MORAL DE TOUT LE MONDE

[Rouen ? vers i 535.]

On ne relève dans cette pièce aucune allusion qui permette de lui assigner une date précise; celle que nous lui donnons n'est qu'approximative. La composition doit être en tout cas rapprochée de la Sottie des Trompeurs dont elle reproduit l'idée principale. Trois compagnons, c'est-à-dire trois sots, sont à la recherche de Passetemps qui a disparu. L'un d'eux est d'avis qu'ils doivent appeler Tout le Monde à leur aide. Tout le Monde se présente à nous, vêtu de blanc, de gris et de noir. Ce costume étrange personnifie les trois états. Les compagnons se plaisent à lui essayer divers autres accoutrements; ils veulent même l'habiller en demoiselle ; mais Tout le Monde s'y refuse :

Trop me fauldroict de jazerens, De doreures et de carquens; Force chaynes, bagues, aneaulx.

MORAl. ni-: TOI'T \M MONDE

Ces détails du costume Icminin om une valeur chronologique. Los jazerans, les carcans, les chaînes lurent surtout à la mode entre i 5?o et i 540 '.

La conclusion du « moral » esi que T'out le Monde est sot; c'est ce que les Trompeurs disaient de Chascun.

La patrie de notre sottie est aisée à déterminer. L'emploi du mot on au sens de « nous » (v. 14 et 54) suffit pour lui assigner une origine normande. Il est probable qu'elle a été représentée à Rouen, comme la plupart des pièces contenues dans le manuscrit du duc de La Vallière. L'allusion à la porte Baudais (v. 109) n'indique nullement une œuvre parisienne. Il en est question dans Les menus Propos, dans les oeuvres de Coquillart, etc.

11 semble que l'auteur ait d'abord voulu écrire en strophes ; mais après un essai de strophes fort irrégulières, il est vite revenu aux rimes plates.

I. Les jazerans, les carcans et les chaînes étaient en usage depuis le moyen âge; mais, sous François I"", les abus de la mode devinrent tels qu'un édit du 8 décembre ï5^3 interdit aux hommes les passennenteries d'or et d'argent. Une défense semblable fut faite aux femmes par Henri II dès le début de son règne. \'oy. J. Quicherat, Histoire du costume, p. 354.

BIBLIOGRAPHIE

a. — Biblioth. nat., ms. fr. 24341 (ancien La Vallière 63), fol. 273-279 V". — Les ff. 374 v^ et 275 r° sont restés blancs.

b. — Recueil de Farces, Moralités et Sermons joyeux, publié d'après le manuscrit de la Bibliothèque royale par Leroux de Lincy et Francisque Michel. Paris, Che\ Techener, libraire, 1837, 4 vol. in-8.

Le Moral de Totii le Monde est conienu dans le t. III, 48" pièce.