FÊTE DE LA JEUNESSE

Le 10 germinal an VI, à dix heures et demie du matin, a été célébrée sur Tesplanade la Fête de la Jeunesse. C'était tout bonnement une sorte de distribution de prix aux élèves des écoles. Il y en eut dix, dont huit garçons et deux filles qui furent signalés en cette occasion comme ayant montré cette année-là le plus de zèle et d'assiduité dans leurs études. Leurs noms sont inscrits sur le registre aux délibérations : c'était Fournier aîné, Mathorez, Antoine Gombault, Victor Hanniéré, Comuel, Arnoult, Podevin, Ferdinand Hauttefeuille, Marguerite Huret et Flore Tardieu.

On se réunit à Theure dite sur la place de la Maison Commune, et de là on mit en mouvement comme cortège un détachement de cavalerie, un groupe de tambours et de musiciens, un détachement de grenadiers de la garnison, un groupe de marins, les enfants de l'hospice, les instituteurs avec leurs élèves, un détachement de gardes nationales sédentaires, un groupe de soldatis^ et de marins blessés, un groupe de vieillards des deux sexes, ayant à leur tête quatre jeunes gens portant un oriflamme aux trois couleurs et suivis des élèves qui allaient être couronnés. Après tout ce monde venaient les autorités civiles, Tétat-major de la place et de la division de Tarmée d'Angleterre, marchant entre deux haies de vétérans. Deux autres détachements, Tun de grenadiers, l'autre de cavalerie, fermaient la marche. Les cloches du beffroi et celles de l'église de Saint- Nicolas sonnaient à toute volée.

Quand on fut arrivé sur l'esplanade, devant Tautel de la patrie, le

président de Tadministration municipale, M. Tiesset fils, prononça un

discours « analogue à la fête », et donna Taccolade fraternelle aux jeunes

lauréats qui en étaient les héros. L'assistance fit alors entendre quelques

cris de Vive la république ; on joua un hymne national quelconque, et

l'on se disposa à rentrer à Thôtel de ville pour dresser procès-verbal de

la cérémonie.

Franchement, sauf la revue militaire, cela ne brillait point par lé

prestige.

(Impartial, 30 mars 1870).

INVESTITURE DE Mgr HAFFREINGUE

■ La semaine qui vient de s'écouler a été, pour notre ville, fécot émotions religieuses. L'œuvre de Notre-Dame que Mgr Parisis aj vendredi dernier, une œuvre grande et sainte, a été déjà l'occas fêtes splendides, de solennités san» pareilles; mais aucune de ces I de ces solennités n'avait un caractère aussi intime, aussi personne celles dont les lecteurs de VImp&rtial attendent le récit. L'homm avec l'aide de Dieu, a relevé de ses ruines notre vieille cathédi rétabli dans sa primitive splendeur les pèlerinages renommés dontc€ sanctuaire était l'objet, n'avait eu jusqu'ici, dans les fêtes de Notre-i que ea part d'action: la ville aurait voulu lui voir sa part d'hon Aujourd'hui Rome, de qui procède sur la terre toute récompense in toute faveur éclatante dans l'Eglise de Dieu, vient de donner à notr la joie de voir ses espérances réalisées dans la mesure de ce q possible. Dieu et le ciel feront le reste. Qu'elle soit bénie, la Vilb nelle, à cause de ses complaisances pour les humbles cités qui vîvi loin sous son sceptre : la munificence d'un de ses plus nobles p nous donne un autel qui sera un monument incomparable, et la nelle tendresse du plus aimé de ses Pontifes daigne accorder l'ut plus hautes dignités de son palais et de sa cour au prêtre modest Boulogne révère,

Mgr Parisis, évèque d'Arras, de Boulogne et de Saint-Omer, d( par le Saint-Siège, pour recevoir le serment et la profession de I oouveail prélat, et pour lui conférer solennellement les insignes dignité, s'est rendu à Boulogne, jeudi 24 mars, et il y a été reçu à l's palais épiscopal, avec un brillant appareil. Le clergé des cinq paroisi la ville l'y avait précédé, pour lui présenter ses hommages. On heureux de voir avec quelle aimable bienveillance le Pontife vénén est l'orgueil et la gloire de ce diocèse, voulait favoriser la ville de logne en cette occasion. Les cloches de Notre-Dame et celles de I les églises sonnaient à grande volée, la musique de l'institutic M, Haftreingue, et des chants improvisés pour la circonstance, t gnaient de la joie et de la reconnaissance dont tous les cceurs é pénétrés.

