ADDITIONS ET

NANZWEILER.

P. 46, n° 5942. Ajouter à la bibliographie : P. LAMBRECHTS, op. cit., p. 108-112.

Le monument offre un exemple de contamination entre le

culte d'Épona et celui des Matres. La représentation au revers du cheval précise ses rapports avec Épina et les trois Déesses- Mères assises, se confondant avec elles.

DANNSTADT.

P. 74, n° 5990. Ajouter à la bibliographie :

Gallia, X, 1952, p. 47.

Vulcain, tenant la pince comme une corne d’abondance, pose le pied droit, jambe pliée, sur un socle arrondi.

P.-M. Duvaz,

ALTRIP.

P. 76, n° 5993. Ajouter à la bibliographie : J.-J. Harr, Revue des Études anciennes, LIX, 1957, p. 81. 181 de notre ère.

OBERNHEIM.

P. 135, n° 6082. Ajouter à la bibliographie : P.-M. Duvar, op. cit., p. 48.

L'attribution à Vulcain est douteuse.

NETTERSHEIM.

P. 266, n° 6307. Ajouter à la bibliographie : op. cit., p. 81.

D’après l’inscription : 212-222 de notre ère.

J.-J. HATT