NOËL

Aujourd'hui, la chrétienté tout entière célèbre avec allégresse le mystérieux événement qui a servi de point de départ à Tère moderne. Il y a mille huit cent soixante-dix ans que, dans les montagnes de Judée, des pasteurs ont reçu les prémices de la bonne Nouvelle qui devait changer la face du monde et servir de point de départ à la véritable civilisation. Le règne de la force matérielle et la domination du caprice humain allaient faire place à la puissance du droit et de la justice. Désormais, ce n'était plus la volonté des princes qui allait faire la loi aux peuples.

L'intérêt des individus devait s'effacer et se perdre dans les suprêmes intérêts des masses sociales. Un principe nouveau s^établissait dans le droit des nations; et tous, rois et sujets, allaient se voir tenus de le prendre pour règle de leur conduite.

Les jurisconsultes ont recherché Tinfluence du christianisme dans l'organisation de ce droit romain, élaboré sous les empereurs chrétiens, pour servir de base au gouvernement du monde moderne. Ils ont fait voir combien les peuples ont gagné à cette révolution pacifique et salutaire, inaugurée par les prédicateurs évangéliques ; combien Fhumanité s'était perfectionnée, en rejetant le vieil égoïsme de la civilisation païenne, pour y substituer la charité fraternelle, ce flambeau divin allumé aux torches rustiques des bergers de Bethléem.

C'est aux lumières bienfaisantes de ces principes nouveaux que l'Europe civilisée doit la supériorité immense, par laquelle elle se distingue entre toutes les collections d'hommes qui habitent les autres contrées de la terre. Les nations qui ont éteint ce flambeau sont retombées dans la barbarie ; celles qui veulent en étouffer les glorieuses lueurs, pour les remplacer par les feux follets de misérables conceptions, élucubrées à grand fracas par un prétendu patriotisme humanitaire, sont bien près d'éprouver le même sort.

Réjouissons-nous de ce que notre France, si belle et si puissante, si riche et si prospère, continue de marcher dans les voies de la civilisation chrétienne. Noël, Noël, tel était le cri de joie, telle était l'acclamation vivante et féconde, qui retentissait dans les fêtes de nos pères. Noël, Noël, c'est-à-dire : rénovation incessante et perfectionnement continu de l'humanité sous la protectrice influence de Dieu et de l'Evangile, telle doit être la devise immuable du monde chrétien.

C'est là ce que Ton ne peut s'empêcher de dire bien haut, en voyant Taflluence si considérable de population qui, à pareil jour, assiège nos temples devenus trop étroits pour en contenir les flots pressés. Voilà pourquoi, en face du libéralisme radical, qui arbore avec effronterie le drapeau d'un matérialisme éhonté, nous ne pouvons désespérer de l'avenir. Non, quoi qu'en puissent dire certains adeptes, plus intéressés et plus passionnés que convaincus, le temps n'est pas si proche où la civilisation devrait rétrograder de deux mille ans en arrière ! Noël est toujours là, pour servir de barrière de séparation et d'abime infranchissable, entre l'ancien monde et le nouveau, entre les idées qui viennent des erreurs de l'homme et les principes qui émanent de l'infinie sagesse de Dieu.

J. DUBUCQ.

(Bibliographiey II, 196). (Impartialy 25 décembre 1869).

26 décembre 1747.

M. DAUPHIN D'HALINGHEN