La cérémonie de l'investiture a eu lieu vendredi 35, à neuf heun matin, dans la nouvelle église de Notre-Dame, encore inachevée, une messe basse, célébrée par Mgr Parisis, et à laquelle tous les <! de l'institution, ainsi qu'un grand nombre de fidèles, reçurent la f communion avec beaucoup de piété, d'édification et de recueillei

Tous les regards se portaient avec attendrissement sur le vénérable Mgr HafTreingue, revêtu de la soutane violette et de la màntelleta^ agenouillé sur un prie-dieu, en face du trône épiscopal.

Les stalles du chœur étaient occupées par un nombreux clergé accouru de toutes parts pour assister à cette fête émouvante. On y remarquait particulièrement Mgr de Lamotte, protonotaire apostolique, ancien vicairegénéral de Rouen, M. l'abbé Mailly, chanoine honoraire d'Arras, desservant de la chapelle de Londres, et MM. les curés de la ville.

Lorsque la messe fut achevée, Tévêque étant à son trône, la mitre en tête et la crosse à la main, Mgr HafTreingue lui présenta sur un plateau d'argent le bref de Sa Sainteté. L'évêque le remit aussitôt à son vicaire général, qui en fit lecture à haute voix. Alors Mgr Parisis, s'adressant au récipiendaire, prononça d'une voix vibrante et sonore une courte allocution, pleine d'à-propos dans les circonstances actuelles. Tous les cœurs chrétiens applaudiront à cette protestation généreuse, vive et noble expression d'un cœur admirablement dévoué à la gloire de la sainte Eglise romaine et au saint Pontife qui est, après Dieu, notre seigneur et notre père sur la terre. Mgr Parisis s'est exprimé en ces termes :

« Cher et Vénérable Frère,

« Avant de recevoir votre serment et de vous revêtir de vos insignes, au nom du Saint-Siège Apostolique, dont nous ne sommes que l'humble délégué, nous croyons devoir vous dire et faire connaître à toute cette nombreuse assistance pourquoi nous avons voulu venir nous-mcme présider à cette cérémonie si imposante et si rare dans nos contrées.

« Cette fonction honorable n'appartient pas précisément à notre ministère : la plénitude de notre sacerdoce n'a pas à s'exercer dans cette investiture, car nous n'avons à vous conférer. Vénérable Frère, ni un sacrement, ni un ordre sacré, ni un pouvoir quelconque sur les âmes ; c'est seulement une haute distinction personnelle, c'est une des premières prélatures romaines dont nous avons à vous investir de la part du Souverain Pontife, chef de l'Eglise universelle.

« Mais il arrive que, par suite de l'attachement profond dont vous êtes ici l'objet, la ville entière se trouve honorée des honneurs que Rome vous envoie, de telle sorte que ce qui n'est en soi qu'une récompense particulière pour la grande et sainte Œuvre de Notre-Dame, devient une fête publique, et nous savons par expérience de quelles consolations surabonde le cœur de l'évêque dans ces sortes de fêtes, à Boulogne surtout.

0 Un autre motif plus élevé encore, c'est que cette dignité nouvelle vous rattache plus intimement, et dans vous rattache tout le diocèse, par un hen de plus, à la Chaire de Pierre.

tt Ah ! plus celte Chaire sacrée eat en butte aux injures, aux aux menaces, aux persécutions des hommes aveugles ou pe nous sentons dans nos cœurs le besoin de nous serrer autour ( pour lui servir d'un rempart fragile dont elle n'a pas besoin, est immortelle, mais pour consoler notre auguste et commun I dédommager de tant de haines coupables par un redoublemea ' ■ Et puisque, dans la personne d'un prêtre vénéré, notre 8aint-Père Pie IX a daigné donner à ce diocèse cette marque bienveillance et de faveur singulière, nous voulons saisir cett pour vous dire bien haut, en votre nom, Vénérable Frère, au ne vos confrères et au nôtre, que, par la grâce divine, nulle part É ne trouvera des prêtres plus soumis à sa volonté suprême, pU invinciblement, quoi qu'il arrive, aux intérêts du Saint-Siège, résolus à vivre et disposés à mourir, quand il le faudra, poi Eghse de Dieu >.

Ces grandes paroles, nous en avons l'assurance, retentiront i vers catholique; elles iront portera notre saint et bien-aimé est à Rome, un peu de consolation dans ses peines et un peu d ses douleurs.

L'allocution terminée, le nouveau prélat se rendit au trâne d prêta le serment accoutumé des protonotaires, et lut à haute yi fession de foi de Pie IV, après quoi Sa Grandeur le revêtit prélatice et de la mantelleta, et lui couvrit la tète de la barretU sur laquelle elle mit le chapeau distinctif du protonotariat, on dons et de houppes rouges. Enfin, ayant donné au prélat le paix, l'évèque entonna le Te Deum.

