des anges et des hommes (1). Qu'il nous soit permis d'ajouter, avec le même Apôtre, que vous êtes aussi devenus îa joie et la couronne de votre Pasteur j et laissez-nous croire que cette pensée sera pour vos coeurs, comme pour le nôtre, le sujet d'une douce consolation.

Purifies par les saints travaux de la pénitence, dont l'ordre, la persévérance et la ferveur ont rappelé' dans cette grande Cite les beaux jours de l'Eglise; re'concilie's avec Dieu, avec le prochain, avec vous-mêmes; maintenant qu'il ne reste plus dans vos consciences le plus léger levain d^aigreur et de malice, comme parle l'Ecriture; maintenant que, pleins d'une pie'te' z^raie et sincère (2), vous jouissez du bonheur d'une paix solidement e'tablie, nous vous croyons désormais capables, N. T. C. F., d'entendre et de goûter même les paroles que nous avons à vous adresser aujourd'hui, et que peut-être tjous n'auriez jju jjorter il y a quelques mois. Il est vrai que la douleur, le respect, l'amour, le devoùmeni, la reconnoissance, et une sorte de joie même vous agiteront tour à tour; mais, de toutes ces diverses émotions, il se formera dans vos âmes un sentiment unique que nous n'essaierons pas d'exprimer, parce que nous ne lui connoissons pas de nom dans notre langage.

Un monument di' expiation , vote' par les Chambres depuis plusieurs anne'es, va être enfin êleve' à la me'moire de la royale Victime que les passions en délire arrachèrent à notre amour. Il doit être e'rige' sur cette place elle-même où parut tant de calme auprès de tant d'agitation, tant de douceur h côté de tant d'injustice, tant d'he'roïsme au milieu de tant d'infortunes; mais aussi oii la foi se montra si grande aux jours de V impiété, et la charité si forte contre les flots soulevés de la iribulation, que du haut de la chaire pontificale

(1) I Cor. IV, 9.

(a) I Cor. V, 8.

178 MANDEMENT QUI ORDONNE DES PRIÈRES EXPIATOIRES le vénérable Pontife qui gouvernoit l'Eglise ne craignit pas de prévenir, par son opinion particulière, le jugement du saint Siège apostolique, en appelant « martyr un Roi à c[ui Dieu avoit donne la » constance dans la persécution, et la victoire dans la mort; )'> 6 dies Ludovlco triunip halls! cul Deus dedlt In persecutlone tolerantlarn, et in passlone vlclorlani (1).

Avant que le travail et les arts prennent possession de cette enceinte d'où le///.v de scdnb Loids montant au c^'^/ laissa tomber une couronne fragile pour recevoir en échange un diadème de Us Immortels, tissu de la main des anges (2), nous avons demandé, jV.T. C. F., nous avons obtenu qu'il fût permis à la ïleligion de venir arroser de ses larmes une terre déjà consacrée par le malheur et la vertu, et de sanctifier par ses bénédictions et ses prières les fondations d'un monument qu'elle aura le droit de présenter à l'innocence comme un objet de consolation, au repentir comme un gage de réconciliation parfaite, à tous comme un renouvellement de ce grand précepte du christianisme, proclamé sur une croix, répété sur un échafaud, et qui de voit faire un jour tomber la France en pleurs aux genoux de ses Bourbons, comme elle a fait tomber l'univers aux pieds de Jésus-Christ.

Et quelle époque, N. T. C. F., quel jour, quel lieu la Religion a-t-elle choisi pour nous appeler à faire avec elle cet acte solennel d'expiation? C'est l'époque du Jubilé, où chacun de nous, après avoir déploré dans le secret les fautes de sa vie, après les avoir lavées dans le sang de l'Agneau sans tache, après en avoir obtenu l'entière rémission et l'indulgence /^/eVz/^/'^^ peut offrir désormais avec plus de confiance au Seigneur le sacrifice quil ne dédaigne pas même de la part des plus criminels, celui ô^un cœur contrit et huml-

(1) Alloculio Pii Papac TI, habila in Consistor. die J7 junii lygS.

(2) Ihid.