NICOLAS FRAMERY, MESSAGER DE LA VILLE

L'échevinage de Boulogne, réuni « en loy » c'est-à-dire en assemblée de ville, le samedi 4 janvier 1566 vieux style^ alors que l'année 1567 ne devait commencer qu'à Pâques, arrêtèrent que « Nicolas Framery serait reçu messager juré de la ville. » Nous ne saurions pas bien définir quelle était la nature, ou plutôt en quoi consistait le privilège de ces fonctions. Elles avaient nécessairement quelque importance; car dans un des comptes aux deniers communs pour une autre année, nous trouvons que la ville habillait à ses frais celui qui en portait le titre ; et la dépense

pour c la casaque du messager » relate qu'on y employait plusieurs aunes de drap, agrémentées de passements, le tout aux couleurs de la ville, et ne coûtant pas moins de 30 livres, somme considérable à cette époque. Une disposition particulière de nomination du nouveau titulaire était l'obligation qu'on lui imposait « de faire part de la juste moictié du « proffict du gaing qu'il ferait, audit estât, à la veuve de feu Jehan \Vai- « gnart, en son vivant messager i>. C'était une manière fort simple d'assurer une pension à la veuve de Tancien titulaire, sans bourse délier.

Une autre disposition nous montre quelle était alors la stabilité des emplois, même de ceux qui appartenaient, comme celui-ci, à un ordre fort secondaire. Ne voulant pas se donner l'odieux de le révoquer, au cas où Ton aurait eu raison de le faire, on lui imposa le devoir « de passer obligation que, quand il plaira à mesdits sieurs, ilz le pourront demectre dudit estât et y commettre en son lieu tel que bon leur semblera ». Il semble vraiment que, sans celte précaution, le titre de messager de la ville aurait été plus inamovible que ne le sont aujourd'hui les fonctions publiques les plus sérieuses.

(Impartial, 4 janvier 1871).

5 Janvier 1735.

ABATTAGE D'ARBRES A CLENLEU

Le chapitre de Boulogne délègue deux de ses membres pour s'entendre avec M. d'Auvringhen, maitre des Eaux et Forêts, touchant un abattage d'arbres dans les bois de Clenleu. C'était une des plus anciennes propriétés de cette respectable corporation, et l'une des meilleures sources de son revenu. Mais alors comme aujourd'hui les bois étaient placés sous la surveillance de la Maîtrise, dans un intérêt d'ordre public et l'on ne pouvait y toucher sans accomplir les formalités nécessaires. A cette époque, le chapitre avait besoin de bois de charpente, pour la réparation des combles de la cathédrale. De plus, on travaillait aux fortifications de Calais ; et, comme c'était un travail d'intérêt général, on avait taxé les bois de fabrique à fournir leur contingent, qui venait en tant moins de la somme à trouver par le trésor royal. Cent vingt-deux chênes furent sacrifiés, cette année-là, dans ce but; et ils servirent à mettre la ville de Calais en état de défense contre les ennemis du Royaume^

(Impartialy 5 janvier 1870).

5 janvier 1845.

VISITE A LONQUEVILLE

Dire que nous sommes encore au temps de la féodalité le 1^ janvier 1845 ; dire que nous sommes encore au temps de la féodaKté vous paraîtra à tous, bons Boulonnais, bien étrange et bien paradoxal, oui, et à moi aussi, qui vous écris ces lignes. Pourtant rien n*est plus vrai, vous allez voir. Dans une des belles journées de septembre 1844, j'allais à l'aventure, de village en village, de site en site avec un bon et poétique ami. J'allais ainsi rêvant, admirant les beautés de la nature, m'extasiant çà et là sur un point de vue pittoresque, sur une église gothique enchâssée comme une perle au milieu de la verdure. En allant ainsi toujours, et toujours aussi infatigués qu'infatigables, nous arrivons à Longueville. C'est comme chacun sait un petit village situé près de la route de Saint- Omer, sur le penchant d'une colline qui porte son nom. Côtoyant la colline, mon ami et moi, nous entrâmes de prime-abord dans le cimetière, par un petit sentier bien fleuri et bien verdoyant, comme disent les poètes. O joie ! nous voyons s'épanouir devant nous une belle petite église gothique que nous nous mettons à inspecter au dehors ; à la vue des contreforts ciselés sur pierres blanches, à la vue de plusieurs fragments d'architecture gothique, nous brûlons de visiter l'intérieur, une inscription cependant nous arrête. Elle nous apprend que Téglise délabrée depuis longtemps avait été restaurée par les soins de monseigneur l'évèque de Boulogne en 1 770 :

Jam pridem rimis lapsuquk vetusta videbar priesulis en nostri curis renovata corusco.