Bien que ce ne fût point un jour férié, l'église était pleine de i magistrats de la cité, le maire en tête, le président du tribuns juge-de-paix, plusieurs autres représentants de l'autorité, ooou] place d'honneur. C'était, pour la ville de Boulogne, une fête > sympathique à tous, pleine d'une joie sereine et calme qui se pi tous les visages.

Dimanche dernier, à dix heures et demie, Mgr Haffreingi pontificalement, dans la cathédrale, en présence de Sa Orandeu amis de l'œuvre de Notre-Dame se sont disputé l'honneur ' vénéré prélat les ornements et les insignes épiscopaux doit il usage à la messe solennelle. Plus encore que vendredi, l'é pleine de peuple ; ses larges nefs ne pouvaient contenir les flots empressée. C'était comme aux grands jours de nos pèlerinage moins les étrangers. La population boulonnaise avait là déput ses concitoyens, ou, pour mieux dire, elle assistait elle-même te

Au banc des autorités, on remarquait M. Menche de Loisne, sous-préfet de l'arrondissement.

Un frisson électrique parcourut la foule, quand on vit arriver dans le cortège sacré Mgr HafTreingue, portant la mitre et revêtu des ornements pontiHcaux. La messe a été célébrée suivant les dispositions spéciales du cérémonial des évêques. Le célébrant était au faldistorium (sorte de fauteuil pontifical d'une forme antique), placé en face du peuple, au pied de Tautel, du côté de Tépitre. L'évêque diocésain siégeait à son trône, du côté de 1 évangile ; c'était à lui qu'il appartenait, d'après les règles du cérémonial, de donner toutes les bénédictions.

M. l'abbé Bresselle, chanoine honoraire d'Ârras et curé de la paroisse de Saint-Pierre, a fait le sermon. Prenant pour texte de son discours le verset du psaume 117 : A Domino factura est istud (ceci est l'ouvrage du Seigneur), parole écrite « au frontispice du temple, sur les armoiries et dans le cœur du vénérable prêtre qui a fait surgir un tel monument ]», il l'appliqua « aux merveilles qui se déroulaient alors sous ses yeux : »

« Y a-t-il, s'écriait M. Bresselle, y a-t-il dans cette enceinte, au milieu de ces cérémonies sacrées, quelque chose de l'homme, quelque chose qui soit le fait de son orgueil, des calculs de son ambition, ou des rêves de sa puissance ! Non, chrétiens mes frères, non, tout ici est l'ouvrage de Dieu. Un pontife bien-aimé, notre père à tous, l'illustre évêque de ce diocèse, préside cette assemblée. Véritable juge des mérites acquis et des services rendus à l'œuvre de Notre-Dame de Boulogne par le membre le plus éminent de son clergé. Monseigneur a voulu les couronner de sa main. Sa voix et son cœur ont applaudi aux honneurs décernés de si haut à celui qu'il appelle son Frère, et sa présence ici en est la consécration. Avec le pontife, les ministres dans leurs fonctions saintes entourent l'autel du Dieu vivant, la foule des fidèles prie, chante et loue le Seigneur. Enfin nos regards se reposent avec orgueil et avec amour sur un prélat, l'honneur du clergé et de la ville de Boulogne ; nous apercevons Mgr HafTreingue sous les nobles insignes de la dignité à laquelle, vous le savez, toute sa modestie n'a pu le soustraire, et que lui ont méritée ses incomparables travaux et ses services rendus à la religion. Voilà l'ouvrage du Tout- Puissant et les merveilles qui étonnent nos yeux !

a Mais, que dire de ces merveilles ? Que suis-je pour en parler, devant mon supérieur vénéré, que le génie et la vertu ont rendu éminent dans l'épiscopat français, devant cet honorable magistrat représentant de la cité, devant cette assemblée si nombreuse et si imposante? — Je suis l'enfant du meilleur des pères et l'élève du plus vertueux des maîtres. Je suis un membre de cette nombreuse jeunesse, qui, depuis plus de quarante ans se succède et se forme dans cette maison pleine de-science et de vertu^ sous

l'égide de Notre-Dame de Boulogne et de son illustre serviteur. Ne aépa pas l'œuvre sociale de l'œuvre religieuse. Ce sont deux mouvement! n'en font qu'un, ils appartiennent au même cœur, à la même vola ils ont été créés par le même dévouement. Au nom de cette jeunesse la plus aimable invitation m'a chargé de représenter aujourd'hui, mon devoir d'adresser de^ félicitations à celui qui fut notre père et restera notre meilleur ami ; je dois exprimer la joie que nous avons i haute dignité que lui a conférée Sa Sainteté Pie IX. Tous nous apj dissons à cet ordre qui, du haut du Vatican, lui fait une loi de pre place dans la hiérarchie sacrée à côté des princes et des pontife l'Eglise ; et si, par cette dignité, il a été élevé au-dessus de nous, on le, mes frères, il en sera toujours bien rapproché par le cœur ■.

Après cet exorde, qui est comme l'expression de la voix publîqt notre ville et de tout le clergé du diocèse, l'orateur, dans un tablea et animé, célébra les divines harmonies de la hiérarchie sacerdotale, d< le prêtre, qui, « homme du peuple, verse au sein du peuple les trésoi sa foi, do son intelligence, de sa charité • jusqu'à l'évèque, « senti vigilante, préposée à la garde du camp d'Israël >, jusqu'au Siège sup de Pierre, ■ centre autour duquel rayonne le sacerdoce, et qui réf à lui seul toute la beauté de la hiérarchie, dans son unité, dans sa p tuité, dans sa puissante et \'ictoneuse action sur le monde : ■

« Ce Siège, illustré par toutes les gloires et sanctifié par toutei vertus, brille encore d'un éclat magniiique sous le Pontificat de Sa i teté Pie IX. Ce grand Pape, assis sur le Siège Apostolique, attire tous les cœurs par des vertus angéliques et par une noble résignation il a connu le malheur et il l'a oublié, il a été abreuvé d'outrages, et i répondu que par des bienfaits. Aujourd'hui encore, il entend le frén; ment de ses ennemis, la fureur des passions révolutionnaires déchai contre son Siège, et il se tait ; il ne craint point parce qu'il sait pri souffnr.

« Les soins de ce Siège suprême ne peuvent distraire le Souv< Pontife de la sollicitude de toutes les églises du monde catholique. I connaît, il s'associe à leurs joies et à leurs douleurs. Le Saint Père a porté ses regards, au diocèse d'Arras, sur l'antique sanctuaire de N Dame de Boulogne rendu depuis peu à la foi des pèlerins. Dana sa il l'a béni, parce qu'il est placé sur l'Océan, comme la céleste étoii mers ; il l'a béni, parce qu'il s'élève en face d'un peuple qui a ferm yeux à la vérité catholique et son cœur à l'amour de la plus pur Vierges ; il l'a béni, parce qu'il est l'œuvre des efforts, des sacrifices pieuses libéralités des habitants de Boulogne, ville désormais cclêbr le généreux concours qu'elle apporte aux œuvres religieuses.

« Pie IX pouvait-il, dans son cœur de père, ne pas aimer, ne pas distinguer, ne pas bénir aussi Thomme de la droite du Seigneur, qui a conçu, poursuivi et exécuté cette colossale entreprise ? Vous savez, M. F., ce qu'il a fait... et la dignité de Prélat Protonotaire Apostolique a été accueilli parmi nous avec des acclamations, des félicitations et une joie si générales, avec un bonheur si vrai que nous devons dire: Il a bien fait ! »

L'orateur rappelle ensuite à son auditoire les origines et les gloires du prOtonotariat apostolique, institué par le Pape Saint Clément I^*", au berceau de la primitive église, afin de recueillir, de contrôler et de rédiger les actes des martyrs. Enfin, dans une péroraison chaleureuse, il remercia Mgr révêque d'Arras d'avoir bien voulu donner par sa présence tant d'éclat à cette cérémonie solennelle.

c Vous Favez dit, Monseigneur, la dignité conférée à Mgr Haffreingue n'a pas un caractère particulier : elle a les proportions d'un fait public,

qui touche la ville de Boulogne tout entière Mgr Haffreingue n'est

plus à nos yeux un simple particulier, il ne s'appartient plus, il est l'homme de Notre-Dame, l'homme de Boulogne....

« Âh ! bénissez. Monseigneur, bénissez, cette existence si précieuse à laquelle se rattache tout ce que nous voyons ici, cette existence qui se montre à nous si pleine d'œuvres, si riche en toutes les vertus. Bénissez de nouveau l'œuvre de Notre-Dame, que vous portez dans votre cœur. Bénissez la charité de toutes les âmes pieuses de tous les hommes généreux qui s'y sont associés ; mais Monseigneur, réservez une bénédiction distincte, une seconde bénédiction pour rendre la libéralité des habitants de Boulogne plus grande, plus admirable encore ; donnez-lui. Monseigneur, donnez-lui cette bénédiction du patriarche Isaac, quand, les mains levées sur son fils Jacob, il lui souhaitait la rosée du ciel et la fertilité de la terre, de rore cœli et de pinguedine terrse ; que l'abondance des biens terrestres règne ici, non plus pour mettre pierre sur pierre, mais pour donner à ces murs, à ces voûtes, à ce dôme, à ce sanctuaire enfin son vêtement, sa parure, son éclat, pour lui donner une beauté digne de Dieu Tout-Puissant, digne de Marie notre Mère et Patronne, digne de la piété •touchante et publique de la ville de Boulogne. )>

Une messe en musique, composée par M. G. Gretton, savant harmoniste, ancien élève de Mgr Haffreingue, a été exécutée par les élèves de l'institution (1). La solennité de la messe pontificale a permis de déroger,

(1) Mgr Haifreingue, inspiré par un sentiment tout paternel, a voula, en efTet, qne cette solennité fût essentiellement une fête de famille, la fête de cette grande famille qu'il a élevée pour Thonneur et la gloire de cet arrondissement. C'est ainsi

SOUS ce rapport, aux lois sévères des rits du carême. A trois heures, Mgr Hafîreingue a également chanté les vêpres, après lesquels il a donné la bénédiction du Saint-Sacrement. Outre M. Proyart, vicaire général d'Arras, qui accompagnait Mgr Parisis, on remarquait au chœur, pendant tous ces offices, M. Tabbé Bernard, vicaire général de l'archevêque de Cambrai, M. Tabbé Maccarthy, aumônier de la maison-mère du Bon- Secours de Paris, M. Tabbé P. HafTreingue, chanoine honoraire d'Arras, curé d'Audinghen, frère du prélat, qui remplissait la fonction de prêtre assistant, et plusieurs autres amis dévoués de l'œuvre de Notre-Dame.

De telles fêtes nourrissent la piété, réveillent la foi, dilatent les cceurs, afTermissent la considération et le respect de l'autorité. L'Eglise catholique a ce privilège : toutes ses actions, ses pompes, ses solennités retentissent fortement sur la terre, parce qu'elles ont leur écho dans le ciel.

L^abbé D. Haigneré.

Archiviste de la ville.

{Bibliographie, II, n^ 46).

{Impartial, 31 mars 1859).

(Voir le 24 février).

31 mars 1794.

Le 11 germinal an II, l'administration révolutionnaire de Boulogne faisait publier dans la commune Tavis suivant, qui donne la mesure de ce qu'on appelait alors « la Liberté. »

Au NOM DE LA LOI :

Les citoyens sont prévenus que, d'après un arrêté de l'administration du District, la municipalité est tenue de dénoncer les citoyens qui abandonnent leurs travaux les jours de ci-devant dimanche, et ceux des bouchers qui affectent de tuer leur bétail les ci-devant jeudi ou vendredi, ce qui astreint les citoyens à suivre une coutume absurde qui leur rappelle les anciennes institutions religieuses; — les bons républicains

qu'à Tantel il avait ponr diacre et soas-diacre denx de ses anciens élèves, anjoard'hoi ses principaux collaborateurs pour renseignement, M. Tabbé Clabaat et TA, Tabbé Haigneré, et que les chœnrs de cette messe chantée par les élèves de rinstitntion étaient dirigés par Tnn des professeurs, ancien élève lai-mème, M. Tabbé de Rudeval, directeur au petit séminaire de rétablissement, etc., etc.

A. d'Hauttbfedille.

sont invités à porter sur ces objets un ceil de surveillance afin d'extirper les demtèrea racines du fanatisme qui voudrait encore lever la tête.- ■

Les empereurs romains du m* siècle n'ont pas dû tenir un autre langage, dans les édits féroces qui proscrivaient le christianisme ; mais les uns et les autres en ont eu le démenti.

(Impartial, 31 mars 1869}.

EKSEtGNE DE PELERIHAGE. - Collection ForgeaîB.

I. — Vaisseau gothiqua. vognant à droit«. Il est m&té d'an seol m&t et garni de banbans et d'nne grande voile carrée, surmontée d'an cbftteau de hane. Le bâtiment a sea châteaux de poupe et de proue. Sous ce dernier est attachée nne ancre, retenue contre le bordage par nn c&ble passé dans an anneau fixé soua le fer de cet instrument. Vers le centre dn vaisseau, on voit une éoluille. Enfin, plus près du ch&teau de poupe s'onvre nn sabord, par lequel on aperçoit une tête humaine. Au centre da bâtiment, la Vierge debont tient l'enfant Jésus sur son braa droit. Ces deux personnages ont la tête nimbée et se détachent aur la voile, qui est cjiiargée dans le haut de la légende nodtrïa. Sur le chÉltean de prone stationne un ange qui joue d'un instrument de musique.

IL — Le rêvera de cette même pièce est garni d'une uguille avec son arrêt, permettant de se servir de cette enseigne comme d'une broche. — Fin du sv" siècle. — Trouvée ao pont au Change en 1854.

(CartuU de Notre-Dame, pp, 144-145).

3t)rtl

BRUNEMBERT ET LONGUEVILLE.

La plus grande difficulté qui se présente dans le travail que noL avons entrepris, c'est sans contredit la classification des monuments, 1 fixation positive des dates et l'appréciation du caractère arehitocturi propre à chacun des édifices soumis à notre examen. Les restauratior qu'ont subies à diverses époques les églises de notre territoire, et 1 développement prolongé du style gothique dans notre pays, nous oi forcé à rechercher avec soin les dates de construction, afin d'arriver pe à peu à former, pour nos contrées, une cletssirication différente de cel qui est généralement adoptée, en procédant toutefois avec la pruden< nécessaire à une semblable réforme.

Nous sommes eh effet porté à croire que, sans sortir précisément di limites assignées au développement complet de chaque phase architecti Taie, la plupart des édifices du NoM de la France s'éloignent plus c moins des dates fixées, à l'aide d'observations consciencieuses, par l savants antiquaires de l'Ouest. C'est là un des résultats de nos premièri investigations. Aussi, serons-nous obligé de ne pas suivre une marche hi: torique, qu'il serait diflicile de justifier ; encore moins un tracé géogri phique, qui nous forcerait d'aborder des questions insolubles pour moment ; nous demanderons donc la permission de sauter un peu c clocher en clocher, pour détacher çù et là quelque fragment de l'histoi de l'art dans le Boulonnais. Avant d'en parcourir tous les détails, et d'f embrasser l'ensemble, nous allons décrire quelques églises construit dans la période ogivale comprise entre 1550 et 1600.

Brunemliert.

Le village de Brunembert est situé dans le voisinage de la ville i Desvres, à peu de distance de la grande route de Saint-Omer, dans ui des campagnes les plus agréables et les plus pittoresques, au pied d collines qui ceignent, comme d'un immense rempart, la vaste plaii

qu'on a appelée Fosse Boulonnaise. Nous ne saurions remonter bien haut dans Thistoire de ce village ; car nous n'avons à ce sujet aucun document précis, anij^rieur au xv'' siècle (1). A cette époque, le roi Louis XI « céda et amortit, au profit des Abbé et Religieux de Notre- Dame, la Terre et Ghastellenie de Brùnembert avec toutes ses dépendances, dont Renault de Gireme, Chevalier et Chambellan du Roy, avait alors Tusufruit. Depuis la partition des biens de l'Abbaye, ce domaine a fait une partie de celuy des Evesques de Boulogne, et leur sert encore aujourd'huy de Chasteau et de Maison champestre (2) ». Cette donation eut lieu en 1479.

Le séjour des évêques de Boulogne dans ce village fut, pour les habitants, une source féconde des bienfaits les plus signalés ; car, par exemple, lorsque M. de Perochel (3) fut possesseur du château de Brùnembert, il s'y rendit chaque année, pendant les mois d'août et de septembre, pour se reposer des labeurs de son long épiscopat. Mais le zèle apostolique dont il était dévoré, ne lui permettait pas de demeurer dans l'inaction. Antoine Scotté de Velinghen nous rapporte qu'on le voyait souvent confesser, prêcher, porter lui-même le saint viatique aux malades, et répandre partout les trésors inépuisables de sa charité, par les aumônes et les secours de toute espèce qu'il faisait parvenir chez les personnes peu aisées.

Nous ne pouvons ici nous dispenser de faire connaître une anecdote

(1) M. Harbaville affirme que Bmnembert existait dès le temps de Charles le Chauve (Mémorial, t. II, p. 41). D'nn antre côté, à l'article Bellebrane (p. 39), il dit que ce dernier village, nommé selon lai Helechbruna^ dans un diplôme de la TÎngt-haitième année du règne de ce prince, fut formé de l'excédent de la population de Brùnembert au ix« siècle.

Ce diplôme est un acte d'échange, daté dn 28 novembre 867, passé entre un sieur Héribert et l'abbaye de Saint- Bertin, mentionnant les possessions de ce monastère^ dans un endroit appelé Uphem^ en Boulonnais, sur la rivière Helicbruna^ et dans un autre endroit nommé Wileria^ sur la mime rivière. (Super fiuvium Helicbruna, juxtà predictum rivulum.)

Mais, comme on le voit, dans le document précité, Helicbrana ne désigne fiullement un Tillage,mais une rivière ; et d'après le Cartulaire de Saint-Bertin publié par M. Guérard, cette rivière prendrait sa source à Rimboval et à Créqni, et se jetterait dans la Canche à Beaurainville.

Malbranck dit, il est vrai, que < Helich-Bnma est un des noms de la Liane, que ce nom vient du Castel ou village appelé Bruneberghe, qui appartient aux évêques de Boulogne, » (De Morinis, lib. I, p. 594). Mais cette assertion est inconciliable avec le texte même du diplôme.

(2) Histoire de Notre-Dame, édit. 1681, p. 97.

(3) François de Perochel, cinquième évêque de Boulogne, gouverna cette église l'espace de trente-deux ans, depuis 1645 jusqu'à 1677.

qui prouve jusqu'à quel point il avait acquis la confiance et l'amitié di pauvres. La voici dans toute sa naïveté, telle que la donne Scottî « Estant en son chasteau de Brunembert M. de Perochel alloit souvei voir travailler les pauvres gens dans leurs maisons, et conversoit avi eux si familièrement, qu'un jour un pauvre homme du village de Bn nembert luy dict qu'ils sçavoit le latin aussy bien que luy. M. de Peroch lui repondit que s'il sçavoit le latin aussi bien que luy, il luy donnerc une bouteille de vin. Aussy tost le bon homme se mist à dire son Pafi bien distinctement, ensuite il dit : ne vous aveis-je pas bien dict, moi seigneur, que je sçavois le latin aussy bien que vous. M. de Perochel . mist à rire, luy dict qu'il en sçavoit autant que luy, et luy envoya ui bouteille de vin. »

C'est ainsi qu'avec une simplicité digne des temps apostoliques, c homme de Dieu savait attirer à lui tous les cœurs, et méritait que mémoire restât en vénération dans le diocèse de Boulogne. Les évéqu ses successeurs, imitant ses vertus, laissèrent dans les bienfaits qu'i répandirent sur le village de Brunembert, des traces inefTaçables de le séjour dans ce château. Le souvenir de M. de Pressy est encore viva chez les habitants de cette contrée ; mais il ne reste maintenant auct vestige de la maison épiscopale, confisquée et vendue comme bien nation pendant la révolution (1). Noua savons seulement que c'était un mon ment de construction très-ancienne, presque gothique, muni de léger tourelles, avec fossés et pont-levis.

Pour compléter cet article on peat voir dans le Dictionnaire historique Poê-de-Calais, Boulogne, t. II, p. 334, ce qae M. l'abbé Haijçneré dit de village ; notons seulement ici le passage relatif an moulin à vent : ( Le mool

(1) On conserve encore à Bnmembert deux sonrenirs précieux de la chape des évêqnes : Un tableaa da Bon Pasteur qai ornait le retable de l'autel, et antre monument qui remonte au temps de U. de Perochel- Ce daibt prél. ayant, an témoignage de Scotté, < fait imprimer Cette sentence : Dieu te regw pécheur, la distribuait partent dans ses visites, > et l'avait fait scnlpter, aa-desi de la porte do la chapelle da château, sur une tablette de marbre blanc, dans écnason sonnonté dés insignes épiscopanx. Cette tablette échappa à la destructii Placée, par les soins des habitants, an-dessus de la porte principale de l'église' Brunembert, elle proclamera lonjttemps encore la sentence favorite de M. Perochel:

DIEV

combuit sur la montagoe à 172 mètres d'altjtade et coiuerraDt encore, an-dessus de la porte d'entrée de sa vieille tour, un« image sculptée de ffotre-Dame de Boulogne. » Noos devons à l'extrême obligeance de M. Camille Enlart, le savant arcbéologne et l'habile dessinateur qni connaît et rend si bien toutes les antiquités de notre pays, an charmant dessin à la plume qui complétera heureusement la collection d^ Vierges au bateau que nons avons l'intention d'offrir dans ce recueil à nos compatriotes, fidèles serviteurs de Notre-Dame de Boulogne.

A. DE B

Église de Branembert.

L'église paroiseiale de Saint-Nicolas de Brunembert, secours de Selles, est un monument de la fin du xvi' siècle ; mai» la nef et la tour ont été reconstruites à la lin du xviii*. Claude-André Dormy, premier évêque de Boulogne après la restauration du siège épiscopal, fut le fondateur de cette église, ainsi que nous l'apprend l'inscription de la cloche :

^ HONSIEVR REVEBENDISEHME EVBCQVE DE BOVLONNE

S" FONDATEVn DE LEQLISE DE BRVNENBEHCQ.

* nOBERT HOVBBONNE BAILLI PARIN DE MARIE ET NO FICT

M" OBERT REVVIN EN LAN 1586.

Les armes de Boulogne, supportées par une crosse épiscopale, da écu en forme de losange ou fusée, sont gravées sur la cloche, reproduisent dans le panneau supérieur de la verrière absidale, seul subsistant d'une fenêtre autrefois splendide et magninque. C'est document qui nous permet de constater avec précision la date de l'é Le caractère général de la phase architecturale, à laquelle appt l'église de Brunembert, est ce que l'on est convenu d'appeler le flamboyant. Ce style, riche de détails, séduisant par la finesse légèreté de t'exécuUon, compromet par cela même la majesté de l'enac alourdit et déprime l'élancement grandiose du genre gothique. A' chœur, et les deux chapelles latérale.-j qui l'accompagnent, sont éi et perdent une partie de leur effet, malgré leur gracieuse régulant La chapelle de la Sainte Vierge, au nord de l'église, éclairée pi fenêtre en triplet, est extrêmement ornée, mais très-basse. Les nomb nervures de la voûte reposent sur des consoles, placées en encorbelle Le mur oriental de cette chapelle est décoré d'un autel fixe en j sculptées, porté sur deux colonnes, et dont les panneaux sont revê fteurages, do rosaces et de quintefeuilles légèrement découpés, accompagné d'une piscine ogivale, et surmonté d'une niche superbt laquelle un ciseau habile a tracé les sujets les plus riches et les plus dé des tètes, des choux, des feuilles de vigne, dont les gracieux coi n'ont jamais été souillés par la brosse dévastatrice du badigeonneu si des touristes vandales n'étaient venus scier et voler quelques-ui ces jolies pierres, si les hautes œuvres de la renaissance n'en a brisé quelques détails, nous pourrions dire que cette niche est u plus beaux morceaux de sculpture que l'on puisse trouver dan campagnes. Malheureusement, elle est enfouie sous une masse di peint, qui sert maintenant d'autel, et qui étale au devant de ces rici la pompeuse nullité de ses colonnes corinthiennes.

On voit encore dans cette chapelle, sur une console engagée di mur latéral, une petite statue de pierre représentant un saint év vêtu de la grande chasuble ronde, sans pallium, la tête ornée d'une antique, cette sculpture n'est pas sans élégance, et gagnerait beauci être débarrassée du badigeon qui la couvre totalement.

Dans la chapelle du sud, dédiée à Sainte Anne, l'autel de pi( disparu ; il n'en reste que la piscine. La niche qui le couronnait n'i qui soit digne d'appeler spécialement notre attention (1).

(1) On remarqnera pourtant, dans cette chapelle, une large ouverture ( percée obliquement à travers te mur du chœur, et destinée à procurer la i grand autel aux personnes qui sont agenouillées dans cette partie de l'ég

Le chœur de Brunembert a peu d'élévation, et ressemble trop à une chapelle. Ses voûtes, reposant en encorbellement sur des consoles qui affectent la forme de chapiteaux octogones, ont peu d^élancement, mais ne manquent pas d'un certain effet. Ce qui fait la principale beauté du chœur, c'est Télégance des fenêtres, dont les meneaux, tracés avec la plus exquise délicatesse, sont encore maintenant dans un tel état de conservation, qu'on les croirait sculptés d'hier. On y voit en outre quelques débris de vitraux^ qui donnent une idée des splendeurs dont la main libérale de Claude-André Dormy avait enrichi cette église (1).

Longue ville.

Nous dirons peu de chose du village de Longueville, car les documents que nous avons pu consulter ne nous ont fourni que peu de détails historiques. M. Harbaville prétend que Longavilla existait en 878. Quoiqu'il en soit, Ansel de Longueville est témoin de la charte d'Ambleteuse, à laquelle il dut apposer son sceau (1209) ; et Ërnoul de Longheville est mentionné dans les plaids du comte d'Artois en 1285 (2). Au commencement du xviii" siècle, la seigneurie de Longueville appartenait au sieur de Tardinghen.

Eglise de- Ijong^evllle*

L'église de Saint-Silvestre de Longueville dépendait de l'abbaye de Licques, à laquelle elle avait été donnée, à une époque qu'il nous est impossible de déterminer. C'est un monument qui appartient à la dernière moitié du xvi* siècle, et dont l'ornementation est presque semblable i celle de Brunembert. La cloche ne nous apprend rien de particulier sur la date de Tédifice, mais nous en donnerons ici l'inscription ; car, a l'époque où nous écrivons, elle n'existe plus, et nous voulons la sauver de l'oubli ; on y lisait :